A Brief, 500-Year History of Guam

that Guam once again finds itself in the crosshairs of foreign adversaries is nothing new. Foi há 500 anos, em 1521, quando os navios de Fernão de Magalhães, cansados e famintos, chegaram a esta ilha, iniciando 300 anos de conquista espanhola. Hoje em dia, a maioria dos americanos, se eles sabem de Guam em tudo, pense nisso e vizinho Saipan como locais de batalhas da Segunda Guerra Mundial. Foi do vizinho Tinian que o Enola Gay partiu para largar a bomba em Hiroshima., E, como sempre acontece nestas lutas entre potências externas, perde-se a presença do Chamorro, os povos indígenas das Ilhas.

a maioria dos americanos provavelmente tem alguma suspeita de que Guam existe e é de alguma forma Americano. Poucos sabem como ou porquê. Enquanto geograficamente, Guam está entre as Ilhas Marianas, assim nomeado pelos missionários espanhóis em 1668, é um território separado dos Estados Unidos das Ilhas Marianas do Norte, que é tecnicamente uma commonwealth. Guam continua na lista das Nações Unidas de 17 territórios não-autônomos-colônias, que, sob a ONU, charter, deve ser descolonizado. É “solo americano”, mas os residentes não têm cidadania americana completa, e não podem votar nas eleições presidenciais. Eles têm um representante não-votante para o Congresso.

in 2002, I conducted community-based research in the southern village of Inarahan (Inalahan in Chamorro). O projeto, Pacific Worlds, é um projeto de documentação e educação cultural de Geografia indígena, patrocinado pela Pacific Resources for Education and Learning (PREL)., Mais tarde eu fiz um projeto semelhante em Tanapag aldeia nas proximidades de Saipan, parte das Ilhas Marianas do Norte, e publicou um artigo sobre a história do colonialismo (Americano, em particular) na região.eu não falo pelo povo Chamorro, mas como um estudioso do colonialismo e indigenismo, que foi ensinado diretamente pelas pessoas que compartilharam suas vidas comigo. O estudo comunitário completo, com mapas, fotos e ilustrações, pode ser encontrado aqui, mas dadas as circunstâncias atuais, uma breve história é merecida.,pessoas que chegam de ilhas do Sudeste Asiático, provavelmente Taiwan, estabeleceram-se em Guam e nas Marianas há mais de 4.000 anos. Pode-se navegar de oeste para leste das Filipinas para as Marianas apenas seguindo o sol. Uma sociedade baseada em clãs surgiu por 800 a. d. que incluía aldeias caracterizadas por impressionantes casas latte, casas de um andar situado no topo de linhas de colunas de pedra de duas peças; estas ainda estavam em uso até 1668. Evidências arqueológicas indicam cultivo de arroz e cerâmica antes da chegada Europeia no século XVI., Nessa altura, os Chamoros tinham desenvolvido uma sociedade matrilinear complexa e baseada em classes, baseada na pesca e na agricultura, complementada por visitas comerciais ocasionais de Ilhéus Carolina.,

The Mariana Islands proved not terribly useful to the Spanish., “A visão de Magalhães do mundo como um Católico Português no início de 1500 não ajudou o encontro”, explica Anne Perez Hattori, uma historiadora de Chamorro na Universidade de Guam. “Ao ver os Chamoros, ele não os via como seus iguais … Ele via-Os definitivamente como pagãos, como selvagens … ele levou coisas. E por causa disso, Magalhães chama as ilhas de “ilhas dos Ladrões”.,a caracterização de Magalhães como “ladrões”desencorajou a invasão Europeia; e enquanto alguns navios ainda visitavam, os Chamoros viveram em relativo isolamento durante o próximo século. As Filipinas próximas, onde Comerciantes encontraram uma entrada para o mercado Chinês, atraíram a maioria dos marítimos do exterior.que tudo mudou quando um missionário jesuíta agressivo, Padre San Vitores, chegou às Marianas em 1668. As relações eram tensas com violência ocasional., Em 1672, San Vitores secretamente batizou a filha Infante de um chefe local, Matå’Pang, contra a vontade do chefe, uma gota de água que terminou com a morte de San Vitories.a sua morte foi o ponto de viragem que transformou este posto avançado espanhol até então ignorado numa colónia espanhola subjugada.

“Depois que San Vitores morre, os militares assumiram a missão, então ela se tornou realmente uma guerra de subjugação”, diz Hattori. Vinte e seis anos de guerras Hispano-Chamorro seguiram-se que, juntamente com doenças introduzidas, dizimou a população., Por volta de 1700, apenas 5.000 Chamorro—cerca de 10 por cento de seu número anterior—permaneceram.

os espanhóis então começaram a transportar Chamorro das ilhas do Norte para Guam, onde eles poderiam controlá—los-um processo que levou quase um século, uma vez que as canoas nativas rápidas poderiam ultrapassar os navios espanhóis maiores e mais lentos e escapar da captura., A cultura Canoa foi então banida para evitar que escapassem.uma vez em Guam, os Chamoros foram reinstalados em aldeias recém-criadas, cada uma sob o olhar atento de um padre espanhol. E assim começou a assimilação dos Chamorro. Perderam as suas ligações milenares à terra, as suas tradições e as suas histórias. Hoje, a língua Chamorro mantém sua gramática tradicional, mas 55 por cento do vocabulário toma emprestado do espanhol.,no entanto, a cultura indígena continuou de outras formas-em valores, em tradições em torno de casamentos e funerais, em estilos de moradia, e muitas outras formas não óbvias para o forasteiro. A vida em pequenas ilhas requer um sistema de códigos e práticas, evoluídos ao longo de milênios, que nenhuma cultura externa pode substituir, ainda hoje.os espanhóis mantiveram um domínio preguiçoso sobre as ilhas durante o próximo século e meio., As ilhas do Norte estavam fora dos limites, até que os habitantes das Ilhas Carolina do Sul, devastados pelo tufão, chegaram-como era a sua prática tradicional—à procura de abrigo temporário por volta de 1815. O governador espanhol estabeleceu—os em Saipan, onde eles ainda vivem ao lado de—se não se casaram com-Chamorros que foram autorizados a retornar lá em meados do século XIX.o Império espanhol estava a aproximar-se dos seus últimos anos quando os Estados Unidos adquiriram a Califórnia do México em 1848, uma época em que a ideologia do “Destino Manifesto” justificava uma expansão agressiva Americana.,em 1898, com a Guerra Hispano-Americana, as ambições da nação expandiram-se para além do continente americano, e estenderam o “ódio indiano” americano para o Pacífico Ocidental.as tropas e oficiais espanhóis estacionados em Guam ficaram contentes por receber visitantes quando o USS Charleston chegou. Eles não sabiam que a guerra havia sido declarada entre as duas nações, e confundiram seu fogo de canhão com uma saudação. Seguiu-se uma transferência pacífica de poder.o Tratado de Paris de 1898 entre a Espanha e os Estados Unidos formalizaria mais tarde a transferência de Guam. A razão pela qual Guam continua a ser um dos EUA., território, enquanto o resto da Micronésia não é, pode ser localizado a um acidente irônico de história e geografia. Os negociadores americanos negligenciaram indagar sobre as reivindicações espanholas para o resto das Marianas e muito mais da Micronésia, e a Espanha rapidamente vendeu essas outras ilhas para a Alemanha. Assim começou uma fenda entre os Chamorro de Guam e os das Ilhas Marianas do Norte.,Guam tem persistido sob o domínio americano até os dias de hoje, enquanto as ilhas do Norte experimentaram as primeiras quase duas décadas de governo alemão benigno, então quase três décadas sob o domínio do império japonês, que tomou todos os territórios do Pacífico da Alemanha no início da Primeira Guerra Mundial., Para sua surpresa, a ilha foi colocada sob a jurisdição do Secretário da Marinha, e foi governada por uma série de Governadores militares que, embora geralmente benignos, detinham autoridade absoluta. A Marinha manteve a ilha—física e discursivamente—como uma base avançada Americana essencial, e sob suas administrações, Guam foi executado como um couraçado bem ordenado sob o que era essencialmente lei marcial.,numa série de acórdãos do Supremo Tribunal conhecidos como casos Insulares de 1901, foi decidido que novos territórios nunca poderiam ser incorporados à União e receberiam apenas proteções constitucionais “fundamentais” não especificadas. Eles deveriam ser governados sem o consentimento dos governados em um sistema que não tinha os controles e equilíbrios que estão subjacentes ao princípio do governo limitado.,como observou um jurista em 1903, as novas possessões insulares tornaram—se “dependências reais-territórios habitados por uma população estabelecida diferente de nós em raça e civilização a tal ponto que a assimilação parece impossível. Com estas terras recém-adquiridas, os Estados Unidos tornaram-se um império à Maneira da Grã-Bretanha, França e Alemanha. A contradição de um país” livre”,” democrático”, mantendo colônias desdobrou-se poderosamente em Guam ao longo do século seguinte.,os Chamorro persistiram na sua busca pela democracia, por vezes com o apoio moderado dos Governadores navais, por vezes não, mas sempre sem sucesso.já em 1936, dois delegados do Guam, Baltazar J. Bordallo e Francisco B. Leon Guerrero, foram a Washington para pedir a cidadania Chamorro.eles foram recebidos positivamente pelo Presidente Franklin Roosevelt e pelos membros do Congresso. Mas a Marinha convenceu o governo federal a rejeitar a petição., Como Penélope Bordalo-Hofschneider escreve em seu livro em Uma Campanha em prol dos Direitos Políticos, na Ilha de Guam, 1899-1950, a Marinha citados, entre outras coisas, que “os problemas raciais de que localidade” e afirmou que “essas pessoas ainda não atingiram um estado de desenvolvimento compatível com a independência pessoal, obrigações e responsabilidades dos Estados Unidos da cidadania.enquanto o bombardeio de Pearl Harbor ainda vive em infâmia na memória americana, o bombardeio de Guam—quatro horas depois-é virtualmente esquecido., Em um breve mas localmente bem lembrado ataque aéreo e Marítimo, As tropas japonesas tomaram o controle da pequena colônia americana e começou uma ocupação que durou três anos. Mais de 13.000 indivíduos americanos sofreram ferimentos, trabalhos forçados, marcha forçada ou internamento. Um padre local, o Padre Jesus Baza Dueñas, foi torturado e assassinado. Pelo menos 1.123 morreram. Para a América, são esquecidos.

A batalha para re-conquistar Guam dos japoneses, no entanto, destaca-se, pelo menos para os adeptos da guerra. O National Park Service comemorou – o com um parque abrangendo sete locais diferentes., Praticamente domina a paisagem. Só em 1993, com a aproximação do 50º aniversário da libertação, O Congresso foi movido pelo representante do Congresso de Guam, Robert Underwood, para reconhecer abertamente o sofrimento dos Chamoros. A lei pública 103-197 autorizou a construção de um monumento para comemorar, por nomes individuais, as pessoas de Guam que sofreram durante a ocupação.,em seu livro Cultures of Commemoration: The Politics of War, Memory and History in The Mariana Islands, O estudioso de Chamorro Keith Camacho observa que nas narrativas militares do Teatro Pacífico da Segunda Guerra Mundial, os ilhéus do Pacífico não desempenham papel central. Em vez disso, os historiadores militares tendem a considerar as ilhas do Pacífico como “um tabula rasa sobre o qual inscrever suas histórias de heroísmo e vitimização”, formando “um corpo de discurso no qual apenas japoneses e Americanos constituem os agentes de mudança e continuidade na região, apagando a agência e a voz dos povos indígenas.,o que quer que aconteça com a Coreia do Norte, que ameaçou atacar Guam com uma arma nuclear, não esqueçamos que Guam e suas ilhas Marianas são um lugar de povos indígenas, cultura, história e civilização tradicional. Esta não é apenas uma base militar dos EUA, mas um lugar com uma longa história e profundas raízes culturais, cujo povo “americano” tem lutado pela democracia por mais de um século, e ainda não a tem.