매달 약 6,000 사람들이 구글에게 배신하는 사람들은 예수님입니다. 진실은 예수님이 그의 제자 중 두 명인 유다와 베드로에게 배반 당했다는 것입니다.

그러나 베드로와 유다가 예수를 배반 한 방법에는 상당한 차이가 있습니다. 그들은 그를 함께 배신하지 않았습니다. 그리고 그들은 같은 방식으로 그를 배신하지 않았습니다. 그들의 동기는 달랐고 반응은 달랐으며 결과는 달랐습니다. 그래서 그들의 배신의 차이점을 살펴보고 우리가 그들의 예에서 배울 수있는 것을 발견합시다.,

유다,배신자

시간에 의해 복음서 저자들은 준비가되어 있었다는 문서 자신의 경험을 예수님과 충분한 시간에 반영하기 위해 모든 것을 말해 주었습니다. 이 때문에,당신은 유다에 대한 그들의 태도의 작은 흘긋을 잡을 수 있습니다.

마태 복음,마가 복음,요한의 세 복음서 저자들은 사람과 함께 시간을 보냈 예수님이 거의할 수 있는지 자립할 수 있도록 돕습니다. 그들은 모두 유다에 대한 개인적인 논평을 그들의 이야기에 삽입합니다. 마태 복음이 제자들을 소개 할 때,그는 유다로 마무리,말하기,”. . . 그리고 가룟 유다,누가 그를 배반”(마태 복음 10:4b).,

존에 대한 이야기를 들려주는 것을 때 예수님이 꺼져 많은 그의 추종자에 대해 이야기를 먹는 그의 육체고 마시는 자신의 혈액입니다. 그들 대부분이 떠난 후,그는 제자들에게 돌아 서서 그들이 또한 떠날 것인지 물었다. 베드로는 현명하게”주님,우리는 누구에게 갈 것입니까? 당신은 영원한 생명의 말씀을 가지고 있습니다. 우리는 당신이 하나님의 거룩한 자라는 것을 믿고 알게 되었습니다.”(요한복음 6:68-69)

제자 추가 삽입된 지점은 독자가 알지 못했을 실현시에 유다는 것 중요한 문제이다.,

유다의 문제가 동작

에서 생각해보면,제자들이 아마에 비해 메모리고 깨달은 것이로 유다에서 시작입니다. 그러나 당시에는 유다에게 의심의 이익을주지 않을 이유가 없었습니다. 그러나 복음 작가들은 항상 유다에 문제가 있음을 보여줍니다.

요한이 우리에 이 이야기

Six days before the Passover,Jesus came to Bethany,어디서 나사로가 살고,누구에게 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나셨. 여기서 저녁 식사는 예수님을 기리기 위해 주어졌습니다., 나사로가 그와 함께 테이블에 기대는 사람들 중 하나 인 동안 마르다는 봉사했다. 그런 다음 마리아에 대한 잔의 순수한 나르는 비싼 향수,그녀는 그것을 붓고 예수님의 발을 닦고 그의 발은 그녀의 머리입니다. 그리고 그 집은 향수의 향기로 가득 차있었습니다.

그러나 그의 제자 중 한 명인 가룟 유다는 나중에 그를 배반하기 위해 반대했다. 그것은 1 년 임금의 가치가있었습니다.,”그는 말하지 않았기 때문에 이것을 그에 대해 신경쓰지만 가난한었기 때문에 도둑;으로 파수꾼의 돈 가방,그는 데 도움이 자신은 무엇이었으로 둔 그것은(요 12:1-6,중점 추가).

당시 제자들이 유다가 도둑질하고 있다는 것을 알았을 가능성은 희박합니다. 그들은 아마 모두 그가 이상하게 보이는 일을하는 것을 보았을 것입니다.하지만 그들은 그것을 어깨를 으.했다. 그들이 유다의 활동을 어떻게 놓쳤는 지 이해하려고 노력하기 시작한 것은 십자가에 못 박히기 전까지는 아니었을 것입니다. 아마도 그들이 유다의 패턴을보기 시작했을 때입니다.,

여기에는 유다에게 큰 표시에 대한 궁핍한 자를 돌보는 것은,그러나 요한은 우리에게는 그의 기도는 정말 횡령.

눈에 띄는 거래와 대제사장들이

어떤 시점에서,유다는 결정을 배신 예수님,그리고 마태복음 저희에게 말하는 그는 한 사람 접근이 대제사장들과 친격으로.

다음 중 하나의 열두 하나라는 가룟 유다—에 갔을 대제사장들과 묻 “당신은 무엇이 기꺼이 나면 나는 그를 통해 당신에게?”그래서 그들은 그에게은 30 개를 세었다., 그때부터 유다는 그를 넘겨 줄 기회를 지켜 보았습니다(마태 복음 26:14-16).

그는 왜 그런 일을 할 것입니까? 어떤 사람들은 유다 행복하지 않았다는 방법으로 일들이 펼쳐지고 싶군 사이에 충돌이 성전에 당국과 예수 및 수 있다면 그는 더 쉽게 이점에서 그렇게,더 나은입니다.

이것은 이유를 설명하는 유다 그래서 전체의 양심의 가책을 때 표시되는 대신 그의 힘과 능력,예수님 체포되었고 죽음을 맞이하게 되었습니다. 이것은 유다가 기대했던 결과가 아닌 것 같습니다., 그것은 또한 이유를 설명하는 데 도움이 유다가 즉시 가서 돈을 반환하는 그는 대한 배신이 주님과 떨어져 갔 신 교수(마 27:1-5).

우리는 알 수 없을 것이 얼마나 유다는 정당화의 배신하지만,우리가 하는 것을 알고있었다 다른 요인에서 작동합니다. 누가복음의 버전은 유다의 배신을 읽고 이 방법:

이제 축제의 누룩 없는 떡이라는 유월절에 접근,그리고 대제사장들과 율법학자들의 보고 있었을 위해 어떤 방법으로 예수님의 제거하기를 위해,그들은 두려워하는 사람들입니다., 그런 다음 사탄은 12 명 중 한 명인 가룟이라고 불리는 유다에 들어갔다. 그리고 유다는 최고 제사장들과 성전 경비대의 장교들에게 가서 예수님을 배반 할 수있는 방법을 그들과 논의했습니다. 그들은 기뻐하고 그에게 돈을주기로 동의했다. 그는 동의,그리고 할 수있는 기회를 보았다 예수님을 그들에게 없을 때에 군중은 현재(눅 22:1-6,중점 추가).

누가는 우리가 여기 놀이에 초자연적 인 힘이 있었다는 것을 이해하기를 원합니다. 사실,우리가 누가의 복음에서 사탄을 마지막으로 보았을 때,그는 사막에서 예수님을 유혹했습니다., 할 때 예수께 그의 테스트,누가는 것을 우리에게 알려줍,”때 악마를 완료했 이 모든 유혹하는,그는 그 때까지 그를 적시고”(눅 4:13). 그것이 밝혀 지자 유다의 성격은 악마가 찾고 있던 기회를 제공했습니다.부상에 가슴 아픈 모욕을 더하기 위해 유다는 최고 사제와 경비원을 동산으로 데려왔다. 그는 키스로 인사 한 남자를 체포해야한다는 신호를 그들과 함께 준비했다. 예수님을 알고,왜 유다가 있었는,급에서,이 사실을”유다,당신은 배신하는 사람의 아들로 키스라”(눅 22:48)?, 유다는이 친밀감의 행동을 사용하여 주님을 포획했습니다.

멸망의 아들 유다

모든 것이 말되고 끝났을 때 유다의 명성은 사라졌습니다. 다른 제자들은 연민이 필요한 오해된 인물로 그를 돌아보지 않았다. 요한의 복음이 끝날 무렵,예수님은 제자들을 보호하기 위해 하나님 께기도합니다. 그는 이

동안,그들과 함께 나는 그들을 보호하고 그들을 안전하게 유지하여 그 이름을했다. 성경이 성취 될 수 있도록 파괴 될 운명에 처한 사람을 제외하고는 아무도 잃어 버리지 않았습니다(요 17:12,강조 추가).,

에서 그리스어 단어로 번역된”하나 멸망”있는 그대로”아들이 파괴의”또는”아들의 불법.”이것들은 같은 단어를 바울은 설명하는 적 그리스도가:

시키지 않는 사람을 속이는 당신이 어떤 방법으로,그 날을 위해 오지 않을 때까지 반란이 발생하고 사람의 불법을 공개한,남자는 멸망(2 살전 2:3)입니다.여기서 같은 언어를 사용하는 것은 우발적 인 것이 아닙니다., 유다는 자신을 허용할 의해 사용되는 악마를 충족하 악한 목표,그리고 유다도 알려지지 않을 것이라 아무것도 하지만 반역자이다.이것은 베드로의 경험과는 훨씬 다릅니다.