Brahma (Português)

Uma representação do deus Hindu Brahmā

No Hinduísmo, Brahmā (Sânscrito: com o significado de “inchaço” ou “expansão”) é Deus em sua manifestação como o Criador do universo. Brahmā é parte do Trimurti (a trindade Hindu) ao lado de Vishnu e Shiva, e representa o aspecto criativo de Brahman, o espírito cósmico supremo na filosofia Hindu., Enquanto estes dois termos derivam da mesma raiz sânscrita brh (para crescer grande ou forte), eles não devem ser confundidos, como Brahman se refere ao terreno inefável de todo ser, enquanto Brahmā é a divindade que personifica seu poder criativo.já não é muito adorado no hinduísmo moderno, Brahmā ainda é importante na mitologia Hindu, e dois templos na Índia continuam a honrá-lo hoje. Diz-se que Brahmā vive em Brahmapura, uma cidade mítica localizada no Monte Meru., Como criador do mundo, Brahmā é considerado o pai do Darma (o caminho da verdade) que concede conhecimento sobre os seres humanos e deuses.

origens

Existem numerosos relatos da origem de Brahmā nas escrituras hindus, que oferecem versões divergentes de seus começos. De acordo com os Puranas amplamente lidos e populares, Brahmā nasceu no início do universo a partir do lótus que cresce a partir do umbigo de Vishnu (consequentemente, Brahmā é às vezes chamado Nabhija ou “nascido do umbigo”). Outra lenda diz que Brahmā se criou primeiro criando água., Na água depositou uma semente que mais tarde se tornou o ovo de ouro ou Hiranyagarbha. Deste ovo dourado, Brahmā nasceu o criador personificado, com os materiais remanescentes do ovo expandindo-se para formar o universo (como resultado, ele também é conhecido como Kanja, ou “nascido na água”).no Sapatha Brahmana, Brahmā é dito ter vindo a ser a partir da fusão do sacerdócio humano com o fogo, o elemento que havia sido o foco dos rituais védicos. Isto sugere que as origens históricas de Brahmā estão intimamente relacionadas com sacrifícios védicos., Nos Upanishads, Brahmā gradualmente suplanta Prajpati (ou o” Senhor das criaturas”, O Deus criador mais comumente reconhecido nos Vedas) como o criador inicial, assumindo a maioria das características de Prajpati. O Mundaka Upanishad explica que “Brahmā, surgiu como o primeiro entre os deuses, o criador do universo, o protetor do mundo” (1.1.1). Tais descrições já haviam sido dadas a Prajpati nos Vedas.

papel como Deus Criador

no hinduísmo, Brahmā é chamado de Deus Criador que forneceu a força causal a partir da qual o universo foi formado., No início do processo de criação, diz-se que Brahmā criou dez Prajapatis (não confundir com a divindade de mesmo nome), que se acredita serem os pais da raça humana. O Manusmriti enumera-los como Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas (ou Daksha), Bhrigu, e Narada. Brahman também é dito ter criado os sete grandes sábios ou os Saptarishi para ajudá-lo a criar o universo. No entanto, uma vez que esses filhos nasceram de sua mente ao invés de corpo, eles são chamados de Manas Putras ou “mente-filhos”., Esta última lenda, sem dúvida, ilustra por que Brahmā é tão frequentemente relacionado com a mente e compreensão. Diz-se que Brahmā tem uma vasta capacidade de sabedoria, e é responsável por todo o conhecimento que foi concedido aos seres humanos e deuses.

O folclore Hindu inicial explica que quando nada existe, Brahmā slumbers; quando ele exala, o universo entra em existência. Depois de permanecer acordado por um dia, dois bilhões de anos na concepção humana do tempo, Brahmā inala e adormece novamente, terminando o universo como ele é conhecido, mas levando todos os seus constituintes de volta para si mesmo., Na literatura posterior, Brahmā torna-se um criador mais propositado, tornando os deuses (Agni, Soma, Surya, e assim por diante) e atribuindo-os a suas estações corretas nos céus e na terra. Uma vez que Brahmā é responsável por toda a criação, Ele é assim também responsável pela criação de cada Deus na tradição Hindu, incluindo aqueles mais poderosos do que ele mesmo. Esta tem sido considerada como a sua maior contribuição. No entanto, Brahmā aparentemente se afastou da importância mitológica até sua próxima inalação, sono e recreação.,

Atributos e Iconografia

Aparência

Uma representação do deus Brahma encontrada em um templo Hindu.

Brahmā é tradicionalmente representado com quatro cabeças, quatro faces e quatro braços. A explicação para as quatro cabeças é encontrada nas mitologias dos Puranas. Lá é dito que quando Brahmā estava criando o universo, Ele também fez Shatarupā, uma divindade feminina com cem formas bonitas., Brahmā foi imediatamente apaixonado por sua criação, e Shatarupā, desiludido pela presença persistente de Brahmā, moveu-se em várias direções para evitar o seu olhar. Suas tentativas de contornar Brahmā revelaram-se fúteis, no entanto, como Brahmā desenvolveu uma cabeça, a fim de vê-la melhor, independentemente de onde ela foi. Brahmā cresceu cinco cabeças, uma de frente para cada uma das quatro direções cardeais, bem como uma acima das outras., Neste ponto, o Senhor Shiva também se cansou das artimanhas de Brahmā, achando um pouco inquietante que Brahmā se tornara tão apaixonado por Shatarupā, que, como sua criação, era equivalente a sua própria filha. A fim de controlar os avanços quase incestuosos de Brahmā, Shiva cortou a cabeça superior. Desde o incidente, Brahmā voltou-se para as escrituras védicas em uma tentativa de arrependimento. Assim, ele é comumente descrito como segurando os quatro Vedas (textos da sabedoria) e cada cabeça recita um deles.,Brahmā é geralmente representado com uma barba branca em cada um de seus rostos, ilustrando a longa duração de sua existência desde o início dos tempos. Nenhum dos seus quatro braços tem uma arma, que o distingue da maioria dos outros deuses hindus. Uma de suas mãos é mostrada segurando uma colher, que está associada com o derramamento de Santo ghee ou óleo em uma pira sacrificial. Isto indica o status de Brahmā como o Senhor dos sacrifícios. Outra mão segura um pote de água, que é alternadamente representado como uma casca de coco contendo água., A água é o éter inicial, abrangente, no qual as primeiras sementes da criação foram semeadas, e, portanto, é de grande significado. Brahmā também possui uma seqüência de contas do Rosário que ele usa para manter o controle do tempo. Ele é geralmente retratado sentado sobre uma flor de lótus, que representa a terra, e sua cor é mais frequentemente vermelho, que representa o fogo ou então o sol e seu poder criativo.

veículo

veículo de Brahmā (vahana) é o cisne., Esta ave divina é concedida com uma virtude chamada Neera-Ksheera Viveka ou a capacidade de separar misturas de leite e água em suas partes constituintes. Na tradição Hindu, esta ação representa a idéia de que a justiça deve ser dada a todas as criaturas, independentemente da complexidade da situação. Além disso, esta capacidade de separar água e leite indica que se deve aprender a diferenciar de forma semelhante o bem do mal, aceitando o que é valioso e descartando o que é inútil.

consorte

é típico para os deuses hindus serem acompanhados por um companheiro na forma feminina., Brahmā’s consort is Sarasvati, the goddess of learning and the arts such as music, literature and speech. Uma lenda envolvendo Sarasvati fornece uma explicação para a virtual falta de adoração dada a Brahmā. Esta história conta sobre um grande sacrifício de fogo (ou yajna) que estava prestes a acontecer na terra com o sábio Brahmarishi Bhrigu servindo como o sumo sacerdote. Foi decidido que o maior entre todos os deuses seria feito a divindade que presidia, e Bhrigu partiu para encontrar o maior entre a Trindade., Quando ele veio para Brahmā, o Deus estava tão imerso na música tocada por Sarasvati que mal conseguia ouvir os apelos de Bhrigu. O furioso Bhrigu prontamente amaldiçoou Brahmā, pronunciando que nenhuma pessoa na Terra iria fornecer invocações ou adoração a ele nunca mais.

Adoração

a adoração de Brahmā diminuiu em popularidade devido à preferência Hindu por outras divindades. Vários mitos e lendas (incluindo a história de Sarasvati descrita acima) tentaram elucidar o eclipse de Brahmā como um Deus reverenciado., Por exemplo, os Puranas explicam que Shiva, além de remover a quinta cabeça de Brahmā, também decretou que não haveria adoração adequada na Índia para o “profano” Brahmā. Outro conto afirma que os deuses hindus Vishnu e Brahmā uma vez se aproximaram de Shiva e pediram para encontrar seu começo e fim. Vishnu foi dada a tarefa de encontrar seu fim, e Brahmā o início. Cada um percorreu um longo caminho, sem que ninguém encontrou o seu destino. Vishnu, satisfeito com o poder de Shiva, aproximou-se do último Deus e inclinou-se diante dele, honrando-o como uma verdadeira manifestação de Brahman., Brahmā, no entanto, não se submeteu a Shiva tão facilmente. Quando ele estava indo para cima para encontrar o início de Shiva, ele encontrou uma flor kaitha, uma planta muito querida para Shiva. Seu ego forçou-o a pedir à flor para dar falso testemunho de que ele realmente tinha encontrado o começo de Shiva. Quando Brahmā contou sua história, Shiva, o Onisciente, ficou irritado com o ego do primeiro. Shiva, assim, amaldiçoou-o que nenhum ser nos três mundos iria adorar Brahmā.estas lendas refletem os padrões declinantes de adoração dados ao Brahmā ao longo da história., Se as lendas refletiam a realidade do declínio da popularidade de Brahmā, ou criaram a realidade está aberta ao debate.enquanto Vishnu e Shiva continuam a ser adorados hoje, Brahmā é quase totalmente ignorado. A Índia tem apenas dois templos dedicados especificamente a Brahmā, em contraste com os milhares de templos dedicados a ambas as outras divindades nos Trimurti. O templo mais famoso de Brahmā está localizado em Pushkar, no Estado do Rajastão. Uma vez por ano, na noite de lua cheia do mês lunar Hindu de Kartika (Outubro-Novembro), um festival é realizado em honra de Brahmā., Milhares de peregrinos vêm tomar banho no lago sagrado adjacente ao templo, uma ação que se diz erradicar todos os pecados. O outro templo está localizado na cidade do Templo de Kumbakonam (Distrito de Thanjavur), Tamil Nadu. Aqui, pujas regulares são realizadas para Brahmā, e durante Navrathris este templo vem à vida com festividades coloridas. Outros santuários notáveis para Brahmā incluem um famoso murti localizado em Mangalwedha, a 52 quilômetros do Distrito de Solapur, no Maharashtra, e um murti muito maior localizado em Agkor Vat, no Camboja.,como um membro da Trindade Hindu, Brahmā desempenhou um papel importante no fornecimento de um foco pessoal e base mitológica para histórias de criação no hinduísmo, que foram facilmente integrados com contos Purânicos sobre outros deuses hindus. Enquanto filósofos hindus como Shankara conceberam Brahman como uma entidade inefável, totalmente transcendente, bastante distante dos movimentos bhakti populares do hinduísmo, as histórias e iconografia de Brahmā permaneceram acessíveis à pessoa comum, ajudando assim a explicar os mistérios da vida de origem cósmica., Embora o papel cotidiano do poder criativo de Brahmā tenha sido usurpado pelo dinâmico par Hindu de Shiva e Shakti e pela fertilidade criativa que representam, Brahmā, no entanto, continua a estar presente no hinduísmo como um ícone nas esculturas do templo e na tradição mitológica.

All links retrieved June 22, 2016.,

• Contemplação de Brahmā – O poder criativo do Infinito
• Brahmā – o Criador, Entre a Trindade Hindu