‘A Divina Comédia’

Na primavera de 1312, Dante pareciam ter ido com os outros exilados para se encontrar com o novo imperador no Pisa (Henry aumento foi sustentado, e ele foi chamado de Sagrado Imperador Romano, em 1312), mas, novamente, o seu exato paradeiro durante este período são incertos. Em 1314, porém, Dante havia completado o Inferno, o segmento da Divina Comédia no inferno, e em 1317 ele se estabeleceu em Ravena e lá completou a Divina Comédia (pouco antes de sua morte em 1321).,A Divina Comédia é uma alegoria da vida humana apresentada como uma viagem visionária através da vida após a morte cristã, escrita como um aviso a uma sociedade corrupta para conduzir-se ao caminho da Justiça: “remover aqueles que vivem nesta vida do Estado de miséria, e levá-los ao estado de felicidade.”O poema é escrito na primeira pessoa (do ponto de vista do poeta) e segue a jornada de Dante através dos três reinos cristãos dos mortos: Inferno, Purgatório e, finalmente, céu., O poeta romano Virgílio guia Dante através do inferno (Inferno) e purgatório (Purgatório), enquanto Beatriz O guia através do céu (Paradiso). A viagem dura da noite antes da Sexta-Feira Santa até a quarta-feira após a Páscoa, na primavera de 1300 (colocando-o antes do exílio factual de Dante de Florença, que se aproxima por todo o Inferno e serve como uma corrente inferior à viagem do poeta).,

A estrutura dos três reinos da vida após a morte segue-se um padrão comum de nove etapas, acrescido de um adicional, e a paramount, décimo: nove círculos do inferno, seguido por Lúcifer, o nível do fundo; nove anéis do purgatório, com o Jardim do Éden no seu auge; e os nove corpos celestes do céu, seguido pelo empyrean (o mais elevado estágio do céu, onde Deus reside).,

O poema é composto por 100 cantos, escrito na medida conhecida como terza rima (assim o número divino 3 aparece em cada parte do poema), que Dante modificou de sua forma popular para que pudesse ser considerado como sua própria invenção.Virgílio guia Dante através do inferno e uma série fenomenal de pecadores em seus vários estados, e Dante e Virgílio param pelo caminho para falar com vários personagens. Cada círculo do inferno é reservado para aqueles que cometeram pecados específicos, e Dante não poupa nenhuma despesa artística na criação da paisagem punitiva., Por exemplo, no nono círculo (reservado para os culpados de traição), os ocupantes são enterrados em gelo até seus queixos, mastigam uns aos outros e estão além da redenção, condenados eternamente ao seu novo destino. No círculo final, não há mais ninguém para conversar enquanto Satanás é enterrado até a cintura em gelo, chorando de seus seis olhos e mastigando Judas, Cassius e Brutus, os três maiores traidores da história, pela contabilidade de Dante, e a dupla passa para o purgatório.,no Purgatório, Virgílio lidera Dante numa longa subida ao Monte do Purgatório, através de sete níveis de sofrimento e crescimento espiritual (uma alegoria para os sete pecados mortais), antes de chegar ao paraíso terrestre no topo. A jornada do poeta aqui representa a vida cristã, na qual Dante deve aprender a rejeitar o paraíso terreno que vê para o celestial que espera.,Beatriz, representando a iluminação divina, leva Dante através do Paradiso, através dos nove níveis dos céus (representados como várias esferas celestes) para o verdadeiro paraíso: o empírico, onde Deus reside. Ao longo do caminho, Dante encontra aqueles que na terra eram gigantes de intelectualismo, fé, justiça e amor, como Tomás de Aquino, Rei Salomão e o próprio bisavô de Dante. Na esfera final, Dante vem face a face com o próprio Deus, que é representado como três círculos concêntricos, que por sua vez representam o Pai, o Filho e o Espírito Santo., A jornada termina aqui com verdadeira realização heróica e espiritual.