초기 신

초기 로마,좋아 다른 이탈리아를 숭배했지만 순수 기능성과 지방 세력이지만 또한 높은 신입니다. 그 중 최고는 하늘 신 목성이었는데,그의 숭배는 처음에는 알반 언덕 주변의 공동체로 제한되어 나중에 로마를 지지자로 얻었다., 로마인 준 목성이 자신의 제사장(flamen),고 있었다는 사실 두 가지 다른 수석 flamines,헌신하는 화성과 성 퀴리누스 교회,을 확인하는 다른 의 표시는 종교는 이 세 가지의 신,예상 아마도 어떤 종류의회에 속한 초기 지층(만의 이론들의 서신에게 세 개의 클래스 사회 부문의 초기의 인도-유럽-말하는 사람은 일반적으로 불가)., 화성,누구의 이름되지 않을 수 있 인도-유럽 고 하나님의 많은 이탈리아어 국민으로 예배 bronze 태블릿에서 발견 Iguvium(구비오)에 Tabulae Iguvinae(c. 200–c. 80bc)에서 확인하는,보호가 그들은 전쟁과 방어하는 자신의 농업 및 동물에 대한 질병입니다. 나중에,그는 전쟁의 그리스 신,아레스로 확인되었고,또한 로물루스의 아버지로 간주되었다., 화성 Gradivus 주재의 시작이 전쟁과 화성 성 퀴리누스 교회의 종료,하지만 이전에 성 퀴리누스 교회 분명히 했다,별도의 신성을 되었습 후원자의 편의시설을 접근하기 쉽게 마을 하기 전에 그것의 융합으로틴;그 후 그는 되었다고 믿는 하나님 Romulus 되었을 때는 올라가서 하늘로 올라갔습니다.

초기 단계에 속하는 다른 두 가지 힘은 각각 문과 난로의 힘인 야누스와 베스타였습니다., 야누스가 없는 그리스어 해당하는 숭배되었 옆에있는 포럼에서 작사와 문을 두 번쪽 끝에서 유래서 하나님의 힘을 통제한 통로를 통해 실행하는 물 또는 오히려,아마,에서 신성한 출입구와 같이 예술에 청동기 시대의 미케네. 야누스는 원래 개인 주택이나 오두막의 문 마술을 위해 서서 나중에 국가 종교의 일부가되었습니다., 문의 자신의 사원이 공식적으로 닫을 때 상태에서 평화,사용자 정의로 돌아가 원시적인 전쟁을 벌이기도 합니다 마하는 데 필요한 군대의 행진을 전투에 의해 이를 제대로 거룩하게 날고있다. Vesta,너무에서 전달되는 집 상태로 항상 유지 순환 성전을 연상시키는 원시 오두막의 형태가 될 수 있는 재구성한 추적을 왼쪽에서 지구에서 살아남은 장례식을 제공합니다., 베스타의 신사이 포함되어 영원한 불만의 부재상을 나타내는 그것 앞에 의인화된 기간의 대응과 함께 인도 garhapatya,”집 아버지의 불,”제안 원산지 시간 전에의 차별화의 인도-유럽-말하는 사람들. 의 의식 사이트 단지 지역 외부의 원시적이라 합의를 나타냅가 있었던 것 형태의 불 예배보다 훨씬 이전의 베스타(전념하고 신 Caca)에틴 자체입니다., 숭배의 베스타,경향이 그녀의 처녀,계속 번영 고대가 끝날 때까지 부여와 중요한 역할을에서 신성한 protectorship 공합니다.

두 개의 머리가 야누스가 앞으로 뒤로,의인화의 월;로마네스크 양식의 높은 돌 조각 구호에서,두오모 박물관,페라라,이탈리아입니다.,

밀라노/예술 리소스,뉴욕

디 갈기,집단적인 능력을(나중에”영혼”),죽음의 의미는”좋은 사람”불 말과 같은 그리스의 이름은”친절하게”사람에 대한 격노. 의 구성원으로 가족이나 가문,그러나 죽은 남자 또는 여자,더 구체적으로,하나의 디 Parentes;조상들에 대한 존경의 중심이었던 로마의 종교적,사회 생활을 하게 된다., Di Indigetes 는이 선조들뿐만 아니라 마찬가지로 로마의 운명을 통제 한 다른 신격화 된 힘 또는 영혼들에게 총체적으로 주어진 이름이었습니다. 예를 들어,Indiges 라는 이름은 Troy 의 신화적인 이민이 도시의 궁극적 인 기초로 이끄는 Aeneas 에 적용됩니다. 에 따른 비문의 기원전 4 세기(에서 발견 토 Tignosa,15 마일의 남쪽 로마),네스도라고 라르고 있음을 나타내는 라레도,원래 있던으로 간주 신의 조상으로 신들이 누구를 주재 농지입니다., Lares 는 속성이 인접한 곳 어디에서나 숭배되었으며,모든 가정 내부에서 그들의 조상은 국내 신사(lararium)에 배치되었습니다. 는 상태에서 제어들에서의 경계 속성을 교차로(여기서 아우구스투스는 결국 관련된 자신의 천재한 숭배로)에 있으로 숭배하는 보호자의 영혼이 공동체 전체(라레 Praestites). 디 페나 테의 숭배도 마찬가지로 집에서 국가로 옮겼습니다. 아주 일찍부터 페나 테,먹기에 충분하다는 것을 보장 한 힘은 모든 가정에서 숭배되었습니다., 그들은 또한 국가 보호자 인 Penates Publici 로 간주되기 위해 왔습니다. 원래 그들은 Dioscuri 와 동의어였습니다. 전설은 그들왔던 이탈리아네스와 그의 추종자에서 트로이던에서 가져온 Lavinium(Pratica di Mare)면 초기에 로마인들을 통합하는 도시로 자신의 상태가 됩니다.,

베스타(왼쪽에 앉아)의 순결한 처녀,고전적인 구제 조각에서 팔레르모 박물관,이탈리아

호의 지역 박물관의 고고학 팔레르모