boicote é abster-se de usar, comprar ou lidar com uma pessoa ou organização como uma expressão de protesto ou como um meio de coerção econômica, a fim de alcançar a justiça. O boicote serve como uma tática não violenta para promover uma causa, e pode assumir um significado simbólico enquanto efetua uma mudança. Os boicotes foram usados com sucesso em muitas ocasiões no século XX, promovendo a causa dos Direitos Humanos em todo o mundo.,
Origem do termo
A palavra boicote entrou na língua inglesa durante o Irlandês “Guerra de Terra” e é derivado do nome do Capitão Charles Cunningham Boycott, o corretor de imóveis do ausente senhorio (o Conde Erne), no Condado de Mayo, na Irlanda.boicote tornou-se sujeito ao ostracismo social organizado pela Irish Land League em 1880. Em setembro daquele ano, os inquilinos em protesto exigiram do boicote uma redução substancial nas suas rendas. Ele não só recusou, mas também os expulsou da terra., A Liga terrestre irlandesa propôs que, em vez de recorrer à violência, todos na localidade se recusassem a lidar com ele. Apesar das dificuldades econômicas de curto prazo para aqueles que empreendem esta ação, o boicote logo se viu isolado-seus trabalhadores pararam de trabalhar nos campos, estábulos e casa. Os empresários locais pararam de negociar com ele, e o carteiro local recusou-se a entregar-lhe o correio.a acção concertada contra o boicote tornou-o incapaz de contratar ninguém para colher as colheitas sob a sua responsabilidade., Eventualmente, 50 Orangemen do Condado de Cavan e Condado de Monaghan voluntariaram-se para completar a colheita. Mil policiais e soldados os escoltaram de e para Claremorris, apesar do fato de que o completo ostracismo social de boicote significava que ele realmente não enfrentava qualquer perigo de ser prejudicado. Além disso, esta protecção acabou por custar muito mais do que o valor da colheita. Após a colheita, o” boicote ” foi continuado com sucesso. Em poucas semanas, o nome do boicote estava em todo o lado.,O Times de Londres usou – o pela primeira vez em 20 de novembro de 1880 como um termo de isolamento organizado: “as pessoas de New Pallas resolveram boicotá-las e recusaram-se a fornecê-las com comida ou bebida.”According to an account in the book The Fall of Feudalism in Ireland by Michael Davitt, Fr. John O’Malley do Condado de Mayo cunhou o termo para ” significar ostracismo aplicado a um proprietário ou agente como boicote.”O Daily News escreveu em 13 de dezembro de 1880:” já os mais corajosos estão cedendo em todos os lados ao medo de ser ‘boicotados’., Em janeiro do ano seguinte, repórteres começaram a usar a palavra figurativamente: “Dame Nature surgiu….Ela ‘boicotou’ Londres de Kew A Mile End “(The Spectator, 22 de janeiro de 1881).em 1 de dezembro de 1880, o Capitão Boycott deixou seu posto e retirou-se para a Inglaterra com sua família.
aplicações e usos
a prática de boicote remonta a pelo menos 1830, quando a Convenção Nacional do Negro incentivou um boicote de bens produzidos por escravos. Um boicote é normalmente considerado um caso único concebido para corrigir um único erro notável., Quando estendido por um longo período de tempo ou como parte de um programa global de conscientização ou reforma para leis ou regimes, um boicote é parte de “compra moral”, ou “compra ética”, e esses termos econômicos ou políticos devem ser preferidos.
a maioria dos boicotes organizados ao consumidor são focados na mudança de hábitos de compra a longo prazo e, portanto, se encaixam em parte de um programa político maior com muitas técnicas que requerem um compromisso estrutural mais longo (e.g., reforma dos mercados de commodities, ou compromisso do governo com a compra moral, como o embargo de longa data contra as empresas sul-africanas pelas Nações Unidas para protestar contra o apartheid). Tais exemplos esticam o Significado de “boicote”.enquanto um “boicote primário” envolve a recusa dos empregados em comprar bens ou serviços do seu empregador, um “boicote secundário” é uma tentativa de convencer outros (terceiros) a recusarem-se a comprar ao empregador.boicotes significativos do século XX o boicote Indiano aos produtos britânicos organizado por M. K., Gandhi
O ônibus em que Rosa Parks andava agora é uma exposição de museu
Na sexta-feira, 2 de dezembro de 1955, Jo Ann Robinson, presidente das Mulheres do Conselho Político, recebeu uma ligação de Fred Cinza, um dos dois advogados negros, informando-lhe de Parques de’ prisão., Que toda a noite Robinson trabalhou incansavelmente, mimeographing mais de 35.000 panfletos que leia:
Outro Negro, a mulher foi preso e jogado na prisão porque ela se recusou a se levantar de seu assento no ônibus para um branco pessoa para sentar-se. É a segunda vez desde o caso Claudette Colvin que uma mulher negra foi presa pela mesma coisa. Isto tem de ser parado. Os negros também têm direitos, pois se os negros não andassem de ônibus, não poderiam operar. Três quartos dos pilotos são negros, mas somos presos, ou temos de ficar sobre lugares vazios., Se não fizermos nada para impedir estas detenções, elas continuarão. Da próxima vez podes ser tu, ou a tua filha, ou a tua mãe. O caso desta mulher vai aparecer na segunda-feira. Por conseguinte, pedimos a todos os negros que se mantenham fora dos autocarros na segunda-feira, em protesto contra a detenção e o julgamento. Não ande de ônibus para o trabalho, para a cidade, para a escola, ou em qualquer lugar na segunda-feira. Você pode se dar ao luxo de ficar fora da escola por um dia, se você não tem outra maneira de ir, exceto de ônibus. Você também pode se dar ao luxo de ficar fora da cidade por um dia. Se trabalhares, apanha um táxi ou anda. Mas, por favor, crianças e adultos, não andem de autocarro na segunda-feira., Por favor, saiam de todos os autocarros na segunda-feira.
na manhã seguinte, ativistas locais organizaram em uma reunião da igreja com o novo ministro, na cidade, Reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. Eles propuseram e aprovaram uma municipal boicote de transporte público, como protesto contra o barramento de segregação.o boicote provou ser extremamente eficaz, com cavaleiros suficientes perdidos para o sistema de trânsito da cidade para causar sérios problemas econômicos. King escreveu mais tarde: “um milagre aconteceu.,”Ao invés de andar de ônibus, boicotadores organizaram um sistema de carpools, com os proprietários de carros voluntários seus veículos ou eles mesmos levando as pessoas para vários destinos. Algumas donas de casa brancas também levaram seus empregados domésticos negros a trabalhar, embora não seja claro até que ponto isso foi baseado em simpatia com o boicote versus o simples desejo de ter seus funcionários presentes e trabalhando. Quando a cidade pressionou as companhias de seguros locais para parar de segurar carros usados nos carpools, os líderes do boicote arranjaram políticas com Lloyd’s de Londres.,os taxistas Negros cobraram dez centavos por viagem, uma tarifa igual ao custo de montar o ônibus, em apoio ao boicote. Quando a notícia chegou às autoridades da cidade em 8 de dezembro de 1955, a ordem saiu para multar qualquer taxista que cobrasse um piloto menos de 45 centavos. Além de utilizar veículos a motor particulares, algumas pessoas usavam meios não motorizados para se locomover, tais como andar de bicicleta, andar, ou mesmo andar de mulas ou conduzir buggies puxados por cavalos. Algumas pessoas também levantaram os polegares para pedir boleia por aí. Durante a hora de ponta, os passeios eram muitas vezes lotados., Como os ônibus receberam muito poucos, se houver, passageiros, seus funcionários pediram à Comissão da cidade para permitir que o serviço de parada para as comunidades negras. Em todo o país, igrejas negras arrecadaram dinheiro para apoiar o boicote e coletaram sapatos novos e ligeiramente usados para substituir o calçado esfarrapado dos cidadãos negros de Montgomery, muitos dos quais caminharam em todo lugar ao invés de andar de ônibus e se submeteram às leis de Jim Crow.em resposta, membros opostos da comunidade branca incharam as fileiras do Conselho dos cidadãos brancos, cuja adesão duplicou durante o boicote., Como o Ku Klux Klan, os membros do Conselho às vezes recorreram à violência: as casas de Martin Luther King e Ralph Abernathy foram incendiadas, assim como quatro igrejas Batista. Estes grupos de ódio muitas vezes agredidos fisicamente boicotes.sob um decreto de 1921, 156 manifestantes foram presos por” dificultar ” um ônibus, incluindo King. Foi ordenado a pagar uma multa de 500 dólares ou a cumprir 3.855 dias de prisão. O movimento saiu pela culatra ao chamar a atenção nacional para o protesto. King comentou sobre a prisão dizendo: “Eu estava orgulhoso do meu crime., Foi o crime de juntar – me ao meu povo num protesto não violento contra a injustiça. o Boicote de ônibus de Montgomery representou uma das primeiras vitórias públicas do movimento dos Direitos Civis dos Estados Unidos e deu a Martin Luther King a atenção nacional que o tornaria um dos principais líderes da causa. Rosa Parks ficou conhecida como a” mãe do movimento dos Direitos Civis ” e viveu uma vida de ativismo até sua morte em 24 de outubro de 2005.,os trabalhadores agrícolas Unidos boicotam o Sindicato dos trabalhadores agrícolas da América (UFW) a partir de sindicatos fundados em 1962 por César Chávez, Dolores Huerta, Larry Itliong e Philip Veracruz. Este sindicato mudou de uma organização de direitos dos trabalhadores que ajudou os trabalhadores a obter o seguro de desemprego para um sindicato de trabalhadores agrícolas quase de um dia para o outro, quando a Associação Nacional de trabalhadores agrícolas (NFWA) entrou em greve em apoio dos trabalhadores agrícolas, na sua maioria Filipinos do Comitê Organizador Dos Trabalhadores Agrícolas (AWOC)., Larry Itliong, que já havia iniciado uma greve da uva em 8 de setembro de 1965, liderou a greve da organização incipiente em Delano, Califórnia. A NFWA e o AWOC, reconhecendo seus objetivos e métodos comuns e percebendo os pontos fortes da formação da coalizão, formaram em conjunto o Comitê Organizador Dos Trabalhadores Rurais Unidos. Esta organização acabou se tornando a United Farm Workers e lançou um boicote às uvas de mesa que, após cinco anos de luta, finalmente ganhou um contrato com os principais produtores de uvas na Califórnia.,a UFW adotou publicamente os princípios da não-violência defendidos por Mahatma Gandhi e pelo Dr. Martin Luther King, Jr. ¡Sí, se puede! (Espanhol para, ” Sim, nós podemos!”) serviu como lema oficial, exemplificando a fé da organização no poder de seu povo. Chávez utilizou os jejuns como meio de chamar a atenção do público para a causa da União e para afirmar o controle sobre uma união potencialmente desordeira., Chávez manteve-se firme em suas convicções, sustentando que estar do lado da causa certa traria a vitória final: “há suficiente amor e boa vontade em nosso movimento para dar energia à nossa luta e ainda tem bastante para quebrar e mudar o clima de ódio e medo ao nosso redor.”
A União preparou-se para lançar a sua próxima grande campanha nos campos de orange em 1973, quando um acordo entre a Irmandade Internacional de camionistas e os produtores quase a destruiu., Os growers assinaram contratos dando aos Teamsters o direito de representar os trabalhadores que tinham sido membros da UFW. A UFW respondeu com greves, processos judiciais e boicotes, incluindo boicotes secundários na indústria de mercearias de varejo. O sindicato lutou para recuperar os membros que tinha perdido no campo de alface; nunca recuperou totalmente a sua força nas uvas, devido, em parte, à gestão incompetente dos salões de contratação que tinha estabelecido que parecia favorecer alguns trabalhadores sobre outros.,
as batalhas nos campos às vezes se tornaram violentas, com um número de membros da UFW mortos na linha de piquetes. Em 1975, a violência levou a Califórnia a criar uma agência administrativa, a Agricultural Labor Relations Board, para impor uma lei modelada na Lei Nacional de Relações laborais que iria canalizar essas disputas em formas mais pacíficas. Anos de demonstração fez do UFW uma força a ser reconhecida, e as novas políticas do Conselho de Relações Laborais agrícolas ajudaram a temperar as ações dos adversários.,o boicote Nestlé foi lançado em 4 de julho de 1977 nos Estados Unidos contra a empresa Suíça Nestlé corporation. Rapidamente se espalhou para fora dos Estados Unidos, especialmente na Europa. A preocupação com a comercialização pela empresa de substitutos do leite materno (fórmulas para lactentes), em especial nos países do Terceiro Mundo, levou ao boicote.apoiadores do boicote acusaram Nestlé de métodos antiéticos de promover fórmulas infantis sobre o leite materno para mães pobres em países do Terceiro Mundo., Ativistas pressionaram contra a prática dos hospitais de distribuir amostras grátis de fórmula em pó para as mães. Depois de deixar o hospital, essas mães não podiam mais produzir leite devido à substituição da alimentação por leite materno. Isto forçou o uso continuado da fórmula, que, quando usada indevidamente por diluição excessiva ou uso de água impura, pode contribuir para a desnutrição e doenças. Além disso, uma vez que a fórmula não era mais livre depois de deixar o hospital, a despesa adicional poderia colocar uma tensão significativa no orçamento da família.,a estratégia percebida de marketing da Nestlé foi escrita pela primeira vez na revista New Internationalist em 1973 e em um livrinho chamado Baby Killer, publicado pela organização não governamental Britânica War On Want em 1974. A Nestlé tentou processar a editora de uma tradução em alemão (terceiro grupo de ação mundial). Após um julgamento de dois anos, o tribunal decidiu a favor da Nestlé e multou o grupo de 300 francos suíços, porque a Nestlé não podia ser responsabilizada pelas mortes infantis “em termos de Direito Penal.”
In May 1978, the U. S., O Senado realizou uma audição pública sobre a promoção de substitutos do leite materno nos países em desenvolvimento e juntou apelos para um código de comercialização. Isto foi desenvolvido sob a Organização Mundial de Saúde e o fundo das Nações Unidas para as crianças (UNICEF) e adotado pela Assembleia Mundial de saúde em 1981, como o Código Internacional de Comercialização de substitutos do leite materno. O código abrange as fórmulas para lactentes e outros produtos lácteos, alimentos e bebidas, quando comercializados ou representados de outro modo para serem adequados como uma substituição parcial ou total do leite materno., Proíbe a promoção de substitutos do leite materno e confere aos trabalhadores da saúde a responsabilidade de aconselhar os pais. Limita as empresas transformadoras ao fornecimento de informações científicas e factuais aos profissionais de saúde e estabelece requisitos de rotulagem.em 1984, os coordenadores do boicote reuniram-se com a Nestlé e aceitaram o compromisso da Empresa de respeitar o código, mas os coordenadores não ficaram satisfeitos com a acção subsequente da Nestlé e relançaram o boicote em 1988., Centenas de universidades, faculdades e escolas europeias, incluindo mais de 200 no Reino Unido, proibiram a venda de Produtos Nestlé de suas lojas e máquinas de venda automática pouco depois. Enquanto o boicote ganharam o maior publicidade e tinha mais sala de audiências vitórias dentro de seus primeiros anos, a sua continuação—e, mais importante ainda, o precedente é definido feitas novas gerações de mães ciente das vantagens do leite materno sobre fórmula.,
Olímpicos de boicotes
1976, 1980 e 1984 Olímpicos de boicotes
Os Jogos Olímpicos têm sido palco de muitos boicotes, de âmbito internacional. O primeiro boicote Olímpico ocorreu durante os Jogos Olímpicos de verão de 1956. O envolvimento Britânico e francês na crise de Suez levou à ausência do Egito, Líbano e Iraque. Espanha, Holanda e Suíça boicotaram em oposição à invasão soviética da Hungria., A hungria e a União Soviética estavam presentes, o que levou a um encontro quente e violento de polo aquático, entre outros, entre as duas nações. No total, 45 Húngaros desertaram para o oeste após os Jogos Olímpicos. Um terceiro boicote veio da República Popular da China, que protestou contra a presença da República da China (sob o nome Formosa).,durante uma turnê pela África do Sul pela equipe de rugby All Blacks, o oficial do Congo Jean Claude Ganga liderou um boicote a 28 Nações Africanas, uma vez que o Comitê Olímpico Internacional (COI) se recusou a barrar a equipe da Nova Zelândia dos Jogos Olímpicos de verão de 1976. Algumas das nações (incluindo Marrocos, Camarões e Egito) já haviam participado, no entanto, as equipes só se retiraram após o primeiro dia. Da África Austral e Central, apenas o Senegal e a Costa do Marfim participaram. Tanto o Iraque quanto a Guiana também optaram por se juntar ao boicote liderado pelos congoleses.,os Estados Unidos boicotaram os Jogos Olímpicos de verão de 1980, realizados em Moscou naquele ano, para protestar contra a invasão da União Soviética do Afeganistão. O boicote retaliatório dos Jogos Olímpicos de verão de 1984 em Los Angeles ocorreu quando a União Soviética e 14 países do bloco oriental se recusaram a participar.a estrela americana Lacey O’Neal cunhou o termo “girlcott” no contexto dos protestos de atletas afro-americanos durante os Jogos Olímpicos de 1968 na cidade do México., Falando para atletas Negras, ela informou aos repórteres que o grupo não iria “girlcott” os Jogos Olímpicos, pois eles ainda tinham que ser reconhecidos como iguais aos atletas masculinos. “Girlcott” apareceu na revista Time em 1970 e mais tarde foi usado pela ex-tenista Billie Jean King No Times, em referência a Wimbledon para enfatizar seu argumento sobre a igualdade de remuneração para jogadores do sexo feminino.embora os boicotes sejam geralmente legais nos países desenvolvidos, algumas restrições podem ser aplicadas., Por exemplo, pode ser ilegal para uma união ordenar o boicote de empresas que fornecem itens para a organização. Boicotes secundários são ilegais em muitos países, incluindo muitos estados nos EUA, no entanto, porque os trabalhadores agrícolas americanos estão isentos, o United Farm Workers union tem sido capaz de usar legalmente boicote secundário de cadeias de supermercados como uma ajuda para suas greves e boicotes primários de uvas e alface da Califórnia.por vezes, a mera ameaça de um boicote traz o resultado pretendido de uma forma pacífica e expedita., Por outro lado, os boicotes podem durar indefinidamente, provocar violência desnecessária e, em última análise, não atingir o(s) objetivo (s) pretendido (s). Quando analisado como um meio para um fim, a eficácia de diferentes boicotes varia imensamente. Embora empregassem táticas de resistência não violenta, boicotes no movimento dos Trabalhadores Rurais Unidos e no movimento dos Direitos Civis dos EUA sofreram ataques violentos por seus adversários e até mesmo por forças da lei., Tal violência ou leva os ativistas a reconsiderar suas táticas de resistência passiva, elevando o protesto a uma forma mais agressiva, ou termina o boicote completamente.o próprio capitalismo também pode dissuadir boicotes. As fusões e aquisições levam à formação de monopólios e controlam eficazmente a cadeia de abastecimento. Isso produz uma infinidade de várias denominações de produtos da mesma empresa, onde o fabricante não é imediatamente óbvio e leva a limitações substanciais de escolha do consumidor., Por exemplo, muitos restaurantes em todo o mundo limitam efectivamente a escolha de refrigerantes a produtos de uma única empresa, reduzindo grandemente a probabilidade de os consumidores boicotarem essas empresas. A Nestlé e as suas empresas auxiliares, por exemplo, têm centenas de produtos, desde água engarrafada a Facas a chocolates. Embora as listas de produtos de várias corporações que estão sendo boicotadas estejam disponíveis, boicotar completamente tal empresa exigiria que o consumidor não só permanecer atualizado nas listas de produtos, mas também para fazer sem muitos bens domésticos comuns.,enquanto um boicote normalmente serve como uma ferramenta de negociação, a publicidade que gera pode criar impulso para movimentos maiores. Por exemplo, o boicote do ônibus de Montgomery—embora tenha tido um efeito direto sobre o clima social, político e econômico de Montgomery—ajudou a obter reconhecimento nacional e internacional para o movimento dos Direitos Civis dos EUA.
Leitura Adicional
- Raines, Howell. 1983. A Minha Alma Está Descansada, A História Do Movimento Dos Direitos Civis No Sul Profundo. Penguin (Non-Classics; Reprint edition. ISBN 0140067531
- Branch, Taylor. 1988., Parting The Waters; America In The King Years 1954-63. Simon & Schuster. ISBN 0671460978
- King, Martin Luther Jr.1987. Avança Para A Liberdade. Harpercollins Childrens Books; Reprint edition. ISBN 0062504908
- Aldon, D. Morris. 1986. As Origens Do Movimento Dos Direitos Civis, Comunidades Negras Se Organizando Para A Mudança. Imprensa Livre. ISBN 0029221307
- Williams, Juan. Eyes on The Prize, America’s Civil Rights Years 1954-1965. ISBN 0140096531
- Ed. Clayborne Carson, David J. Garrow, Gerabld Gill, Vincent Harding, Darlene Clark Hine., Olhos no premiado Leitor de Direitos Civis, documentos, discursos e relatos em primeira mão da luta pela liberdade Negra. p. 45-60. ISBN 0140154035
- Nelson, Eugene. Huelga! Os primeiros cem dias da greve da uva Delano.
- Gutierrez, David G. 1995. Paredes e espelhos. University of California Press: Berkeley.os trabalhadores agrícolas pouco colhem à medida que os sindicatos se afastam das suas raízes, Parte I da série “LA Times|LA Times”. 8 de janeiro de 2006
- 1993. “Cesar’s Ghost: Rise and Fall of the UFW” in the Nation..
Todas as ligações recuperadas em 22 de junho de 2016.,lista de boicotes EthicalConsumer.org
créditos
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- Boicote história
- Montgomery_Bus_Boycott história
- United_Farm_Workers história
- Nestlé_boycott história
- 1956_Summer_Olympics história
- 1976_Summer_Olympics história
A história do presente artigo, desde que ele foi importado para Nova Enciclopédia do Mundo:
- História do “Boicote”
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