‘신곡’

에서는 봄의 1312,단테가 사라진 것 같았다 다른 망명자와 만나 새로운 황제에서 피사(헨리의 상승을 지속되었다 그 이름을 거룩한 로마 황제에 1312),그러나 다시는 그의 정확한 이 기간 동안의 불확실성이 높습니다. 여 1314,그러나,단테이 완료된 지옥,세그먼트의 신곡 지옥에서 설정,및에서 1317 그에 라벤나가 완료 신곡(곧 자신이 죽기 전에 1321).,

신곡이 인간의 삶의 우화로 제시하는 비전을 통해 여행 기독교 사후,서면으로 경고를 손상회 조종하는 자신을 의로운 길:”을 제거에 사는 사람들이 인생의 상태에서 고통으로 이어질 상태의 펠리시티.”시은 기록에서 첫 번째 사람(에서 시인의 관점)및 다음과 같이 단테의 여행을 통해서 세 가지 기독교인 영역들의 죽은:지옥,연옥하고 마지막으로 천국입니다., 로마의 시인 버질 가이드 단테가 지옥(지옥)및 푸르가토리(푸르가토리오)하는 동안,베리는 가이드를 통해 천국(Paradiso). 여행속에서 전날 밤에 좋은 월요일은 월요일은 부활절 후에서 봄의 1300(를 배치하기 전에 그것을 단테의 사실에서 추방 피렌체,는 직조기에 걸쳐 지옥으로 저를 시인의 여정).,

구조물의 세 가지 영역의 사후 다음의 일반적인 패턴은 아홉 단계의 추가,파라마운트,십:지옥의 구 원,뒤 루시의 수준의 맨 아래에;아홉 반지의 고난과 함께,에덴 동산에서 최고 아홉 천체의 천국,그 다음으로 이전(가장 높은 단계의 천국,하나님이 어디 있는).,

시로 구성되어 100 칸토스,서면에서는 측정값으로 알려진 terza rima(따라서 신의 숫자 3 에 나타나는 각 부분의 시)는 단정에서 인기있는 형태는 그것으로 간주될 수 있는 자신의 발명품이다.

버질 가이드 단테가 지옥을 통과하는 놀라운 배열의 죄인들이 다양한국,및 단테와 버법을 말하는 다양한 캐릭터와 함께. 각각의 지옥은 사람들을 위해 예약을 보시려 죄를,및 단테는 아끼지 않고 예술적인 비용을 생성에서 처벌하는 풍경입니다., 예를 들어,아홉 번째 원(에 대한 예약에 그들의 죄를 배반),탑승자에 묻혀 있는 얼음까지 자신의 턱,씹는 서로에 있는 구속을 넘어,영원한 저주하는 자는 새로운 운명이다. 최종 원이없는,하나 이야기로 사탄이 묻혀있는 것은 허리에서 빙하에서 울고,그의 눈과 씹는 유다면 사용자 이름과 암호 및 브루스,세 가장 큰 반역자에서 역사,건축 회계 및 듀오로 이동옥.,

에 푸르가토리오,버질 리드 단에 올라가 탑재의 고난을 통해,세계의 고통과 영적인 성장(에 비유 일반적으)에 도달하기 전에,지상의 낙원의 상단에 있습니다. 시인의 여행은 여기에 나타내리스도인의 삶에서 어떤 단테이 배워야를 거부하는 지상의 낙원가에 대한 하늘의 하나가 기다리고 있습니다.,

베아트리체,나타내는 신성한 깨달음,리드 단테를 통해 파라디소,을 통해 구 수준의 천국(로 표현되는 다양한 천상의 분야)를 위한 진정한 낙원가:주신,하나님이 어디 있습니다. 길을 따라,단테의 만남은 사람들이 지구에 거인이었고의 지성,믿음,공의와 사랑,같은 토마스 아퀴나스,솔로몬 왕과 단테의 증조 할아버지. 최종 구체,단테와 하나님 자신이 사람을 표현으로 세 개의 동심원,차례 나타내는 아버지와 아들과 성령입니다., 여행은 진정한 영웅적이고 영적인 성취로 여기서 끝납니다.