uma experiência de uma apósimagem é causada por um estímulo previamente visto, quando esse mesmo estímulo já não está presente.os efeitos secundários positivos são da mesma cor que os estímulos previamente observados. Muitas vezes ocorrem quando não há estimulação—por exemplo, porque as luzes se apagaram, ou porque seus olhos estão fechados e suas mãos estão na frente deles para bloquear toda a luz. Nestas condições elas ocorrem quando algumas células (os cones) na retina continuam transmitindo sinais para o cérebro por um pouco de tempo depois de terem sido estimulados., Mas eles também podem acontecer em outras condições, como quando apresentado com um contorno previamente visto de uma forma, como ocorre na ilusão da pomba cor.

(os efeitos secundários negativos apresentam níveis de luminosidade invertidos, ou cores complementares aos do estímulo. Eles são geralmente induzidos pela visualização prolongada de um estímulo e, em seguida, melhor visto contra um fundo de luz brilhante. Eles ocorrem (como pelo menos em parte) porque algumas células (os cones) na retina não respondem à estimulação presente porque eles foram dessensibilizados por olhar para um estímulo anterior.,muitos filósofos da percepção procuram analisar afterimagens como casos patológicos de experiência visual. Muitos filósofos pensam que para que uma experiência como a de ver um objeto seja uma percepção visual genuína, esse objeto deve existir e a experiência visual de alguém deve ser adequadamente causada por esse objeto. Agora, as ilusões visuais são geralmente analisadas como casos em que se percebe os objetos do mundo público, externo, mas essa experiência perceptual é de alguma forma imprecisa ou não verídica., Em caso de persistência, pode-se ter uma duração de experiência visual, como a de uma quadrado verde em uma parede branca, mas não como a praça verde, ou melhor, de um quadrado de qualquer tipo, precisa existir de forma independente do próprio sistema nervoso na frente de uma hora (e, no caso de negativa de imagens residuais, nenhum quadrado verde precisa ter sido previosuly na frente de um). Afterimages não são objetos públicos comuns, mas sim surgem como artefatos de sistemas perceptuais individuais., Isso levou muitos filósofos a sugerir que a experiência visual de um pós-imaginário é uma falha de percepção, e, portanto, os pós-imaginários são mais bem caracterizados como um tipo de alucinação.no entanto, esta linha de pensamento pode ser resistida. Pode—se tentar argumentar que se está vendo a figura de indução quadrada-embora vendo sua cor incorrently, e se está vendo também em um momento posterior que estava presente na frente de um. Tal percepção retardada pode parecer estranha, mas, em sua defesa, pode-se apontar o fato de que existem outros casos de percepção retardada., Por exemplo, quando vemos as estrelas no céu noturno, estamos olhando para as estrelas como eram anos atrás. Na verdade, uma estrela que podemos alegremente dizer que vemos atualmente pode de fato já não existir. Pode ter explodido numa supernova, cuja luz ainda não nos atingiu.os filósofos discordam quanto à melhor forma de explicar ilusões e alucinações, e algumas teorias da percepção podem acomodar um fenômeno melhor do que o outro. Veja Macpherson (2013) para uma visão detalhada de várias abordagens filosóficas de experiências perceptivas alucinatórias., Os efeitos secundários aparecem em debates sobre se estamos diretamente conscientes de objetos físicos ou, melhor dizendo, objetos internos (mentais, privados) chamados de sense-data. Aqueles que pensam que imagens residuais são alucinações e que segure que, quando temos uma experiência visual de um objeto, temos de ter consciência de um objeto, normalmente sustentam que a experiência de uma afterimage envolve a experiência mental de um objeto (um sentido-referência), como não há tal objeto físico para ser visto (ver Robinson, 1994; ver também Guindaste e francês 2015 para discussão).,muitos filósofos, particularmente os físicos, rejeitam esta conclusão e argumentam que as experiências de efeitos secundários podem ser dadas outras explicações. O famoso artigo de Jack Smart no qual ele defende o fisicalismo contém uma discussão sobre a experiência de um pós-imaginário (Smart 1959). Smart afirma que quando experimentamos um efeito secundário, parecemos estar cientes apenas de um objeto, mas não estamos., Ele diz que pode explicar essas aparições como se segue:

‘Quando uma pessoa diz” eu vejo um laranja-amarelado, depois de imagem’, ele está dizendo algo como: “Há algo que é como o que está acontecendo quando eu tiver os meus olhos abertos, estou acordado, e há um laranja aceso em boa luz na minha frente” ” (p. 150)

Muitos filósofos, no entanto, afirmaram que esta análise é insuficiente conta do que está acontecendo na experiência de imagens residuais. Veja, por exemplo, David Chalmers (1996, p. 360).