o judaísmo não se esquiva de encontros próximos com a morte, mas moldá-los ritualmente. Muita atenção é dada para tratar os mortos (e até mesmo um corpo morto) com respeito (k’VOD ha-met) e para confortar os enlutados (nichum aveilim).

história e desenvolvimento

muitas práticas em torno da morte que continuam até hoje–tais como rasgar as roupas, enterro e luto pelo falecido-encontram suas origens no texto bíblico. Há uma notável consistência e diferenças fascinantes nas práticas judaicas de enterro e luto em todo o mundo.,

morrendo

muito antes da morte, pode-se escrever uma vontade “ética”, registrando valores e orientação para os descendentes. Os indivíduos que podem estar morrendo são encorajados a recitar o tradicional leito de morte viddui, ou a confissão dos pecados.

antes do Funeral

até o enterro, uma pessoa que ouve da morte de um parente de primeiro grau (Um pai, cônjuge, irmão ou filho) é um onen (literalmente “alguém entre”). Tradicionalmente, a enigmática e poderosa frase “baruch dayan ha-EMET” (“bendito é o juiz da verdade”) é pronunciada ao ouvir a notícia, e uma vestimenta é rasgada., O corpo é preparado para o enterro com grande cuidado pela hevra kaddisha (a sociedade sagrada do enterro), incluindo purificação ritual (tahora), e vestir o corpo em sudas (tachrichim).

Funeral e enterro

os enlutados são recebidos por aqueles que assistem ao funeral, e rasgar (kriah) de uma peça de vestuário ou fita é repetido. O funeral tem um pequeno número de elementos litúrgicos fixos, incluindo a curta oração El Maleh Rachamim (“Deus cheio de compaixão”), e geralmente inclui Salmos e uma hesitação, ou eulogia., O serviço pode ter lugar numa funerária, numa sinagoga ou na campa. O enterro é enquadrado por outros elementos litúrgicos, incluindo a recitação de uma versão especial da oração Kaddish, muitas vezes considerada como a “oração de luto”.”Os enlutados e outros participam em cobrir o caixão com terra. Os enlutados deixam a sepultura primeiro, e outros lhes dizem as palavras tradicionais: “que Deus os Console entre todos os enlutados de Sião e Jerusalém.,”

o período de luto

o período de luto é sucessivamente menos intenso; muitos judeus e não-judeus vêem o processo de luto judaico como psicologicamente sábio. Seus elementos tradicionais: shiva, sete dias durante o qual pessoas são visitadas em casa, da família e da comunidade e participar de reuniões de oração realizadas em casa; sheloshim, os primeiros 30 dias de luto, durante o qual choram retornar à sua rotina normal, mas abster-se de muitos habitual atividades prazerosas; e, para aqueles que perderam um pai, de 11 meses de aveilut (luto), durante o qual Kaddish é recitado diariamente.,

uma lápide pode ser erigida ou descoberta a qualquer momento; uma “revelação” é muitas vezes feita um ano após a morte. O aniversário da morte, ou yahrzeit, é observado todos os anos, e o falecido é lembrado quatro vezes por ano durante os Serviços de Yizkor.na prática, os funerais judaicos ocorrem quase imediatamente após a morte. Fora de Israel, não é costume enviar flores, mas doações de caridade são uma prática comum e significativa., Uma pessoa que faz uma “chamada de shiva” em um indivíduo ou família enlutado pode facilmente aprender os costumes básicos desta visita incomum, mas reconfortante.o suicídio é proibido na Lei Judaica; presume-se que um indivíduo que toma a sua própria vida tenha sofrido de doença mental. Tradicionalmente, a cremação é proibida por causa da santidade do corpo humano; da mesma forma, autópsias são, com algumas exceções, tradicionalmente não permitidas. A doação de órgãos é permitida para salvar a vida de outro indivíduo., Lei e mandato personalizado cemitérios especiais para judeus, mas muitos cemitérios judaicos contemporâneos vão organizar para enterrar cônjuges não-judeus. Muitos convertidos ao Judaísmo seguem práticas tradicionais de luto (incluindo dizer Kaddish) por seus familiares não-judeus. E enquanto a tradição judaica desaprova coisas que podem ser interpretadas como mutilação do corpo, como tatuagens e Perfuração Do Corpo, nenhuma destas coisas representa uma barreira para o enterro, mesmo no cemitério mais tradicionalmente executado.,

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