Gremlin 다섯 번호:자기 공개
이 책을 기록했던 10 년,토론의 자기 공개되었을 것이 상대적으로 간단합니다. 전문가 관련된 원칙,그것은 윤리적 요구 사항의 전문가 그룹을 구별하는 개업의 전문가와 개인 생활(참조 미국 상담 협회,2005;American Psychiatric Association,2001;미국 심리학회,2002;국가 협회의 사회자,2008)., 이 모든 전문 그룹은 개업의 일부에서 어떤 행동이 윤리적 기준을 준수하는지 또는 위반하는지 확인합니다. 그들은 또한 이러한 윤리적 요구 사항이 자신의 사생활에 적용되지 않는다고 구체적으로 명시합니다. 관,홀슈타인,그리고 아구(2005 년)상태이 명확하게 구분(과 다채로운)비교할 때 전문가의 개인 삶에 비해 그녀는 자신의 직업적인 하나입니다.,
외부 자신의 역할로,심리학자들 수 있습니다….break 신뢰,구두로 학대하여 그들의 낭만적인 파트너,거짓말하는 자신의 친구,다른 사람을 평가하고 부당하게,그리고 일반적으로처럼 행동하 있습니다. 프로이트 정신 분석학의 오래된 딱딱한 시절에는 자기 공개의 문제가 결코 문제가되지 않았습니다. 깔끔한 불가침 한 규칙은 치료사에 대해 아무 것도 공개하지 않거나 환자가 제기 한 질문에 답하는 것이 었습니다., 그 뒤에있는 이론은 분석가가 분석가가 자신의 전이를 투사 할 수있는”빈 화면”을 표현하기로되어 있다는 것이 었습니다. 물론 그 사실을 알아 내기 위해 정통 정신 분석이 반세기 걸렸지 만 아무도 빈 화면이 아닙니다.
가 있었 두 개의 새로운 차원을 자기 공개 변경된 논의를 헤아릴 수 없는 변화 치료,이론 그리고 두 번째는 강력한 영향을 미치는 인터넷의 임상습니다., 현대 학교의 심리 치료(는 것과 같은 표현 이 책에서)은 더 편안하고 허용한 성격의 치료 전문가에 존재하는 상담실. 그 기술의 진보는 심리적 치료의 진보에 대한 장점과 단점을 가지고있는 양면 동전입니다. 그것은 치료사와 환자 사이의 공감과 치료 적 교감의 발전을 돕는 이점이 있습니다. 그러나 잠재적 인 단점은 굉장합니다. 프로이트 분석가로서 행동하는 법을 아는 것은 쉬웠습니다.,”우리가 가지고 있기 때문에 문을 열고 개인적인 질문에 우리의 클라이언트에서도 우리는 또한 열기는 판도라의 상,해방이 얽혀 웹사의 전이고 카운터 전? 우리는 어떤 질문에 답하고,언제 치료 경계의 안전에 후퇴합니까? 내 과거의 이야기는이 딜레마를 보여줍니다.
저는 뉴욕 시립 대학의 심리학과에서 임상 심리학자로 훈련 받았습니다. 프로그램의 2 학년 때 우리는 대학 상담 센터에서 아르바이트를했습니다. 나는 학부생과의 초기 인터뷰를하도록 배정 받았다., 그는 내 경력의 첫 번째 고객이 될 것이 었습니다. 나는 종이의 신선한 패드와 인터뷰를 수행하기위한 개요와 함께 센터에 도착했다. 나는 학생에게 자신을 소개하고 우리는 상담실로 걸어 가서 앉았다. 그런 다음 아무 말도하지 않기 전에 그는”베트남 전쟁에 대해 어떻게 생각하는지 알고 싶다.”나는 어리 석었다. 이런 일이 일어나기로되어 있지 않았습니다! 나는 책임자로 있어야했다! 는 동안가에 앉아 혼란,그는 말했다,”나는 단지 당신과 함께 작업하는 경우 동의하신다면 나는 전쟁이가 부도덕하고합니다.,”그는 너무 젊 기억,베트남은 전쟁이 극도로 분열에서 아메리카,그리고 전쟁은 동남 아시아에서 일치하여 실연의 거리,많은 체포,그리고 몇 가지 경우에 학생들이 촬영되었다.
좋아하는 다른 학생은,나도는 전쟁에 대하여,그리고 제가 설명했었던 거리에서 우리 정부에게 그것을 끝낼. 그러나 그것은 요점이 아니 었습니다. 나는 초신자(올챙이?)치료사는이 젊은이의 치료에 내 가치를 소개 할 권리가 있습니다-그리고 그의 요구에 따라 부팅 하시겠습니까?, 내 바지의 좌석으로 날아 가면서,나는이 젊은이에게 공유 가치가 얼마나 중요한지에 따라 결정을 내 렸습니다. 나는 전쟁에 반대한다고 말했다. 그는 내 대답에 대해 감사하는 마음으로 응답하고 왜 심리 요법에 들어가기를 원하는지 알려주기 시작했습니다.
세션 직후,나는 내 죄를 고백하고 면죄부를 요구하기 위해 상사에게 달려 갔다. 내 감독관은 교수진에서 최고였습니다;그는 시티 칼리지에서 거의 전설이었고,나는 그의 판단을 엄청나게 존중했습니다. “그는 당신의 가치에 대해 알 권리가 있습니다.”허츠 만 박사는 말했다., 그는 다음날 내 감독 수업에서이 문제를 논의하고 공유 된 가치가 치료 동맹 형성에 도움이된다고 주장했다. 그날부터 증발 한 45 년 동안,나는 내 상사가 옳았다는 것을 배웠다. 카운슬러와 카운슬러 간의 공유 된 가치는 성공적인 치료를위한 비옥 한 기반을 나타냅니다. 다른 한편으로,나는 또한 그것들을 표현하는 것이 상당한 위험을 안고 있음을 배웠다. 우리는 어떤 가치를 공유해야하며,얼마나 자주,언제 중단해야합니까?, 이 문제의 가치를 공유하고 다른 개인적인 질문에 나오지 않는 자주하는 동안에는 초기 인터뷰,하지만 내가 언급했듯이 이전,그것은 단지 시간의 문제이기 전에 새로운 상담자 처리 될 것입니다 모두 단기 및 장기 클라이언트입니다.
이미 언급했듯이,환자는 자격을 설명하는 프로세스의 그녀나 그는 사업입니다. 병원에서 설정될 수 있습 서면 절차를 개인 연습에서는 일반적으로 치료 전문가에게 문의에 대해 무엇이 그녀 또는 그가 하고 왜 이다., 개인에 대한 질문에 면접관,다른 한편으로는,최고의 남아 있기 때문에 답할 수 없도록 짧은 기간 동안 무엇을 이해하는 메타-메시지를 전달합니다 당신의 클라이언트입니다.
유일한 예외가 나는 이 질문에 대답에 대한 내 성적 취향을—하지만 만약 내가 물었습니다. 자기공개의 하나의 성적 취향은 종종에서 설명하는 직업적인 문학 때문에 그것의 중요성을 LGBT 사람들(Gartrell,1994;Herek&그린,1994;Kooden,1991;펄만,1991)., 게이 및 레즈비언 치료 전문가들의 장단점”나오는”자신의 클라이언트,그리고 일반적인 합의하는 그들은 때 묻는다. 그것은 쉽게 이렇게 큰 도시이지만,열심히 그렇게 하에서 작업하는 경우에는 농촌 클리닉,특히 그는 종교적으로 자금을 지원. 변호사는 문제에 대한 좋은 말을합니다. 그것은,”낙타의 코막에서”의미는 대답하면(이 경우는)하나 질문,당신이 당신의 수를 줄이 기 위하여 다른 클라이언트는 질문에 더 많은입니다., 항상 메타 커뮤니케이션의 관점에서 생각하는 것을 기억하십시오;질문의 근본적인 의미는 무엇입니까?
는 동안 나는 누설 내 성적 취향,나의 클라이언트는 자격이 없습니다 하는지 여부를 알고 나는 연인,제가 나왔을 때,어디에 살고,또는 다른것에 대해 내 인생이다. 하나의 유머를 들어에 내던 환자는 자주를 넣어 원하는 음식에서는 내 냉장고는 그 동안 세션,그래서 그가 볼 수 있었을 통해 내고 배우는 어떤 종류의 식품을 먹는데(는지 여부와 내가 깔끔한 주방)., 인터넷의이 날에,클라이언트는 나에 대해 문의하기 위해 검색을 할 수 있습니다,내 환자의 대부분은 그렇게했다. 그것이 그들의 특권입니다. 나이 공급되지 않는 기본는 동기를 부여하는 질문,그리고 나 충분한 시간이 없어 그것에 대해 알아 중니다. 개인적인 질문을 계속하는 환자는 자아 경계에 심각한 문제가있을 수 있으며 서면 보고서에주의해야합니다., 개인적인 질문에 답하는 동안 초기 인터뷰를 제공하는 메타-메시지 미래는 치료사이 만나는 환자의하거나 의 제어 필요합니다. 배정 된 치료사는 그녀 또는 그의 일을 더 어렵게 만든 것에 대해 감사하지 않을 것입니다. 자신의 전문 기능 대 사생활 사이의 선과 관련된 이러한 질문은 식별하기가 상대적으로 쉽습니다.
이 책의 모든 공헌자 중 Nichols(4 장)는 그녀의 삶,배경 및 심리 치료에 대한 목표에 대해 고객에게 가장 많이 드러내고 있습니다., 그녀의 관점은 열정적이며 심리 치료의 전통적인 경계와는 거리가 멀다. 하는 동안 몇 가지 동료들을 수 있습 우박 그녀으로 용감하고,다른 사람이 느낄 수 있습니다면 그녀는 꾸는 너무 멀리에서 전통적인 경계. 나는 자기 공개하지만 윤리적 경계를 넘지 않는 그녀의 능력에 감탄합니다.그러나 인터넷은 임상 실습에서 직업 대 사생활에 관한 모든 것을 변화 시켰습니다. 불행히도 전문 학교와 윤리위원회는 아직 기술의 폭발과 실천에 대한 의미를 따라 잡지 못했습니다., 이것은 학생과 젊은 실무자가 강사보다 이러한 기술에 정통하다는 사실 때문일 수 있습니다. 간단한 인터넷 검색은 우리 삶의 여러 측면을 드러 낼 것입니다. 우리의 많은 지금 전문 웹 페이지에서는 잠재적인 신청자에 대해서 배울 수 있습 우리의 교육과 배경,그리고 우리는 이 소스에서 정보를 광고하기 위하여 우리의 전문 지식에서 방법을 다각적으로 윤리 지침의 규율이다. 그러나 동일한 인터넷 검색은 우리가 자발적으로 환자에게주는 것보다 훨씬 더 많은 개인 정보를 설정할 수도 있습니다.,
여기에 세대 간격이 있습니다. Prensky(2001 년)에 설명한”디지털”로 젊은 세대는 그가 태어난하는 인터넷과 전망 통신의 두 번째,언어를하는 동안”디지털 이민자가”상당히 나고야(최고)양가는 태도를 갖추고 있습니다. 대학생 중 적어도 85%는 자신의 컴퓨터를 소유하고 있으며 그 중 일부는 5 세에서 8 세 사이에 컴퓨터를 사용하기 시작했으며 매일 이메일을 확인합니다(Lehavot,2009)., 십 심리학의 대학원 학생들이 인터넷 프로파일,그리고 그들의 많은 게 사진 및 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 싶지 않을 것이 자신의 클라이언트가 참조(Lehavot,바넷,&힘,2010). 거의 모든 이들 대학원 심리학 학생들은 각자의 학교에서 감독하에 심리 치료를 실시하고있었습니다. 의 높은 비율이 그들을 또한 프로필이 스페이스,Facebook,기타 소셜 네트워킹 사이트와 이러한 사용할 수 있는 다른 멤버들의 소셜 네트워크 커뮤니티입니다.,
그러나 많은 설립된 심리치료사들은 또한 회원의 소셜 네트워킹 사이트,그리고 그들은 너무시 사진 및 개인 정보 보기 위하여 다른 사람을 위한 포함하여 현재 또는 잠재적인 고객입니다. 이러한 형태의 기술 커뮤니케이션은 너무 새롭기 때문에 우리는 아직 전문적인 실천에 대한 의미를 알지 못합니다. 예를 들어,치료사는 불충분 한 수영복을 입고 맥주 한 병을 게양하는 해변에서 자신이나 자신의 사진을 제거해야합니까?, 어야 치료 전문가 할 컴퓨터 검색에 대한 자세한 내용을 클라이언트에서는 치료,그리고 도움되는 클라이언트의 치료를 찾는다면 사진 그녀의 또는 그에 불충분한 수영복을 입고를 게양하는 맥주 병? 개인과 직업 사이의 일반적으로 확인 된 경계는 이러한 상황에서 고도로 투과성이됩니다.
그것은 인터넷에 성적 지향 웹 사이트의 개발과 함께 더욱 논란이 입수했습니다., 우리는 자세를 취할 수 있는 질문에 이 방법:이의 위반의 윤리 기준에 대한 치료(남성,여성,게이,또는 스트레이트)가입 웹사이트 그 목적을 충족하는 또 다른 사람에 대해 성적인 연락 게시 프로파일을 그래픽으로 토론 선호하는 성적인 활동을 함께 누드 사진을 포함하여 자신의 성기가? 그리고 위반에 대한 윤리의 치료 전문가는 것을 알고,환자가 그러한 웹 사이트를 액세스하는 기능을 참조하십시오에서는 그의 육체적으로 드러내 사진과 함께 성과 무성한 정보?, 그녀 또는 그가 허가를 요청하면 치료사가 그렇게해도 괜찮을까요? 그리고 괜찮 으면 치료사가 정확히 어떻게 물어 보겠습니까?
이들은 이미 전문 목록 서버에 등장했기 때문에 이론적 인 문제가 아닙니다. 일부 치료사는 치료사가 섹스 웹 사이트의 회원 자격을 포함하여 사생활에 대한 권리가 있다고 주장했습니다. 다른 사람들,여기에 내가 계산됩니다 자신들 사이 그들이 변론하는 것에 한 번은 정보와 사진이 있는 위치에서 공공 웹사이트에 대한 모든 구성원이 보다,그것은 더 이상 개인이다.,
Pipes and associates(2005)는 APA 회원 윤리 문제를 논의 할 때이 사건을 잘 진술합니다.
전문 협회와 같은 American Psychological Association(APA)에 관심이 있는 행동이 그들의 구성원 수에 대한의 이유로 명성의 직업,욕망을 강화한 교육 및 역량의 구성원,그리고 포부를 보호하는 학생,클라이언트,supervisees,조직,그리고 연구 참가자들 작동합니다., 개인 입력 직업,질문으로 발생하는 어떤 행동을,어떤 경우에,그들은 동의를 수정 또는 포기로 결과의 회원이 되기 직업입니다. 그들은 APA 에 가입함으로써 회원들이 자발적으로 자신의 행동을 제한하는 데 동의한다고 말합니다. 그들은 성적인 웹 페이지가 아닌 소셜 네트워킹 사이트에 대해서만 논의하고있었습니다. 앞으로 몇 년 이내에,모든 전문적인 조직 및 교육 기관을 필요한 것을 조건으로 윤리에의 자신의 회원에 참여하는 성적 지향적이다., 소셜 네트워킹 사이트에 대한 단순한 참여는 이미 윤리적 기준에 부합하는 경우에도 심리 치료에 문제를 야기했습니다. 환자를 보는 벌거벗은 사진들의 치료사 또는 치료사를 호출하고 벌거벗은 사진들이 환자의 것입니다 의심 할 여지없이 파괴 치료의 관계를 가능성이 발생할 수 있습니다 비용의 비윤리적 행위에 대하여 치료 전문가에 의해 국가 라이선싱판 및 소송에 대하여 치료를 받았습니다. 로맨스에 대한 광고는 섹스와는 대조적으로 덜 염증성이지만 성적으로 드러내는 사진만큼 심리 치료에 많은 혼란을 야기 할 수 있습니다.,
정교한 사용자의 이러한 웹 페이지 말하는 개인정보 처리 기능은 사용할 수 있는 제한 보는 사람들을 배치하는 정보. 그 동안의 사실 수 있습니다 같은 사이트 Facebook 및 마이스페이스(또는)그것은 아무 의미가 사용하는 개인 정보 보호 컨트롤 때 하나는 광고를 위한 로맨스는 섹스입니다. 는 경우에 당신은 훈련을 제공으로 대중 치료의 어떤 학교의 정신요법,당신은 약간의 자유를 사용할 수있는 보통”합니다.”여기에는 인터넷에서의 로맨스와 섹스에 대한 광고가 포함됩니다. 가능성이있는 파트너를 찾을 수있는 다른 방법을 찾아야 할 것입니다.,
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