에서 열 번째 세기부터 존경을 위한 세인트 캐서린의 알렉산드리아왔다 광범위한 교회에서 동쪽,그리고 시간에서의 십자군 전쟁 이 성에서 인기가있다 서쪽에,많은 교회들이는 데 전념하고 있습니다 그녀와 그녀의 축일을 유지한 장엄,때로는 거룩한 날의 의무입니다., 그녀는 나의 하나로 십사 거룩한 도우미들의 인류 간에 성도들이 천국에서 그녀는 후원자의 젊은 여성은,철학자,설교자,신학자,휠라 이츠,머시닝 센터,및 다른준 높. 그녀는 말했다가 등장으로 우리의 여성 성 도미니크하고 축복 받은 레 올리언스의;도미니크 그녀를 채택했으로 자신의 특별한 보호자. 그녀는 세인트 조안 오브 아크(St.Joan Of Arc)가 들었던 하늘의 목소리 중 하나였습니다.
예술가 그린 그녀와 그녀의 최고 상징,바퀴에서는 전통에 의해 그녀는 고문하며 다른 상징은 양고기와 칼입니다., 그녀의 이름은 파리의 젊은 미혼 여성들에 의해 오늘날에도 계속 소중히 여겨지고 있습니다.
아직 이에도 불구하고 존경,우리는 몇 가지 사실을 신뢰할 수 있는 토에 관하여 캐서린의 삶입니다. 에우세비오,”아버지는 교회사,”쓰기위해 320,그 들의 고귀한 젊은 기독교의 여성은 알렉산드리아는 누구 황제로 주문에 그에게 와서 궁전,아마도 자신의 정부,그리고 사람에 거부되었는 처벌에 의해 추방하고의 몰수 그녀의테이트도 있습니다. 세인트의 이야기., 캐서린도에서 튀어 몇 가지 간단한 레코드 등 이는 그리스도인 쓰고 나중에 확장됩니다. 마지막 박해는 기독교인,비록 짧은 심각하였고,사람들의 삶에 평화에 따라 보는 경향이 있었을 낸의 전통을 자신의 순교자들이지 않을 수도 있습니다.
에 따라 인기있는 전통,캐서린의 태어났 귀족 가족의 알렉산드리아와서 어린 시절을 헌신했다는 자신을 학습니다., 그녀의 독서를 통해 그녀는 기독교의 많은 것을 배웠고 성모님과 거룩한 아이의 비전에 의해 개종되었습니다. 맥센티우스가 박해를 시작했을 때,아름다운 어린 소녀 인 캐서린은 그에게 가서 그의 잔인 함을 담대히 책망했습니다. 그는 이교도 신들에 대한 그녀의 주장에 대답 할 수 없었고,50 명의 철학자를 소환하여 그녀를 고백했다. 그들은 모두 자신이 그녀의 추론에 의해 이겼다 고 고백했고,분노한 황제에 의해 불에 타 버렸다., 그는 다음을 시도를 유혹하는 캐서린의 제안과 함께 배우자의 크라운을 때,그녀는 분개를 거부,그는 그녀의 맞고 감옥에 갇혀 있습니다. 황제는 떨어져 갔을 검사하는 자신의 군사력을 때,그리고 그는 다시 그는 그의 아내가 부여되지 않은 높은 공식,하나는 Porphyrius,방문했던 캐되었으로 변환,함께 병사의합니다. 그들도 사형에 처해졌으며 캐서린은 스파이크 된 바퀴에서 살해 당했다고 선고 받았다.,
되었을 때에 고정되어,바퀴는 그녀의 채권이었다는 기적적으로 풀어 그리고 바퀴가,그것의 스파이크로 비행하고 죽이는 일부의 구경꾼. 그녀는 그 때 참수 당했다. 스파크가 모든 방향으로 날아가는 현대 캐서린 휠은 성자의 순교 바퀴에서 그 이름을 따 왔습니다. 의 텍스트의 이 유명한 세인트 상태는 그녀의 몸에 의해 수행되는 천사를 시내산으로는 교회와 수도원이었다 나중에 내장 된 그녀의 명예에. 그러나이 전설은 산에 처음 온 순례자들에게는 알려지지 않았습니다., 527 황제 유스티니아누스는 내장 된 요새는 수도원에 대한 은둔자에서는 지역에는 두 개 또는 세 개의 수세기 후의 이야기를 세인트 캐서린 그리고 천사들이기 시작하는 순다.
1 알렉산드리아에 좋은 이집트에서 도시의 입으로 나일강이 당시의 중심을 모두 이교도와 기독교 학습합니다. 그것의 기독교 활동 중심으로 좋은 교회가 설립에 따라,전통,사도 마크,그것의 학교 교리 첫 번째에있는 그것의 종류의 기독교.,
2 에우세비오,감독의 가이사랴,살았던 모든의 변천 년 전에 성공 칙령의 관용과 사망에 대해 340,이 쓴 첫 번째 역사의 교회도 있습니다.
3 막센티우스 중 하나의 여러 경쟁 황제는 고생을 위한 지배하는 동안 첫 번째 십여 년의 네 번째 세기. 다른 사람들과 마찬가지로,그는 카톨릭 교회의 위험한 기관으로 여겨지는 것을 분쇄하려고했습니다. 일부 역사가들은 캐서린이 그의 아버지 맥시미안 밑에서 고통 받았다는 의견을 가지고 있습니다.피>
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