의 많은 수천 년 전에는 크리스토퍼 콜럼버스의 배는 착륙한 바하마에서,다른 그룹의 사람들을 발견 아메리카:유목민의 조상이 현대의 네이티브 미국 사람이 하이킹을 통해 땅”다리”아시아에서 무엇이 지금은 알래스카상 12,000 년 전입니다. 사실,시간으로는 유럽의 모험에 도착 A.D.15 세기,학자들이 예상되는 50 개 이상의 백만 명의 사람들이 이미 생활에서 아메리카스 등이 있습니다. 이 중 약 1 천만 명이 미국이 될 지역에 살았습니다., 시간이 지날수록,이 이주민들과 그들의 후손들은 남쪽과 동쪽으로 밀려 가면서 적응했습니다. 에 추적을 유지하기 위해 이러한 다양한 그룹,인류학과 지리학자이 나누어로”문화 지역,”또는 거칠 그룹의 연속된 사람들은 공유와 비슷한 서식지 특성이 있습니다. 대부분의 학자들은 휴식 북아메리카—을 제외한 현재의 멕시코—으로 10 개의 문화 지역:북극,아,동북아,동남,평원,남서쪽에,위대한 물동이,캘리포니아,북서 해안과 고원.,

시계 컬렉션의 에피소드에 대한 미국 원주민 역사에 기록 Vault

북극

북극 문화 지역,차고,평면 나무가 없는 지역(실제로 얼어붙은 사막)근처 북극에서 현재 알래스카,캐나다 및 그린란드,가정의 이누이트 및 알류트. 두 그룹 모두 말하고 계속 말하면서 학자들이 에스키모-알레 우트 언어 가족이라고 부르는 것에서 유래 한 방언이 있습니다. 그런 황폐 한 풍경이기 때문에 북극의 인구는 비교적 작고 흩어져있었습니다., 몇몇은의 그것의 사람들,특히 이누이트에서의 북부 지역,던 유목민,다음 물개,북극곰과 다른 게임으로 그들은 마이그레이션에 툰드라입니다. 이 지역의 남부 지역에서는 알류 트족이 조금 더 정착되어 해안을 따라 작은 어촌에 살았습니다.

이누이트와 알레우트는 공통점이 많았습니다. 많은 사람들이 잔디 또는 목재(또는 북쪽의 얼음 블록)로 만든 돔 모양의 집에서 살았습니다. 그들은 물개와 수달은 스킨,따뜻한 비바람에 견디는 의류,공기역학적 dogsleds 및 장,열 낚시 보트(에서 카약 이누이트;baidarkas 에 알류트).,

에 의해 시간을 미국에 알래스카에서 구입 한 1867 년,십 년을 억압하고 유럽에 노출이 질병을 촬영했다는 그들의 유료:기본 인구에 떨어졌다 그냥 2,500;의 후손은 이러한 생존자들은 여전히 자신의 가정을 만들고 지역에서 오늘입니다.

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아 문화 지역,대부분의 구성에 늪,파이니 숲(타이)그리고 물에 잠기는 툰드라에 걸쳐 뻗어 많은 내륙의 알래스카 캐나다., 학자들이 나누어 지역의 사람들이 두 가지로 언어의 그룹 Athabaskan 스피커에서 서쪽 끝,그 중에서도 Tsattine(Beaver),Gwich 인(또는 Kuchin)및 Deg Xinag(formerly—and the office of the union—으로 알려진 Ingalik),그리고,알곤 킨 스피커 동쪽 끝에서,포함하여 크리,대 및 Naskapi.

아 북극에서는 여행이 어려웠습니다-터보건,스노우 슈 및 경량 카누가 주요 교통 수단이었습니다-인구는 희소했습니다., 일반적으로,사람들의 냉대를 형성하지 않았다 큰 영구 정착지는 대신,작은 가족 그룹이 함께 붙어로 그들은 traipsed 후 무리의 순. 그들은 작고 움직이기 쉬운 텐트와 마른 토스에서 살았고,사냥하기에 너무 추워지면 지하 덕아웃으로 쭈그리고 앉았습니다.,

의 성장 모 거래에서 17 세기와 18 세기 중단 아 삶의 방식으로,이제는 대신,사냥,채집을 위한 생활,인디언들에 초점을 맞춘 공급 가죽의 유럽인과 결국을 주도 변위의 근절을의 많은 지역의 기본다.

동북아 문화 영역 중 하나 먼저 지속적인 접촉으로 유럽에서 뻗어 현재의 캐나다의 대서양 해안을 노스 캐롤라이나 내륙 미시시피강 계곡에 자리잡고 있습니다., 그것의 주민의 일원이었다는 두 가지 주요 그룹:Iroquoian 스피커(이들을 포함 Cayuga,오네,리,오논다가 세네카고 Tuscarora),누구의 대부분을 따라 살았던 내륙에서 강과 호수 강화,정치적으로 안정적인 마을,그리고 많고,알곤 킨 스피커(이들을 포함하는 카지노,여우,경기도,웜파노아그,델라웨어 및 Menominee)에 살았던 작은 농업과 어촌 마을은 바다를 따라. 그곳에서 그들은 옥수수,콩 및 채소와 같은 작물을 재배했습니다.,

일상생활에서 동북아 지역 문화는 이미 고민으로 충돌하 Iroquoian 그룹이 될 경향이 있었는 오히려는 공격 적이고 호전 및 밴드와 마을 외부의 그들의 연합군 confederacies 결코 안전하에서 자신의 습격을—그리고 그것은 더 복잡할 때 European colonizers 도착했습니다. 식민지 시대의 전쟁 반복적으로 강제 이 지역의 원주민을 가지를 움푹 들어가게는 레스토랑에 대한 그룹들고,알곤 킨 이웃이 있습니다. 한편,백인 정착촌이 서쪽으로 가압되면서 결국 두 세트의 토착민들을 그들의 땅에서 실향시켰다.,

동남

동남문화 영역의 북쪽에 멕시코만의 남쪽 동북었 습,비옥 한 농업 지역. 많은 그 원주민 전문가의 농부들—그들은 성 스테이플 같은 작물 옥수수,콩,스쿼시,담배와 해바라기—조직들의 생활 주변의 작은 의식과 시장 마을로 알려진 hamlets. 아마도 가장 잘 알고의 남동부 원주민은 체로키,치카소 족,촉토,크릭 및 세미놀이라고 불리는 다섯 가지 문명이 부족,그들 중 일부는 말의 변 Muskogean 언어입니다.,

시간에 의해 미국을 수상했다 영국에서 독립,동남아 지역은 이미 많은 손실의 기본 사람들은 질병과 해줍니다. 1830 년에,연방 인도 제 행동 강전의 어떤 남아의 문명이 부족하도록 바 있는 그들의 땅입니다. 사 1830 1838 년 연방공무원을 강제 거의 100,000 인도의 남쪽국으로”인도의 영역”(나중에 오클라호마)의 서쪽 미시시피. 체로키는이 자주 치명적인 트레킹을 눈물의 흔적이라고 불렀습니다.,

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원 문화이 제공되는 광활한 초원 지역 사이에는 미시시피강 및 록키 산맥,에서 현재의 캐나다 멕시코만. 의 도착하기 전에 유럽 트레이더와 탐험가는,그것의 주민의 스피커음과,고,알곤 킨,Caddoan,Uto-Aztecan 및 Athabaskan 언어 상대적으로 정착이 사냥꾼이었다., 후에는 유럽 연락처,그리고 특히 후 스페인의 식민지를 가져왔는 말이 지역에서 18 세기에,사람들의 대평원되었다 훨씬 더 노마딕. 그룹과 같은 까마귀,견을 더욱 쉽게 확인,샤이엔,문 Arapaho 사용되는 말을 추구하는 훌륭한 무리의 버팔로를 통해 프레리. 이 사냥꾼들에게 가장 흔한 주거지는 원뿔 모양의 천막,접어서 어디서나 운반 할 수있는 들소 피부 텐트였습니다. 평원 인디언들은 정교하게 깃털이 달린 전쟁 보닛으로도 유명합니다.,

으로 백색 상인과 정착민을 이동 동쪽에 걸쳐 평야 지역,그들은 많은 손상을 일을 그들과 상업적인 제품과 같은,칼하고 주전자,는 기본 사람들에 따라 달라집;건;그리고 질병입니다. 19 세기 말까지 백인 스포츠 사냥꾼들은이 지역의 버팔로 무리를 거의 없앴습니다. 정착민들이 그들의 땅을 침범하고 돈을 벌 수있는 방법이 없기 때문에 평원 원주민들은 정부의 예약을 강요 받았다.,

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민족의 남서부 지역 문화,거대한 사막 지역에서 현재 애리조나,뉴멕시코(함께 부품의 Colorado,Utah,텍사스와 멕시코)개발 두 가지 방법의 삶입니다.

Hopi,Zuni,Yaqui 및 Yuma 와 같은 정주 농민들은 옥수수,콩 및 스쿼시와 같은 작물을 재배했습니다. 많은 사람들이 석재와 어도비로 지어진 푸에블로로 알려진 영구 정착촌에 살았습니다. 이 푸에블로 족은 아파트 주택과 닮은 훌륭한 다층 주택을 특징으로했습니다., 그들의 센터에서,이 마을의 많은 것은 또한 큰 의식 구덩이 집,또는 kivas 를 가지고 있었다.

나바호 족과 아파치와 같은 다른 남서부 사람들은 더 유목민이었습니다. 그들은 농작물을 위해 더 확립 된 이웃을 사냥하고 모으고 습격함으로써 살아 남았습니다. 이 그룹들은 항상 이동 중이기 때문에 그들의 집은 푸에블로보다 훨씬 덜 영구적이었습니다. 예를 들어,나바호 구식의 상징적인 동쪽으로 직면하는 라운드 하우스로 알려진 hogans,의와 같은 재료 진흙과 껍질입니다.,

시간에 의해 남서부 지역의 일부가 되었다 후에는 미국 멕시코 전쟁,많은 지역의 기본 사람들은 이미 멸종. (스페인의 식민지고 선교사들이 있었는 노예의 많은 푸에블라 인디언 예를 들어,그들이 죽음에 광대한 스페인의 방목장으로 알려진 encomiendas.)19 세기 후반기에 연방 정부는이 지역의 나머지 원주민 대부분을 예약에 재 정착 시켰습니다.,

대의 문화 지역,이용 시 별도의 요금이 부과될 그릇에 의해 형성되는 록키 산맥으로 동 시에라 Nevadas 웨스트 컬럼비아대 고원을 북,그리고 콜로라도 고원이 남았는 황량한 황무지의 사막,소금 아파트와 맛없은 호수가 있습니다. 그 사람들은 대부분의 말 Shoshonean 또는 Uto-Aztecan 방언(the Bannock,이름 및 Ute,예를 들어),꼴을 위한 뿌리,씨와 견과류와 사냥 뱀,도마뱀과 소유한다는 것을 명심해야 합니다., 기 때문에 그들은 항상 이동,그들이 살았던에서 compact,easy-to-구축 wikiups 만들의 버드나무 기둥이나 묘목,잎 및 브러시가 있습니다. 그들의 정착촌과 사회 집단은 무상이었고 공동 지도력(거의 없었던 것)은 비공식적이었습니다.

유럽 연락처,몇 가지 훌륭한 물동이 그룹고 말하고 형성하는 승마 사냥 습격 밴드 된 것과 비슷한 우리는 연결한 평야 원주민입니다., 후에 화이트 산을 발견에서 금과 지역에서 19 세기 중반의 대부분은 중대한 물동이의 사람들은 자신들의 땅을 잃게 되었고,자주 그들의 삶입니다.

캘리포니아

기 전에는 유럽 연락처,온대,친절 캘리포니아 지역 문화했다 더 많은 사람들—추정 300,000 에서는 16 세기 중반—다른 어떤 것보다. 그것은 또한 더 다양했다:그것의 추정 된 100 개의 다른 부족 및 그룹은 200 개 이상의 방언을 더 많이 말했습니다., (이러한 언어에서 파생된 Penutian 다(마이두,Miwok 및 Yokuts),이 Hokan(의 추마,포모,살며 샤스타)에 Uto-Aztecan(이 Tubabulabal,세라노과 Kinatemuk;또한,많은”선교는 인디언이었다”중심의 남서쪽으로 스페인의 식민지 말 Uto-Aztecan 방언)및 Athapaskan(이 Hupa,다른 사람의 사이에서). 사실 한 학자가 지적했듯이 캘리포니아의 언어 풍경은 유럽보다 더 복잡했습니다.

이 위대한 다양성에도 불구하고 많은 캘리포니아 원주민은 매우 비슷한 삶을 살았습니다. 그들은 많은 농업을 실천하지 못했습니다., 대신,그들은 tribelets 로 알려진 사냥꾼 채집인의 작은 가족 기반 밴드로 자신을 조직했습니다. 잘 정립 된 무역 시스템과 공동의 권리에 기초한 트라이 벨렛 간 관계는 일반적으로 평화적이었다.

스페인 탐험가들은 16 세기 중반에 캘리포니아 지역에 침투했습니다. 1769 년에,성직자 주니페로세라 설립된 임무에서 샌디에이고,열 특히 잔인한 기간에는 강제노동,질병과 동화가 거의 사라져 문화 영역의 기본다.,

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노스 웨스트 해안

북서쪽 해안의 문화 지역,태평양 해안을 따라에서 브리티시 컬럼비아 최고의 북부 캘리포니아,온화한 기후와 풍부한 천연자원입니다. 특히,바다와 지역의 강이 제공되는 거의 모든 사람들이 필요—연어는 특히,그러나 또한 고래,바다달,물개와 물고기 및 조개류의 모든 종류가 있습니다., 그 결과로,많은 다른과는 달리 사냥꾼-채집자 노력 eke out a living 고 따라 강제로 동물의 무리에서 장소와 장소,인디언의 태평양 북서부했다 충분히 안전하게 구축 영구적인 마을이 있는 수백명의 사람들이 씩. 그 마을들은 엄격하게 계층화 된 사회 구조에 따라 운영되었으며,멕시코와 중미 이외의 지역보다 정교합니다. 사람의 상태에 의해 결정된 그의 친밀감 마을의 최고에 의해 강화 번호의 소유물—담요,조개와 스킨,카누고 심지어 노예들은 그가 자신의 처분에 있습니다., (이와 같은 물품은 이러한 계급 분열을 확증하기 위해 고안된 정교한 선물을주는 의식 인 potlatch 에서 중요한 역할을했습니다.)

이 지역의 저명한 그룹에는 Athapaskan Haida 와 Tlingit;Penutian Chinook,Tsimshian 및 Coos;Wakashan Kwakiutl 및 Nuu-chah-nulth(Nootka);및 Salishan Coast Salish 가 포함되었습니다.,

원 문화 영역에 앉아 컬럼비아와 프레이저 강 유역에서의 교차점 북극,평원,위대한 물동이,캘리포니아와 북서쪽 해안에(현재 아이다호,몬타나고 동부 오리건과 워싱턴). 대부분의 사람들이 살았던에서 작은,평화로운 마을을 따라 스트림 강변에 살아 남았으로 낚시에 대한 연어 및 송어,사냥,채집을 수 있는 야생 열매,뿌리와 너트., 남부 고원 지역에서는 대다수가 Penutian(Klamath,Klikitat,Modoc,Nez Perce,Walla Walla 및 Yakima 또는 Yakama)에서 파생 된 언어를 사용했습니다. 컬럼비아 강 북쪽에는 대부분(스키트위시(쾨르 달렌),살리시(플랫 헤드),스포 케인,컬럼비아)가 살리샨 방언을 사용했습니다.

18 세기에는 다른 원주민 그룹이 말을 고원으로 가져 왔습니다. 지역의 주민을 신속하게 통합되어 그들의 경제,확장 radius 들이 사냥과 행동으로 상인과 밀사 사이에 노스 웨스트 및 평., 1805 년 탐험가 루이스와 클라크가이 지역을 통과하여 질병이 퍼지는 백인 정착민의 수가 증가했습니다. 19 세기 말까지,나머지 고원 인디언 대부분은 그들의 땅에서 깨끗 해지고 정부 예약으로 재 정착되었습니다.

사진 갤러리

사진 에드워드 S. 커티스(1868-1952)전는 30 년 이상을 촬영 80 족의 서쪽 미시시피., 1912 년여의 그의 작품에서 제시하는 뉴욕 공공도서관,그리고 나중에 되풀이 1994 년에 500 주년 크리스토퍼 콜럼버스의 미대륙의 발견. 이 작품은 커티스의 사진과 함께 사진 작가의 노트(이탤릭체로 된)를 특징으로하며,각 인쇄물의 뒷면에 썼다.

Edward S.Curtis from The New York Public Library

“1899 년 여름의 Blackfoot Medicine Lodge 야영지., 가장 주목할만한 모임,그리고 결코 다시는 목격되지 않을 것입니다. 이제 그들의 의식은 권력을 가진 사람들에 의해 낙담하고 원시적 인 삶은 헤어지고 있습니다. 사진은 보여 주지만 훌륭한 많은 롯지의 위대한 야영지를 엿볼 수 있습니다.”

에드워드 S. 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“는 블랙 그림에 대초원의 몬타나 있습니다. 초기에 그리고 밀접하게 말의 취득에 따라,북부 평원 부족의 많은 Travaux 에 자신의 캠프 장비를 수행., 이러한 형태의 운송은 1900 년 초까지 실질적으로 사라졌습니다.”

에드워드 S. 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“누가 해안에 인도 무엇을 조랑말은 사람들의 평. 에서 이러한 아름다운 카누,내장의 트렁크에서 좋은나무,그리고 그들은 여행 전체 길이의 해안에서 입을 Yakutat Bay,Alaska.”

에드워드 S., 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“나바호는 인디언에서 나오는 그림자의 고의 벽 Canyon de Chelly,애리조나표적인 전에만 있다.”

에드워드 S., 나바호 족의 치유 의식은 현지에서 노래라고 부르거나 다른 말로하면 의사 나 성직자가 의학보다는 노래로 질병을 치료하려고 시도합니다. 치유 의식은 하루 중 일부에서 9 일 밤 두 번의 위대한 의식까지 길이가 다양합니다. 이러한 정교한 행사를 완전히 설명해 워싱턴 매튜스에 따라 그리스도인이라 불리는 그가 노래하고 산을 노래했다.”

에드워드 S., 쨈챘짹쨀째쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쨈쨈.”

에드워드 S. 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“나바호 담은 가장 귀중한 상품에 의해 우리의 인도에서 이루어집니다., 들 담은 지금으로의 오래된 짠에 간단한 기본 직조기,그리고 중 황량한 겨울 개월 이 직조기에는 배치에서 Hogans 또는 주택,하지만 여름에 그들은 그들을 장소 외부에서 나무 그늘 아래서 또는 즉흥적으로 대피소의 가지입니다.”

Edward S.Curtis from New York Public Library

A Sioux man.피>에드워드 에스., 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“세 Sioux 산 양 사냥에 나쁜 땅의 사우스다코타.”

에드워드 S. 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“이 우아한,그림 같은 족장과 그의 마음에 드는 조랑말에는 물에서 개최 밴드의 땅은 다코타.”

에드워드 S., 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“레드라마 뿐만 아니라 알려진 인도 역사,그리고 특히 수은 인도의 역사로는 조지 워싱턴에서 열렸다. 현재 그는 장 님,그리고 미약 하 고 있다 하지만 몇 년 그 전에;비록 그의 마음은 아직 91 세에도 불구 하 고 예리한.,그는 그의 젊음의 자랑스러운 일의 세부 사항을 회상하는 것을 즐긴다.”

에드워드 S., 커티스에서 뉴욕 공공도서관

아파치 사람이다.

Edward S.Curtis from New York Public Library

“Apache picture. 하나는 시원하고 생명을주는 수영장이나 불평 스트림의 광경을 감상하기 위해 사막을 알아야합니다.”

에드워드 S., 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“보여주는 전형적인 아기 캐리어가 아파치 사람들이다.”

에드워드 S. 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“는 아파치는 소녀. 머리카락이 페르시 벅 스킨으로 감싸 인 방식은 미혼의 아파치 소녀가 따르는 관습입니다. 결혼 후 머리카락이 느슨하게 등 아래로 떨어집니다.”

에드워드 S., 쨈챘짹쨀째쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쨈쨈. 이 사람들은 그들의 눈에 띄는 의식’뱀 춤으로 가장 잘 알려져 있습니다.'”

에드워드 S. 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“이 호피 뱀제사장이다.”

에드워드 S., 커티스에서 뉴욕 공공도서관

“피어 마을에 내장되어 있는 작은 높은 똑바른 벽 mesa 는 물 실시해야에서 스프링스에서 낮은 수준입니다. 이것은 이른 아침 작업에서 두 명의 여성을 보여줍니다.”

에드워드 S. 커티스에서 뉴욕 공공도서관

피어,여성들의 상징적인 헤어 스타일보고,꼭대기에 자신의 가정., 헤어 스타일은 머리카락이 주위에 유행했던 나무 디스크의 도움으로 만들어졌습니다. 이 스타일은 미혼 호피족 여성들에 의해,특히 겨울 최고점을 축하하는 동안 일한다고합니다.

에드워드 S. 커티스에서 뉴욕 공공도서관

On June25,1876 년 일반 조지스 암스트롱 스와 그의 전체 힘 패배했다고 Lakota 및 북부 샤이엔 인디언들에 의해 주도 앉아 황소의 전투에서 작은 빅혼, 몬타나에서 영토.,

CORBIS

의 뼈 미국 뒤쫓아서 작은 빅혼,에 1876.

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앉아 불(1834-1890),a Hunkpapa Sioux 최고,그 사람들이 승리에 대한 일반 조지 A. 커스터의 기병의 전투에서 큰뿔 in1876.,

Bettmann/CORBIS

낮은 개가 하나의 수 싸우는 족장의 전투에서 조금 큰 있습니다.

CORBIS

미국 원주민 작가는 나쁜 마음 버팔로,또는 나쁜 마음을 불 삶을 묘사 사이 Ogala Lakota 부족은 19 세기까지 거슬러 올라간다.,

스테이플 수집/Corbis

1886 년에,아파치 지도자 Geronimo 을 충족으로 미국의 일반적인 사기꾼 근처 삭제입니다.

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Geronimo(1829-1909),아파치 최고지도 저항하는 정책을 서로 다른 아파치 전사,여성과 아이들이 얼마 전에 자신의 항복에 March27,1886.,

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경기 지도자 Tecumseh led 노력을 반대 땅 판매 협약 사이 미국 원주민 부족하고 미국 정부이다. 1812 년 전쟁에서 그와 인디언 연합은 영국인 편에서 싸웠다. 1813 년 테 쿰세(Tecumseh)는 템즈 강 전투에서 사망했습니다.,

Bettmann/CORBIS

흉상의 모호크 인도 마크는 매사추세츠,Route2 라는 이 모호크 트레일 후 그 역사는 흔적으로 사용하는 모 동안의 프랑스어와 인도의 전쟁입니다.

요셉 Sohm/의 비전이미/Corbis

1864 년에,거의 200 샤이엔 남성,여성과 어린이 사망 미국 민병대를 따라 모래 크리크 콜로라도에서 영토. 몇몇 정부 간부는 미국을 비판했다., 군사 행동,그러나 학살에 대한 공식적인 처벌은 이제까지 발행되지 않았다.

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버지니아주민어 자신의 속성에 대한 인디언들 중에 베이컨의 반란,1676.

Bettmann/CORBIS

무덤에서 돌이는 인디언 보호구역 공동 묘지에서 Pine Ridge,South Dakota,거짓말을의 사이트에 1890 년 무릎 부상 학살 예고 마지막의 전쟁에서 아메리카.,

앙 Serra/에 Visu/Corbis

은 1880 년대 후반기보다 가 자신의 동료 부족에 예약,의 수백을 했 인디언들에 합류했로 미국 육군에 스카우트 뒤쫓아,보호하는 웨스턴 이주민에 대한 적대적 공격에서 네브래스카 지역이다.

CORBIS

아메리칸 인디언 운동에 회원에 관여하는”가장 긴 산책,”march in Washington,d.c., 반 인도 법안에 항의하고 그 원인에주의를 환기시키기 위해서.

Wally McNamee/CORBIS

공중 보건 간호사가 처리하는 노인이 미국 원주민 마을 주민이 원격지에서 남서부 알래스카. 수천 명의 원주민이 전국 가정과 진료소에서 건강 관리를받습니다.,

Karen Kasmauski/Corbis

도 조지아 알라바마 1823 년에,이전에 인도 제 행위 1838 년에는 강제 체로키 및 크리크의 남동쪽으로 인도의 영역(현대적인 오클라호마)흔적을 따라 눈물.

Richard T.Nowitz/Corbis

A Tuscarora 인도 근처에서 나이아가라 폭포,뉴욕, 시위는 뉴욕 최고 법원의 명령을 방해하는 구성원의 인도 국가 연합에서 중단 건설 땅에서 Onondada 인도습니다.

Bettmann/CORBIS

1926 년에,회원의 Osage 부족을 방문한 화이트 하우스와 함께 회의를 위해 대통령은 칼빈은 쿨리지.,

CORBIS

위원 인디언 문제의 존 콜리어와의 만남 사우스다코타 블랙 인도 족장에서 1934 년을 논의 윌-하워드 행위입니다. 나중에 인디언 재구성 법으로 알려진이 법은 부족 기준으로 아메리카 원주민 자치 정부에 허용되었습니다.,

Bettmann/CORBIS

Harold Ickes 고의 회원 Confederated 부족의 납작한 인디언 보호구역,몬태나에서 발표하는 첫 번째 북미 인디언 부족한 헌법 이제까지 채택되고 승인에서도 구조 조정 행위입니다.

Bettmann/CORBIS

1948 년의 년 후 법적인 문제는 네이티브 미국 뉴 멕시코에서 수집하는 유권자 등록을 할 수 있습니다.,

Bettmann/CORBIS

In November,1972,500 미국 인디언들이 점령국의 인디언 문제를 요구하는 적절한 주거 및 식품입니다. 워싱턴에서 아메리카 원주민 항의.

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American Indian Movement(AIM)러셀은 리더 수단과 미국 보조사의 일반 Kent 동안 계약을 종료티의 점령의 역사적인 마을에 무릎 부상., 사우스 다코타.

Bettmann/CORBIS

Keweenaw Bay 의 벅 Chosa 물고기. 치페와의 상업적 어업 권리는 1854 년 조약에 의해 부여되었으며 나중에 1971 년 미시간 대법원에 의해지지되었다.

제임스 L., Amos/CORBIS

California Governor Arnold Schwarzenegger and Native American tribal leaders sign legislation guaranteeing increased economic and environmental protections at American Indian casinos.

Ken James/Corbis