이해 소유욕,Neediness 과 종속성의 관계에서의 원인,문제 을 극복 및 기술 조언

소유욕/Neediness/종속성

소유욕을 나타내는 조병 상태에서 마음의 사람이 받아들일 수 없습을 공유하는 것들이나 사람에 대해/그는 누구입니다 사로잡힌다., 여기서’조증’이라는 단어는 조건의 말단을 나타 내기 때문에 사용됩니다. 이 세상에서 아무도 모두가 자신의 삶에서 무언가를 소유하고 있기 때문에 소유물의 클러치에서 자유롭지는 않지만. 우리 몸 자체조차도 우리의 영혼에 의해 점령되기 때문에 소유물을 나타냅니다. 그러나 이것은 누드 스님이 아니더라도 아무도 기본 편의 시설에서 해방 될 수 없다는 요구입니다. 그러나 욕망에 중독되기 시작하면 문제가됩니다. 욕망은 산만큼 높고,바다만큼 깊고,이 우주 전체만큼 광대하며,결코 성취 될 수 없습니다.,

소유욕은 심지어 존재 주변의 어떤 것에 관한 것일 수 있습니다. 그것은 그 사람의 약점을 반영합니다. 그러나 더 중요한 것은 그 일이나 존재가 자유를 잃게한다는 것입니다. 이 성격의 모든 것은 그 자체의 중요성과 자유의 권리를 가지고 있습니다. 비 살아있는 것조차도이 인류에게 봉사하고 사람의 변덕과 기분에 봉사하지 않기 위해 발명되었습니다. 심지어는 위험한 감정이 그것에 대해 더 많이 출생을 여러차 감정은 두려움으로,질투,분노와 더 많은., 그러므로 소유한 사람할 수 있지 행복은 사람들이 항상 두려움,무언가에서 그들은 심지어에 대한 확인.

소유욕은 불안감과 수많은 다른 회색 음영으로 인해 발생합니다. 그것은 그 사람의 부상 당하고 저하 된 자부심을 반영합니다. 그것은 매우 위험한 감정,특히 관계에서부터 제어하지 않을 경우 수 있도 망치고 당신이 방정식을 다른 사람입니다. 이 세상에서 아무도 개인 재산이 아닙니다. 아무도 사람의 삶과 욕망을 제어 할 수 없습니다 당신이 그렇게하려고하면,당신은 당신의 손과의 관계를 망치고 있습니다., 손에 약간의 흙을 가져 와서 그 위에 그립을 만들어보십시오. 그립이 단단할수록 토양이 아래로 떨어지며,그립의 패배자는 토양이 아래로 떨어집니다. 비슷한 관계의 경우는 당신이 지배하려고 당신이 자신을 멀리에서 그 사람을 밀어 제어 할 수 있습니다.

각 개인은 그것의 개성과할 때는 개성을 위험에 아무나 앉을 수 있기 때문에 그것이 유일한 것은 그가 감당할 수 없는 잃을 것이며 그와 함께 남아있는 만큼 그가 살아 있습니다. 관계에서도 모든 사람은 어느 정도의 자유를 기대합니다.

이 세상의 어떤 것도 일정하지 않으며 아무 것도 될 수 없습니다. 변화는 삶의 본질에 있으며 우리는이 사실을 받아 들여야합니다., 그리고 우리가 그 사람을 우리로 만들 수 있다고 생각한다면 그 사람을 우리와 함께 지키면 우리는 자연에 간섭하고 있습니다. 우리는 노예가 사랑할 수없고 노예가 봉사 만 할 수 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 사랑은 영원한 즐거움과 해야하는 것을 허용하는 경우 우리는 그것을 멈추는 것을 시도하고 바라는 그것을 일정하게 유지한 후 그것은 수영장 등의 정체된 물의 전체,해조류,그리고 아무 소용이 없습니다.

소유욕할 수도 있습을 위한 비 살아있는 것과 같은 자동차,자전거 또는 아무것도., 는 사람은 소유에 대해 자신의 소지품은 두려움을 공유하는 자신의 일이 다른 사람들과 심지어 가족과 함께 회원입니다. 그들은 누구나 자신의 소속을 파괴하거나 해를 끼칠 수 있다는 것을 두려워합니다. 당신은 그것을 조증이라고 부를 수 있습니다. 표면적으로 그것은 누구에게도 위험하지 않은 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 우리가 그것에 대해 숙고한다면,그것은 그 사람의 성격에 파괴적입니다. 그것은 그 사람의 약한 내면의 힘의 증상입니다. 적절한시기에 통제되지 않으면 그 사람과 계속 성장합니다. 소유욕은 중독의 형태를 취하기 시작하고 어떤 종류의 중독도 해로울뿐입니다.,

많은 사람들이 소유욕을 질투와 혼동합니다. 질투는 다른 감정입니다. 사람이 질투,그/그녀는 다르게 행동할 때는 것이나 사람은 그/그녀가 원하는 대부분에 의해 달성 그/그녀의 또 다른 사람이 하는 행동하는 방식으로에 의해 원하는 그/그녀. 질투로 고통받는 사람들은 실제로 어딘가에서 열등감으로 고통받습니다. 반면에 소유욕은 사람이 사물이나 존재에 대한 자연스러운 지배를 인식하는 마음의 상태를 반영합니다. 그 사람은 그를 그 물건이나 존재의 주인으로 데려 간다., 그것은 그 사람 또는 지배의 우월 복합체의 상태를 반영합니다. 는 명확하게 당신이 질투하고자 할 때에는 당신의 장소는 다른 사람하는 동안 당신은 당신의 소유욕을하고자하는 경우에는 제어를 통해 생명과 소망의 다른 사람입니다. 질투는 항상 사람과 함께 있고 소유욕은 물건이나 사람을위한 것이 될 수있는 동안 물건이 아닙니다.이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우,이 경우., 과거 경험에 매우 중요 한 역할에 상승을주고 소유욕에 특히 이 사건의 어린 시절 때문에 그들은 떠나 깊은 자국에서 생각과 마음의 사람입니다. 사람을 얻지 못하면 적절한 관심에 자신의 어린 시절 그는 소원을 성취하는 부족들을 닫을 때 그들은 성장합니다. 그들은 그 사람이나 그/그녀의 관심을 잃을 까봐 두려워하기 때문에 특별한 사람에게 중독됩니다. 그들은 점점 더 많은 관심과 관심사에 대 한 소원 하 고이 다른 사람과 그 사람을 공유에서 그들을 꼭대기.

그러나 사람의 그러한 태도에 대한 다른 이유가있을 수 있습니다., 신뢰의 부족은 그들 중 하나입니다. 우리가 누군가를 좋아한다면 우리는 또한 그 사람을 신뢰하는 것이 필수적이지 않습니다. 신뢰는 관계가 서있는 기초입니다. 관계에 대한 신뢰가 부족하면 관계에 심각한 문제가 발생합니다. 때때로 우리는 사람을 좋아하지만 우리는 신뢰하지 않는다 그러므로 우리가 행동을 시작 possessively 때문에 우리는 두려워 지는 사람에게 있습니다. 모든 두려움에 모두 소유욕의 근본 원인에 놓여 있습니다. 이것은 우리의 마음 속에 존재하지 않지만 여전히 존재하는 알려지지 않은 것에 대한 두려움입니다.,그러나 소유욕은 항상 나쁜 것으로 간주 될 수 없습니다. 그것은 모든 인간의 자연스러운 반응이며 모든 사람에게 어느 정도 존재합니다. 사실 건강한 소유욕은 관계가 생존하는 데 필수적입니다. 심지어 심리학자들이 주장하는 감정의 중요한 부분이 인간의 마음과 그들은 필수 제공하는 가장 적절한 환경에 대한 잠재적인 자손., 남성이 본질적으로 필요한 것을 소유 제공하고 있기 때문에 더 나은 기회를 위한 성장의 DNA 와 떠나지 않는 자신의 여성에서 방황하고 검색의 다른 남성 있습니다. 동시에 여성 할 필요가 소유에 대해 자신의 남성 때문에 그것을 제어하는 데 도움이 그녀의 남성을 제공하는 더 나은 기회를 위한 그녀의 자손. 그러나 아무것도의 극단은 주체뿐만 아니라 그 주위의 사람들을 위해,상처를 입히고 그래서 소유욕의 경우입니다.

수녀의 흥미로운 이야기를 서술 한 것을 기억합니다. 옛날 옛적에 부처님의 추종자 인 수녀가있었습니다., 그녀는 밤낮으로 방황하고 깨달음을 찾기 위해 수많은 도시를 건너곤했습니다. 그녀는 그녀와 함께 그녀가 자신을 조각 한 부처님의 나무 동상을 가지고 다녔다. 매일 그녀는 그 동상 앞에서 향을 태우고 주님 부처를 경배하곤했습니다. 어느 날 그녀는 도시에서 떨어진 평온한 마을에 도착하여 그곳에서 며칠을 보내기로 결정했습니다. 그녀는 그 마을 경우 성전에 정착했다. 그 성전에는 부처님의 여러 동상이있었습니다. 그녀의 일상처럼 그녀는 또한 성전에있는 동안 그녀의 동상 앞에 향을 구울 사용., 하지만 그녀가 좋아하지 않았다는 생각을 향 그녀를 굽는 데 사용에 대한 그녀의 동상까지 도달한 다른 동상뿐만 아니라. 그래서 그녀는 배치 깔때기 그녀 앞에서 동상 같은 냄새를 통과할 것 그것에서까지 도달의 코 그녀의 동상니다. 그녀는 며칠 동안이 일을 계속했고 어느 날 그녀는 동상의 코가 검게 변하여 추악하게 보이게되었다는 것을 깨달았습니다. 이것은 그 수녀의 과도한 소유욕 때문에 일어났습니다. 그녀는지에 대해 걱정의 냄새를 향 도달하기까지 모든 동상,그녀는지 그녀의 동상을 보면 못생긴 그녀의 손에 있습니다.,

이 일어나 많은 우리 때문에 우리는 거짓을 해석은 우리의 첨부 파일을 사랑합니다. 애착은 사랑에 대한 잘못된 생각을주는 피상적 인 감정 일뿐입니다. 사랑은 순수하기 때문에 사랑은 훨씬 더 깊습니다. 사랑은 사람의 변덕과 기분에 묶여있는 사람을 지키기 위해 미친 것이 아닙니다. 누군가를 사랑하는 것은 그 사람을 자유롭게하는 것입니다. 당신이 누군가를 사랑한다면,당신은 그에게 빠질 것입니다. 소유욕을 반영한 사랑의 부족을 반영하고,우리의 욕망,당신은 감정을 귀하의 필요와 다른 사람이 없 참여합니다., 사랑은 만족을 요구하지 않습니다 그것은 단지 항복을 이해합니다. 그것은 만족,방종,그리고 당신의 만족을 위해 다른 사람들을 착취하는 것을 찾는 소유욕입니다.

명상은 소유욕을 극복하기위한 중요한 도구입니다. 하지만 그것을 향한 첫 번째 단계를 무료로 우리의 영혼에서 세상의 첨부서의 악 society. 우리는 명상에서 그것을 분리의 준수로 부릅니다. 이 연습은 하루에 당신의 삶에 가져올 수 없습니다 그것은 주제의 부분에 큰 연습과 희생이 필요합니다., 이것은 우리가 물질주의와 알려지지 않은 것에 대한 두려움으로부터 자신을 자유롭게하는 마음의 상태입니다. 이 상태에 도달하기 위해서는 어떤 왕의 소유가 어떤 종류의 공황을 초래한다는 것을 이해하는 것이 필수적입니다. 이것은 어떤 수단을 통해 그 소유물의 상실에 대한 두려움입니다.

이다는 것을 의미하지는 않의 소유권은 어떤 종류는 원인이 될 것이 불만 어떤 종류의 그러나 첨부 파일을 소유하는 원인이 될 것이다. 분리의 준수는 우리의 소유물을 자유롭게하는 아이디어를주지 않습니다. 소유물을 가지고있는 것은 좋지만 그들에게 첨부물을 갖는 것은 나쁘다., 그러므로 그가 분리를 관찰하기 위해 여기있는 의무와 책임으로부터 그를 자유롭게 할 수는 없다. 때 우리는 물,그것은 모양의 컨테이너에있는 그것은,나머지에 의해 영향을 받지 않는 기름 위에 떠있는 그것은 그래서 우리는 나머지,이 세상에서 하지만 완전히 무지에 대한 유물론뿐만 아니라 고통에 의한다.

카르마 요가의 연습은 분리의 달성에 도움이 될 수 있습니다. 카르마 요기 인 사람은 사람들에게 봉사하기 위해 일합니다. 그러한 사람들은 개인적인 의도가 아니라 사회와 주변 사람들을 위해 일합니다., 그렇게함으로써,그는 분리로 이어지는 희생의 예술을 배웁니다.

분리의 추격에서,하나는 비 소유욕의 목표에 도달합니다. 멀리 주신의 소유로 이어질 않는 이러한 목표,대신 그것을 필요로 제공 멀의 부착과 정복에 가장 큰 적은 이 방법으로,욕망이다. 의 사용을 만드는 물질적인 것은 원인을 강박 관념들을 위해 그러나 그들의 부착 않습니다. 그래서 우리는 항상 우리의 감각에 남아 있어야하며 흥분해야합니다. 천의 두 조각은 왜 여러 화려한 옷을 보면 다음 작동 할 수 있습니다처럼. 분리 된 사람은 차이점에 대해 경고합니다., 분리는 낙원과 자유의 출입구로 인도하는 반면,다른 한편으로는 애착이 멈추는 원인이됩니다.나는 이것이 어떻게 작동하는지 이해하지 못한다.