Rev.Margaret Minnicks 는 안수받은 성경 교사입니다. 그녀는 성경 교훈 인 많은 기사를 씁니다.

은혜와 자비는 자주 혼동된다. 이 용어는 하나님의 선물이기 때문에 비슷한 의미를 지니지 만 동일하지는 않습니다.

어떤 사람들은 은혜와 자비 사이에 매우 큰 차이가 있음을 깨닫지 못합니다., 은혜와 자비는 서로 다른 두 가지이기 때문에 그 말은 서로 바꿔서 사용되어서는 안됩니다.

은혜와 자비는 모두 성경 전체에 공통적이고 널리 퍼진 주제입니다.

은혜:정의

사전에 따르면,은혜는 하나님의 자유롭고 은혜를받지 않는 호의입니다. 이와 같이,그것은 죄인의 구원이며,자격이 없을 때에도 사람들에게 부여되는 축복입니다.

이해하기 위해서는 무엇이 은혜 정말 의미,도움이 될 것을 알고 단어가 무엇을 의미하는지에서 원래 히브리어와 그리스어입니다.

구약에서 자주 사용되는 히브리어 단어는 체세드라는 단어입니다., 그것은 적,역경 및 고통으로부터의 구원을 나타냅니다. 그것은 그들이 자격이 없을 때 하나님으로부터 축복을받는 것과 관련이 있습니다. 이 단어는 구약에서 39 번 기록됩니다.

신약에서 자주 사용되는 헬라어 단어는 charis 라는 단어입니다. 그것은 구원 패키지와 함께 제공되는 것에 중점을 둡니다. 이 단어는 신약에서 131 번 기록됩니다.,

에 대해 성경이 말하는 것 하나님의 은혜

은혜란 하나님의 무조건적된 은혜는 그 분배에 사람들 때도 그들은 가치가 없습니다. 그러나 하나님은 그들로부터 그의 사랑이나 축복을 보류하지 않습니다. 그것이”unmerited 로 정의되는 이유입니다.”하나님 께서 그들을 사랑하게하거나 덜 축복하기 위해 사람들이 할 수있는 일은 없습니다., 다른 한편으로,하나님 께서 그들을 사랑하게하거나 그들을 더 축복하기 위해 그들이 할 수있는 일은 없습니다. 하나님의 은혜는 전적으로 하나님에게 달려 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 은혜가 신자의 신앙에 근거하여 하나님에 의해 주어 졌다고 믿습니다.왜냐하면 그는 모든 사람들에게 돌아 다니기에 충분하기 때문입니다. 성경의 한 성경은”하나님의 은혜의 재물. 에베소서 1:7 에 따르면,”그 안에서 우리는 하나님의 은혜의 재물에 따라 그의 피,죄의 용서를 통해 구속을받습니다.”

은혜는 우리의 구원에 중요한 부분을 담당합니다., “이는 은혜로 말미암아 너희가 구원을 받았음이니라 믿음으로 말미암아-이것은 스스로가 아니라 하나님의 선물이다.”(에베소서 2:8)

우리는 하나님으로부터 아무것도받을 자격이 없습니다. 에베소서 2:5 에 따르면 우리가 하나님으로부터 얻는 모든 좋은 것들은 하나님의 은혜의 결과입니다.

자비:정의

사전에 따르면,긍휼은 연민을 향해 보여준 사람을 때 처벌해야 할 수도 있습니다.

“자비”는 심판의 원천 징수와 더 자주 연결됩니다”자비는 심판에 대해 기뻐합니다”(야고보서 2:13).우리는 자비를 얻는 데 우리의 길을 일할 수 없습니다., 에 따라 로마서 9:15,”모세에게 이르시되”나는 자비를 베푸소서 나는 자비를,그리고 내가 긍휼히 여기에서 내가 긍휼히 여기.”다른 말로하면,자비는 자비로운 하나님으로부터 나옵니다.우리는 하나님의 은혜를 얻을 수 없습니다. 우리는 하나님의 자비를 얻을 수 없습니다. 둘 다 하나님의 무료 선물입니다.

성경이 말하는 것에 대한 자비

영어 단어에 대한 자비에 대해 나타납 454 시간에 성경입니다. 그 시대에는 자비와 관련된 네 개의 히브리어 단어와 세 개의 헬라어 단어가 있습니다., 때때로 단어는”친절”,”사랑”,”선함”,”호의”,”연민”및”연민으로 번역 될 수 있습니다.”자비는 심판과 형벌이 마땅히 받아야 할 때 연민과 용서,관용과 관련이있는 하나님의 선물입니다.

“자비”라는 단어는 성경에서 너무 널리 퍼져 66 권의 책 중 50 권의 책에 등장합니다. 책 중 16 개만 단어를 기록하지 않습니다.

  • “그의 동정심이 실패하지 않기 때문에 우리가 소비되지 않는 것은 주님의 자비의 것입니다. 그들은 매일 아침 새롭다:큰 것은 네 신실함이라”(애도 3:22-23).,<리>“주의 긍휼은 그분을 두려워하는 자들에게 영생에서 영생으로 이르시되 그의 의가 어린이 자녀들에게 있느니라”(시편 103:17).<리>“주님은 모든 사람에게 선하시니 그의 부드러운 자비가 그의 모든 일 위에 있느니라”(시편 145:9).
  • 시편 136 편은 26 개의 모든 구절에서”영원히 그의 자비를 위해”라는 표현을 반복합니다.

은혜와 자비

종종 성경은”은혜”와”자비”를 동반자의 말로 말합니다. 단어가 종종 함께 사용 되더라도 동의어는 아닙니다. 둘 다 하나님의 자유로운 선물이기 때문에 은혜와 자비는 비슷합니다., 하나님은 사람들로부터 일하지 않고 그들을 분배합니다.

은총은 그의 신성한 원조 같이 매우 신에게서 unmerited 호의 이다. 은혜는 사람들이 그것을받을 자격이 없을 때 하나님으로부터 얻는 것입니다. 다른 한편으로,자비는 그들이받을 자격이있는 것을 얻지 못할 때 사람들이받는 것입니다. 그래서 사람들이 곤경에 처했을 때”주님,저에게 자비를 베푸소서.,”

에서 시 51:1,데이비드 울고, “나를 불쌍히 여기소서,하나님에 따라 끊임없는 사랑입니다.”그것은 시편 기자가 마땅히 받아야 할 심판을 보류하기 위해 하나님 께 간청 한 것이 었습니다. 대신 다윗은 자신이받을 자격이 없다는 용서를 원했습니다.

때때로 은혜와 자비는 하나님으로부터 분리 된 두 가지 은사와 같은 성구에서 사용됩니다.,

“그러므로 우리 대담하게 왕위의 은혜,우리가 자비를 얻고 은혜에 도움이시요”(히 4:16).

요약

사람들을 기억해야한다는 것은 큰 차이점이요 은혜와 긍휼이다. 은혜는 우리가 받을 자격이 없는 하나님의 축복입니다., 자비는 하나님 께서 사람들에게 마땅히 받아야 할 형벌을주지 않으 십니다.

은혜가 마땅하지 않은 사람들에게 하나님의 친절이라고 말하는 것이 안전하고 정확합니다. 자비는 마땅히 받아야 할 자들로부터 심판을 보류하는 하나님의 행위입니다.

2018 년 11 월 19 일 버지니아 주 리치몬드에서 온 Margaret Minnicks(저자):

와우! 덱스터,나는 당신의 의견을 읽는 것을 즐겼다. 그들은 지점에 그렇게했다. 읽고 응답 해 주셔서 대단히 감사합니다.

나는 당신의 의견을 더 읽기를 기대합니다.,

2018 년 11 월 19 일 세인트 빈센트와 그레나딘의 덱스터 휜 필드:

와우! 나는이 작품을 읽는 것을 철저히 즐겼으며,너무 단순하지만 그것이 전달하는 메시지에 아직 깊다. 나는 은혜와 자비에 대한 당신의 설명을 정말로 좋아합니다. 잘 했어.

“하나님의 은혜는 전적으로 하나님에게 달려 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 은혜가 신자의 신앙에 근거하여 하나님에 의해 주어 졌다고 믿습니다.”

나는 위의 진술에 완전히 동의하지만,나는 단지 그것에 나의 두 센트를 추가하고 싶다.,

우리는 할 수 없습에 대한 요구를 하나님이 더 많은 우리에게 은혜를 베푸소서 기반으로 우리의 신앙,우리가 할 수 있습니다,그러나,예수 그리스도를 통해 액세스하여 모든 하나님의 은혜를 우리의 믿음입니다.

“그러므로 이후,우리는 우리 정당화되는 믿음을 통해,우리가 평화를 통하여 하나님과 우리 주 예수 그리스도를 통해,누리고 있을 믿는 믿음으로 이 은혜에서는 우리;그리고 우리는 소망의 하나님의 영광이니”(롬 5:1-2).