명상

는 불안한 서핑이 계속해서 파운드가되는 바위 같은 곶과 같을 것입니다. 나는 당신이”이것이 나에게 일어나야 만하는 것이 얼마나 불운 한가!”전혀! 말 대신”어떻게 운동에 의해 깨진 무슨 일이 있었고 두려워하지 않는 것이 일어날 것입니다. 같은 타격이 누군가를 강타했을 수도 있지만,많은 사람들이 항복이나 불만없이 그것을 흡수하지 않았을 것입니다.,”

iv—-IV.49,트랜스. 만일 네가 어떤 외적인 것에 의해 고통을 당한다면,이것이 너를 방해하는 것이 아니라 그것에 대한 네 자신의 판단이다. 그리고 지금 이 심판을 없애는 것은 주의 권능에 있느니라.’

-VIII.47,트랜스. 조지 오래

오이 쓴 것입니다. 그것을 버리십시오. 도로에 브리 어가 있습니다. 그들에게서 옆으로 돌리십시오. 이것으로 충분합니다. “그리고 왜 그런 것들이 세상에서 만들어 졌습니까?”

-VIII.50,트랜스., 조지 오래

일단에 대한 모든 이 무엇인지 논의 좋은 사람이어야 되고,하나입니다.

—X.16,

빨리 당신은 재 또는 뼈. 대부분의 단순한 이름-그리고 심지어 그것은 단지 소리,에코입니다. 우리가 인생에서 원하는 것들은 비어 있고,부실하고,사소한 것입니다.

-V.33,트랜스., 그레고리는 헤이스

지와 관련하여 뭔가를 하기로 당신이 좋다면 그것은 배신 신뢰의 의미의 부끄러움 또는 당신을 보여 증오,혐,악 또는 위선이나에 대한 욕망을 것이 가장 좋습니다.

-III.7,트랜스. 그레고리는 헤이스

느끼지 않는 분노하거나 패배하거나 낙담하기 때문에 당신의 일이 없으로 포장 현명하고 도덕적인 작업입니다., 그러나 다시 얻을 때 당신이 실패할을 축하하기 위해 행동하는 사람처럼—그러나 불완전하고 완전히 받아들이 추구하는 당신은에 착수했다.

-V.9,트랜스. 그레고리는 헤이스

자 의견을 촬영한 사람이 없을 것이 생각하는 자신을 잘못한됩니다. 만약 사람이 자신이 잘못한 것을 생각하지 않는다면,더 이상 그런 잘못된 것이 없다.

-IV.7,트랜스., Méric Casaubon

으로 다른 사람에 대한 그의 생활은 그렇지 않은 주문한,그가 생각 나게한 자신을 지속적으로의 캐릭터들이 전시는 매일 밤에는 국내외의 사회의 그들은,그리고 승인의 남지 않는 사람,심지어 스탠드에서 잘 자신의 눈을에는 값이 없으셨습니다.

-III.4,트랜스. 맥스웰 Staniforth

영혼에 수치를 주저 삶의 길에서는 몸이 아직도 인내한다.

-VI.29,트랜스., 맥스웰 Staniforth

어떤 일이 하신 일이 기다리고 시간의 시작부터. 운명의 꼬불 꼬불 한 가닥은 당신 자신의 존재와 당신에게 일어나는 일들을 함께 엮어 냈습니다.

-V.8,트랜스. Gregory Hays

가장 먼저해야 할 일-작동하지 마십시오. 에 대한 모든 일의 성격에 따라 모든 것들,그리고 짧은 시간에 당신은 아무도 없고 아무도는 위대한 하드리아누스 황제와 아우구스투스는 지금이다., 다음 것–신중하게 고려하는 작업에 손으로 그것이 무엇인지에 대한 기억하면서 당신의 목적이 좋은 인간입니다. 자연이 당신에게 요구하는 일을 바로하고,당신이 가장 정당하고 피팅 볼 때 말하십시오-친절,겸손,성실함.

—VIII. 5

만일 어떤 사람은 멸요? 내가 그것을 보자. 그러나 나는 경멸적인 일을하거나 말하는 것을 발견하지 못할 것임을 알게 될 것입니다. 누군가 나를 싫어하면 어떨까요? 내가 그걸 보자., 그러나 나는 그것을 참조하십시오 나는 종류 및 성질이 좋은 모든 준비를 표시하도 증오가 그들이 잘못했습니다. 비판적인 방법으로,또는 내 인내심을 과시하는 것이 아니라 진정으로 그리고 유용하게 사용하십시오.

—XI. 13

역할을 하지 않으며 네가 만든 것 라이브 ten thousand years. 죽음이 그대 위에 매달려 있습니다. 네가 사는 동안,네 능력에있는 동안,잘 지내라.

-IV.17,트랜스. 조지 오래

의의 사람의 생명 기간이지만점이다.

-II.17,트랜스. 기음.,R.Haines

사람이 무엇인지 알 수 없이 우주가지 않는 그들이 누구인지 모릅니다. 인생에서 자신의 목적을 모르는 사람은 자신이 누구인지 또는 우주가 무엇인지 모릅니다. 이런 것들 중 어느 것도 모르는 사람은 왜 그들이 여기에 있는지 알지 못합니다. 그래서 무엇을 만들의 사람들을 구하거나 피하는 사람들의 칭찬이 없다 어디에서의 지식이나 그들은 누구?

-VIII., 52

자주 불 속에서 무엇을 하고 있지 않지만,당신이 무엇을 하고 있다.

—IX. 5

때마다 당신이 고통을 고통 하는 마음에 그것을 부끄러워하고는 할 수 없이 저하도 지도에서 계속 행동하는 합리적으로 그리고 일반적으로 좋은. 대부분의 경우에 당신이 해야에 의해 도움이 될 말의 신 로,그 고통은 못 견딜 수 없나 끝이없는,그래서 당신은 기억할 수 있는 이러한 제한 추가하지 않는 그들의 상상력입니다., 많은 일반적인 성가심은 졸음,발열 및 식욕 감퇴와 같은 변장의 고통이라는 것을 너무 기억하십시오. 그들이 당신을 내려 놓기 시작할 때,당신이 고통에 굴복하고 있다고 스스로에게 말하십시오.

—VII. 64

충분히 이런 비참한,징징 삶입니다. 주변 몽키 중지! 왜 고생하니? 여기에 새로운 무엇이 있습니까? 무엇이 그렇게 혼란 스럽습니까? 책임자는? 잘 살펴보십시오. 아니면 그냥 문제 자체? 그럼 그걸 봐. 볼 것이 아무것도 없습니다. 그리고 신들이가는 한,지금까지 당신은 더 간단하고 친절한 것을 시도 할 수 있습니다., 백 년 동안 이런 것들을 조사했는지,아니면 단지 세 개만 조사했는지는 똑같습니다.

—IX. 37

이 생각할 때 편리 조금 느낌의 분노에–그렇지 않은 남을 격분했다. 오히려 온유와 공손함이 더 인간적이며,따라서 남자 답다. 진짜 사람은 분노와 불만에 길을주지 않으며,그러한 사람은 분노하고 불평하는 것과는 달리 힘과 용기와 지구력을 가지고 있습니다. 남자가 평온한 마음에 가까울수록 그는 힘에 더 가깝습니다.

-XI11.18.,5b

아무거나 말하지 말라는 것보다 더 많은 초기 노출 보고서입니다. 누군가가 당신에 대해 나쁘게 말하고 있다고 당신에게보고되었습니다. 이건 보고서예요-당신이 피해를 입었다는 보고서가 아닙니다. 내 아들이 아프다는 것을 알 수 있지만 그의 생명이 위험에 처한 것은 아닙니다. 그래서 항상 내에서의 첫 인상과 추가하지 않는 그들의 머리에서-이 방법으로 아무것은 일어날 수 있습니다.

-VIII., 49

,드라마 전투,공포,마비,그리고 추종–매일 이 일을 닦아내의 신성한 원칙을 때마다,당신의 마음을 즐겁게 그들을 무 비판적으로 또는할 수 있습 슬립니다.

—X.9

나는 지속적으로 깜짝 놀라게는 방법에 의해 쉽게 우리 자신을 사랑하는 위의 모든 다른 사람은 아직,우리는 더 넣어 주식에서 다른 사람의 의견 보다는 우리 자신의의 추정 자….우리 동료들이 우리 자신의 의견에 얼마나 많은 신빙성을 부여하고 우리 자신의 의견을 얼마나 적게!

-XII., 4

가 빛 램프 빛나고 그 빛을 때까지 그것의 연료 소요? 왜 당신이 소멸 될 때까지 당신의 진실,정의 및 자제력이 빛나지 않아야합니까?

-XII., 15

단어는 모두가 한 번 사용되는 폐지,그리고 남자는 그 이름을 한 번에 모든 사람의 입술:Camillus,Caeso,Volesus,Dentatus,그리고 낮은 수준이 스키피오 카토,그리고 그렇다,아우구스투스 개선문,하드리아누스 안토니누는 미만의 음성을 지금보다 그들 자신의 일입니다. 모든 것을 위해 멀리 퇴색하고,전설의 물건이되고,곧 망각에 묻혀 있습니다., 마음 당신은,이 사실에 대해서만 사람들 뭐래되면 다음과 같은 밝은 별에서 하지만,나머지 부분에 대한 한 빨리,몇 덩어리의 지구를 커버들의 시체,그들은’out of sight,out of mind.’결국,당신은 영원한 기억에서 무엇을 얻을 것입니까? 절대적으로 아무것도. 그래서 살 가치가있는 것은 무엇입니까? 이것은 혼자:정서,생각 선한 작업에서 연설할 수 없는 속이고,처분 기쁘게 오는 어떤 환영,그것으로 필요한 친구로로 흐르는 같은 소스에서 분수로 자신입니다.

-IV.33,트랜스., 스코틀랜드와 데이빗 스

하지 않는 다음을 고려한 인생의 어떤 값입니다. 그대 뒤에 있는 시간의 광대함을 바라보며 그대 앞에 있는 시간들을 또 다른 무한한 공간으로 바라봅니다. 이 무한대에서 그때 사흘을 사는 그와 세 세대를 사는 그 사이의 차이점은 무엇입니까?

-IV.50,트랜스., 조지 오래

때 당신은 아침에,자신에게 사람들이 나는 것입니다 오늘의 간섭,은혜를 모르,오만,정직,질투,그리고 기분이 언짢아. 그들은 악에서 선을 말할 수 없기 때문에 이것과 같습니다. 하지만 내가 본의 아름다움과 추함이 악의,그리고 인정했다는 가해자가 성격에 관련된 자신의 혈액 또는 출생지만,같은 마음,그리고 소지를 공유합니다

-II.1,트랜스., 그레고리는 헤이스

모든 것을 결합한 하라 이 성스러운 결합을 통합하가 없는 한 가지가 고립니다. 모든 것이 조정되고 모든 것이 하나의 우주에 형태를주는 형태로 함께 작동합니다., 세계 주문은 화합의 다중:하나님은 하나,스며있는 모든 것을 모든 것은 하나,모든 율법이 하나가(즉,일반적인 이유를 모두 생각하는 사람이 소유하는)모든 진실은 하나–는 경우,우리가 믿는 것이 될 수 있지만 하나의 경로를 완벽성을 위한 존재들이는 것은 모두에 종류 그리고 이유입니다.

-VII.9,트랜스., 맥스웰 Staniforth

마르쿠스 아우렐리우스는 다음과 같이 썼에 대해 유명(는 사람은 분명히 식별에 따라 각주):를 통해 그를 내가 알게 된 개념의 커뮤니티에 따라 평등과 언론의 자유를 위해 모든이며,군주제 우려를 주로 유지 자유의 주제입니다.

-I.14,트랜스. 맥스웰 Staniforth