SHOSHONES

“쇼쇼”에서 온 쇼쇼 wordsosoni’이라는 복수 형태의 sonipe,a typeof 높은 것입니다. 여러 부족에 thePlains 라 Shoshones 로”GrassHouse 사람들”이 이름은 아마 refersto 의 conically 모양의 집이 nativegrasses(sosoni’)사용하는 중대한 물동이 인도에서 이루어집니다.Shoshonepeople 이 사용하는 더 일반적인 용어는 Newe 또는”People.,”이름은 MeriwetherLewis 가 까마귀들 사이에서”sosoneesor snake Indians”그룹을 만난 후 1805 년에 처음 기록되었습니다.그의 일기에 그들을 인용했다. Shoshones 는또한 일부 평야 인들에 의해”뱀 사람들”이라고 불렀습니다. 뱀이라는 용어의 기원사람들은 쇼숀 사람들이 스스로를 위해 사용했던 인도 수화로 된 기호에 근거합니다.사인 중에 만들어진 손 동작은 대부분의 서명자에게 뱀을 나타내지 만,그 중 쇼숀 그것은 대평원에 알려진 물고기 인 연어를 언급했다., 오늘날,manyShoshones 는 Sosoni’torefer 라는 용어를 다른 그룹의 Shoshones besidesthemself 에게 채택했습니다. Shoshone 언어는 네바다,아이다 호 및 와이오밍 전역에서 약 5,000 명의 spokenby 입니다. 그것은 Uto-Aztecan 언어의 Numic 그룹의 서쪽 지점에 속한다.

이후 Shoshones 는 광범위한 acrossthe 웨스트,인류 학자들이 나누어 theminto 세 그룹에 따라 그들이 살:theWestern Shoshones 의 네바다,NorthernShoshones 아이다호,그리고 동 Shoshonesof 와이오밍. 서로 다른 밴드쇼숀 연사는 많은 문화적 특성을 공유합니다.,동부 쇼숀은 유일한 밴드입니다.대평원의 삶의 방식을 채택했습니다.

선사 시대의 이미 사람들–그들의 조상(Numa)할 수 있었다 tooccupy 의 큰 부분 중대한 물동이(Nevadaand 타)외에 contiguousareas 아이다호의 와이오밍–은 debatedtopic. 누마의 기원은 다음과 같이 믿어진다.그레이트 분지의 남서부 코너. By1500Shoshones 는 Rocky Mountainsand 를 건너 thenorthwestern Plains 를 향해 확장을 시작했습니다., 1700 년까지 Shoshoneshad 의 그룹은 남쪽 평야로 움직였다.결국 Comanches 와 같이 그들 자신의 정체성을 발전시켰다. 현재 위치 theEastern Shoshones 중심부에 와이오밍은 결과는 기간의 치열한 전쟁 from1780 하는 1825 년에견을 더욱 쉽게 확인,까마귀,andAssiniboines.

동부 쇼숀은 지리적 위치 및 1 차 식량 자원에 따라 두 그룹으로 나뉘었다. 녹색 강과 바람 강에서 Shoshonesliving Valleysof Wyoming 은 BuffaloEaters(Guchundeka’)또는 Sage Grass People(Boho’inee’)로 알려졌습니다., Shoshones 생활에서 RockyMountains 및 호수 옐로스톤 지역 wereknown 으로 양을 먹는 사람(Dukundeka’)또는 산 사람들(Doyahinee’).

겨울 동부 Shoshonesin 의 생계주기는 부족 breakinginto 밴드를 포함,느슨하게 aparticular 산 또는 계곡과 관련된 각. 이른 봄에이 밴드들은 바람 강 발레에서 재결합했다.사냥을하기 위해 들소 부지에 가기 전에. 봄 사냥 후,대부분의 동부숀들은 초여름을 보냈습니다.바람 강 계곡., 그런 다음 6 월 하순에 7 월,Intertribal rendezvous(또는 tradefair)가 Fort Bridger 에서 열렸습니다. 박람회가 끝난 후쇼존은 가족 그룹으로 헤어질 때까지가을 들소 사냥,부족이 겨울이 오기 전에 마지막으로 함께 할 때.

Bison 고기는 매우 significantrole 문화와 경제 생활에서의 동 Shoshones 에 대한 회계,about50%로 그들의 다이어트의 높이에서 thePlains 말 문화 1700 년대. 물고기 caughtduring 봄과 초여름었 두 번째로 가장 중요한 리소스입니다., Elk,muledeer,beaver,jackrabbit 및 mountain sheepwere 또한 중요한 단백질 공급원입니다. Berrieswere 는 날 것으로 먹거나 수프로 만들거나 말린 것,가루 고기 및 지방 toproduce pemmican 과 혼합했습니다. 또한 뿌리는 먹은 후에 먹었습니다.흙 오븐에서 구운 것.이 경우,오븐에서 구워 먹을 수 있습니다.

Shoshone arts and industries exploitedwood resources,leather,sinew,bone 과 같은 동물성 제품 및 흑요석,부싯돌,스테아 타이트 및 슬레이트와 같은 미네랄. 가죽 작업남성이 생산 한 보우 스트링,방패,드럼 및 딸랑이를 제외하고는 대부분 여성이 수행합니다., 철,만 사용할 수 throughtrade,사용 된 중요한 재료가되었다 화살과 창 포인트뿐만 아니라 knives.

Shoshonesociety 에서 남성과 여성의 역할은 엄격하게 규제되었습니다. 여성들은 식물 채집,도살 및 들소 준비,가정집,티피 및 의류 등의 공예품 제작 및 육아를 담당했습니다. 남자들은헌팅,전쟁,그리고 부족에 대한 정치적,경제적 결정.

부족장(daigwahni)은 warfareand 에서 자신을 구별 한 노인이었고 초자연적 인 힘을 가지고있었습니다., 족장이 통제 된 집단 사냥과 부족의운동. 전쟁의시기에는 특별한전쟁 대장이 선택되었습니다. 두 Shoshonemilitary 사회가 있었다:노란색 Browsand 로그. 노란 눈썹은 전투에서 진보 된 세력이었던 젊은 워리어들 이었지만,로그는 후방을 뒤덮은 노인들이었다. 이 군사 사회또한 tribegathered 함께 할 때 경찰로 행동했다.

Shoshone 종교는 비전 퀘스트와 꿈을 통해 비전으로 획득하는 신념에 근거합니다.,무당(boha gande)은 사람 usessupernatural 전원하여 치료를 다른 사람과 alsoleads 특별한 그룹회식,특히”라운드 댄스.”동부 쇼숀은 또한선댄스와 아메리카 원주민 교회 인 두 개의 범 인도 종교를 선택했습니다. TheSun 춤은 동부 Shoshonesby 에 노란색 Handaround1800 이라는 코만치에 소개되었습니다. 원래 동 Shoshoneshad 거부하는 선교사 activitiesof 페요테의 종교 코만치,butthe 미국 교회를 얻 influenceafter 그것은 다시 제출하여 Arapahos 에서 그때 가스가타이샤의 일부 세기.,

1868 년 평원의 쇼숀은 조상의 땅을 삼나무로 삼고 바람의 강 범위의 리에서 저수지에 배치되었다. 바람 강 예약 nowextends 통해 2,268,000 에이커 공유 byEastern Shoshones(는 사람에 주로 살고있을 얻고 북서부)및 Arapahos(who livemainly 에서 동쪽과 동남). 예약에 Shoshonepopulation 이었다 1,185 에 1988,아웃 마이그레이션 년 다음 inresponse 무서운 빈곤과 높은 unemploymentrates 에.

Christopher Loether

아이다 호 주립 대학

Shimkin,Demetri. “동부 쇼쇼네.,”핸드북에서노스 아메리칸 인디언,윌리엄 C.Sturtevant 에 의해 편집,11:308-35. 워싱턴 DC:스미소니언 연구소,1986.

Trenholm,Virginia Cole,Maurine Carley. 쇼손:로키 산맥의 센티넬. 노먼:OklahomaPress 의 대학,1964.