Dois séculos e tanto, após a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, a idéia da nação francesa como um levantadas pelo progresso e a igualdade tem sido tão enraizada no inconsciente coletivo de que pouco se sabe sobre a sua idiossincrasia — até que você vive aqui.,na imaginação do mundo, a França é o país do queijo, bom vinho, ruas de cartazes, boinas e cigarros, literatura e Zidane. Mas, por baixo dos estereótipos turísticos, há um tecido sociocultural complicado que não consegue romper com os seus séculos de história, enquanto luta para chegar a um novo século que parece ser demasiado grande para caber.,o povo francês conhece a fome e as colheitas perdidas, conhece as guerras seculares e os chutes de afogamento de um império fundado no ego de um homem pequeno; a França, como poucos países do mundo, parece ter visto tudo.
E ainda, em um momento em que a mudança de paradigma é digital e indolor, o atados raízes do conservadorismo mostrar os dentes e trazer para fora o outro lado do Francês — o que não pode ser disfarçado entre baguetes e litros de Côtes du Rhône.,em 5 de julho, o Palácio do Eliseu anunciou ao país a composição do seu novo governo, que inclui as nomeações de Gérald Darmanin como Ministro do Interior, apesar de uma investigação em curso por alegada violação, e Eric Dupond-Moretti como Ministro da Justiça. Ambos se distinguiram em várias ocasiões por suas posições contra os movimentos de agressão sexual.,desde então, as ruas de todas as regiões francesas estão cheias de mulheres furiosas que não acreditam no cinismo do governo de Emmanuel Macron e na bofetada na cara de um país onde 12% das mulheres foram violadas ou sofreram tentativa de violação.Isto representa cerca de 250 000 mulheres por ano numa população de 66 milhões de habitantes.nos últimos anos, oito em cada dez mulheres francesas sofreram alguma forma de agressão sexual ou agressão na rua ou em transportes públicos., Trinta e dois por cento das mulheres relatam ter sido indevidamente apalpadas por um transeunte ou passageiro, 29 por cento relatam toque sexual e 8 por cento relatam estupro. Mais de uma em cada quatro mulheres (28 por cento) também lidaram com um exibicionista — incluindo o escritor desta nota.em geral, 76% das mulheres relatam ter experimentado estas situações de assédio na rua, em comparação com 74% no trânsito público., O abuso Sexual, por outro lado, é mais frequente no trânsito público: uma em cada três mulheres (38 por cento) já foi sexualmente agredida no trânsito público, em comparação com uma em cada cinco (21 por cento) na rua.consequentemente, os que exigiam a demissão de Darmanin foram informados pelo governo de que a queixa contra o novo ministro do interior “não era um obstáculo” à sua nomeação, mesmo especificando que o processo judicial estava “na direção certa”, de acordo com o diário Le Monde.,”existem investigações, elas são realizadas, e isso é normal, estamos em um estado de direito, mas não podemos ir mais longe, considerando que, em última análise, porque há investigações, haveria crimes, uma impossibilidade de exercer em um governo”, disse o Sr. Attal. “Aceito plenamente esta nomeação, tem direito, como todos os outros, à presunção de inocência”, acrescentou o primeiro-ministro Jean Castex na manhã de quarta-feira na BFM-TV.,
“a Nomeação de Gérald Darmanin, um homem acusado de estupro, como a França, o primeiro policial, e Eric Dupond-Moretti, um notório anti-feminista, como o Guardião dos Selos, é completamente impensável,” reage Céline Piques, porta-voz da associação Atreva-se a Ser uma Feminista! “Estes são dois representantes da polícia e do sistema judicial, duas instituições-chave no caminho das vítimas de violência sexual.,Piques lembra amargamente as palavras de Emmanuel Macron quando chegou ao poder, que pediu uma “república exemplar”, e sua escolha de fazer da igualdade entre mulheres e homens a grande causa do mandato de cinco anos. Marlène Schiappa, encarregada de implementar a Política de defesa dos direitos das mulheres, tornou-se, graças à remodelação, Ministra delegada para a cidadania, sob a liderança de Gérald Darmanin.”estou surpreso, é incrível ver o desprezo”, diz Caroline De Haas do coletivo Nous Toutes. “Até agora, Macron tem tido um desrespeito educado e neutro pelas mulheres., Estamos a avançar para um desrespeito agressivo e militante. Há muito tempo que não tínhamos um governo claramente anti-feminista.”Machismo em linguagem machista não é surpresa para ninguém. Longe de ser uma língua romântica — além de ser profundamente difícil de aprender — a língua francesa é um reservatório do machismo endógeno que pode ser encontrado nas ruas do país.,
A famosa atriz Noémie de Lattre, conhecido por sua extensa carreira no teatro francês e no pequeno ecrã, publicou a peça de Un homme sur deux est une femme (Um homem em dois é uma mulher) em 2016, mas se tornou viral nas redes em 2019, depois de uma Palestra que explicou como, a partir do lema nacional das profissões, o francês é um idioma que perpetua o machismo.
“não é fácil ser algo que você não pode sequer nomear”, disse De Lattre, sublinhando como o mesmo auto-corrector de smartphones não reconhece a” atriz ” feminina em francês.,o mesmo vale para palavras como “vitoriosa”, que para a atriz é um exemplo de como “o masculino prevalece sobre o feminino” na linguagem de Voltaire.”Quando eu era pequena e me disseram isso, o que eu ouvi foi: ‘meu querido, o macho é mais forte do que você. Ele tem o poder sobre ti, tem o direito de te levar, e tu perdeste com antecedência.'”
para os apologistas da história e respeito pela gramática Secular, a atriz tem algumas notícias: “as peculiaridades gramaticais que acabei de mencionar não são de todo aleatórias. Devem tudo ao sexismo., De Lattre relata como os ” homens falocráticos “decidiram no século XVII que o gênero masculino na língua francesa é mais” respeitável e nobre ” do que a fêmea, porque o macho é inerentemente superior.embora a lição epistemológica da atriz pareça ser uma tentativa de girar bem em assuntos que não teriam impacto na vida cotidiana, eles são muito do eco machista ouvido na rua.,este exercício diacrónico mostra como, na França, o género foi construído de acordo com estruturas e leis rigorosas estabelecidas pela etimologia, pela Academia francesa e pela Delegação Geral da língua francesa, todas historicamente governadas pelos homens.
O livro Femme, j’écris ton nom… Guia de féminisation de la langue française (agora GFF, de 1999) relata como, até o século 16, a língua francesa teve pouca dificuldade em feminilizante todos os nomes comerciais, mesmo que o “nobre”, o que, tinha que ser feminina, porque a mulher praticado.,
então, nos séculos XVII e XVIII, a feminização foi ignorada, apenas reaparecendo timidamente nos séculos XIX e XX e continuar até hoje, pelo menos para os “pequenos ofícios”.”
não foi até fevereiro de 2019 que a Academia francesa, finalmente, tomou uma ação oficial em torno da feminização da língua, revelando nomes de profissões, títulos, posições e funções para aqueles que estavam começando a aceitar mulheres. “sexismo cria uma linguagem para criar raízes”, acrescenta De Lattre em seu monólogo. “Não é uma questão de feminizar a linguagem, mas de Des-masculinizá-la.,”
E Onde está o lema?no meio de toda a explicação histórica e linguística de De Lattre, é lógico que o lema Francês, “Liberdade, Igualdade, Fraternidade”, também impõe um absoluto que não permite a sua “república feminina”.a ideia de François Fénelon no final do século XVII — o mesmo século em que, de acordo com De Lattre, a linguagem era masculinizada pela vontade — as noções de “liberdade”, “igualdade” e “fraternidade” assumiram aquele ar romântico em que a revolução francesa se transformaria em um grito de batalha.,
Em dezembro de 1790 fala sobre a organização da Guarda Nacional, Maximilien Robespierre, defendeu as palavras “O Povo francês” e “Liberdade, Igualdade, Fraternidade” para ser escrito em uniformes e bandeiras, mas sua proposta foi rejeitada.a partir de 1793, os parisienses, que em breve seriam imitados por pessoas de outras cidades, pintaram as seguintes palavras nas fachadas de suas casas: “unidade, indivisibilidade da República, liberdade, igualdade ou morte.”Mas eles logo foram convidados a apagar a parte final da frase.,esta palavra de ordem caiu em desuso sob o Império, como muitos símbolos revolucionários. Reapareceu durante a Revolução de 1848 marcada por uma dimensão religiosa: os sacerdotes celebraram a “Irmandade de Cristo” e abençoaram as árvores da liberdade que foram plantadas naquela época. Quando a Constituição de 1848 foi elaborada, o lema “Liberdade, Igualdade, Fraternidade” foi definido como um “princípio” da República.,
Descartados no Segundo Império, este lema finalmente prevaleceu na Terceira República, embora alguns se opuseram, incluindo os partidários da República: a solidariedade era, por vezes, preferencial para a igualdade, o que implica uma redistribuição da sociedade, e os Cristãos conotação de “fraternidade” não foi aceito por todos.o lema foi incorporado nos gables dos edifícios públicos por ocasião da celebração de 14 de julho de 1880 e, finalmente, nas constituições de 1946 e 1958.,ironicamente, as mulheres francesas não tinham o direito de votar até 1944 — 35 anos após o primeiro movimento do sufrágio francês — e só depois de 1983 é que as empresas francesas foram forçadas a denunciar a igualdade de remuneração entre homens e mulheres.hoje em dia, e embora a lei francesa progressista estipule que todas as empresas devem pagar homens e mulheres de forma igual, as mulheres representam 52% da população, mas ainda ganham em média 24% menos do que os homens. E essa diferença aumenta se você for mais jovem e ganhar menos. As mulheres com idades entre 25 e 39 anos com um rendimento básico ganham 31 por cento menos do que os seus homólogos masculinos., como explicado pela nação, na França, muitas carreiras ainda são preservadas pelos homens. As profissões relacionadas com a investigação e desenvolvimento (r&D) são apenas 30% do sexo feminino. Na indústria da construção, apenas 12 por cento dos empregados são mulheres.as mulheres ainda não têm assento na mesa das empresas francesas. Das 120 grandes empresas listadas, apenas 9 têm uma CEO. A Última a juntar-se a este Clube de elite é Anne Rigail, que se tornou a primeira CEO feminina da Air France em dezembro de 2018.,
Finalmente, não é uma questão de alterar o lema para incluir um “grêmio”, que resulta em um jogo de soma-zero, mas de compreender que o verdadeiro feminismo começa com a luta pela igualdade e a “solidariedade”, que seria uma palavra mais apropriada para iniciar verdadeiramente inclusiva capítulo na história da mãe da nação dos Direitos Humanos.
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