내 Alutiiq 언어에서”좋은”이라는 단어는 asirtuq 입니다. 영어로는 문자 그대로”좋습니다.”

Alutiiq 로서,나의 세계관과 문화적 가치는 나에게”공통 선을 이해할 수있는 특정 렌즈를 제공합니다.”그것은 사람,사람과 환경,사람과 기관 간의 관계에 관한 중요한 질문에 뿌리를두고있는 렌즈입니다. 그것은 또한 개별 사람들에 대한 조직 사회의 상대적 이익에 관한 질문에 뿌리를두고 있습니다., 시민사회에서 혜택을 누릴 수 있습 광범위하고 포괄적 검사의 세계관과 값으로 경로를 정의하고 방어하는 필수적인 역할의 비영리 부문에 기여하는 방법 일반적인 좋습니다. 을 검사하여 내 Alutiiq 세계관과 가치를,나는 통찰력을 얻는 방법에 대해 비영리 부문의 역할을 제공합니다.,

시민 사회를 위해 21 세기

이 문서에서 시리즈에 제시된 파트너십으로 독립적 분야를 탐구한 중요한 문제는 시민 사회의에서는 21 세기의 기원과 진화,그것의 경계를 맹점,그것의 가치와 다양성,해당 장애물과 기회를 얻을 수 있습니다.이 시리즈를 따르십시오

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나의 외할머니 Glaphera”Gladys”Pearl Lukin 은 1929 년 알래스카 Afognak 에서 태어났습니다., 그녀가 다섯 번째의 11 어린이 태어난 그녀의 어머니,케이티 Noya Ellanak,그녀와 그녀의 가족들 사이로 작은 Alutiiq 마을(수백명의 사람들이 각)의 키보드를 제공,Ouzinkie,포트 라이온스,근처 코디악—최고의류 샨 수 있습니다. 그녀는 학교에서 영어를,교회에서 러시아어를,집에서 Alutiiq 를했습니다. 일정 기간 동안 알래스카 본토의 에클루트나에 있는 기숙 학교에 다녔고,1949 년 알래스카를 떠났다.,

에서 가혹한,원격,농촌 환경에서 하나는 내가 할머니를 살았던 사람들이 역사적으로에 의존하는 생계 삶의 방식(복 우리의 음식에서 토지)—일반적인은 무엇인지에 대한 최고의한다. 공동선은 alutiit’s(Alutiiq 의 복수형)가 독특한 사람들로 계속 존재하도록하는 데 도움이되었습니다. 그것은 그의 가르침에 우리의 조상을 높 건강,번성하고,영적으로 강한 어린이는 보안에 자신의 정체성으로 Sugpiaq., 이것은 우리의 Alutiiq 말씀 자신을 위해,어떤 변환로”실제 사람들은”일반적인 단어에 대한 인간의 존재는 별개의 조상에서 사람이 온전합니다.

미국의 많은 원주민 문화와 전 세계의 원주민 문화는 우리의 핵심에서 관계형입니다. 우리는 조직되는 확대 가족 및 친족 네트워크를 만드는 자를 돕는 시스템 및 보호에 대한 용량 uswiillraak,또는”아이들이다.,”로”실제 사람들은”우리는 명확한 책임을 다른 인간을 포함하여—온 사람들이 우리 앞에 사람들이 우리와 환경에서 우리는 다릅니다. 이러한 책임은 인코딩에서 우리의 가치와 창조 이야기하는 어떤 문화기로서 원래의 지침에서 우주의 창조주이십니다.

Kodiak Alutiiq 세계관은”우리의 복지를 지탱하는 상호 연관되고 가치있는 요소 집합이 있음을 명시합니다.,onsible 한 자신

  • 우리 장로
  • 우리의 가족과 친족의 조상 및 생활 친척

    • 윤리적 영역(lla,또는”우주”)

    • 공유:우리는 모든 사람을 환영합니다
    • 신뢰
    • 존중에 대한 자,다른 사람 과 환경에서 고유한 모든 값

    인지 구체(keneq,또는”불,프로세스”)

    • 우리의 문화 유산 언어
    • 수행하여 학습,관찰,듣기
    • 전통적인 예술,기술,그리고 독창성

    함께 찍은,무엇이 이 설정 값에 대해 우리에게 일반적으로 좋은?, 네 가지 주요 테마가 두드러집니다. 첫째,Alutiiq 세계관,다음과 같은 다른 고유 문화,상호 의존성을 강조한의 필요성을 우리에 의존합니다. 우리는 각 인간마다 다른 은사와 재능(창조주 께서 제공하신 것)이 있으며,모두 공동체가 필요로한다고 가르칩니다. 커뮤니티 구성원에 따라서는 책임하여 그들의 선물 및 재능을,우리는 함께 결속,그리고 각 사람은 필수적이다.,

    두 번째,모든 이들의 선물과 천연 자원에서는 우리의 생존을 지원하기 위해 계속 우리의 존재,관리가 필수적입니다. 우리는 우리 자신,다른 사람들,그리고 우리 주변의 환경에 책임이 있습니다. 우리는 우리를 감당할 수 없을 할인하거나 무시하는 것 수 있도록 계속 우리를 존재하는 인간으로,그리고 특히 유일하 Alutiiq 사람들이 있습니다.

    다음에,영성이 포함,신앙과 기도는 필수적인 방법을 우리는 함께 결속,그리고 어떻게 우리는 케어에 대한 관계를 자원과 우리를 지탱합니다., 우리의 상호 의존하고 영성이 연결 우리가 뭔가 큰 것보다,자신에게 우리의 목적과 의미를 제공한 소속감하는 모든 인간이 필요합니다.

    마지막으로,그것으로는 충분하지 않을 수행하 자신을 제대로와 관련하여 인간과 환경의 관계를;우리는 계속에 대한 자세한 내용을 원하시면,언어,역사,조상이며,전통 예술과 기술,그리고 공유하는 지식을 통과하는 것에 우리가 알고 있습니다.,

    살고 있지 않에 우리의 전통적인 Alutiiq 고국을 떠나 있지만,나는 믿고 이러한 원칙이 단지에 관련된 내 일상 생활에서 포틀랜드—어디에서도 문화 기반 비영리—그들은 다른 곳에서. 이러한 관행을 보여주는 방식은 조금 다르게 보입니다. 나에 액세스하지 않는 많은 전통 음식을,그것의 더 열심히 배우고 연습 Alutiiq 지 않고 육체적인 지역의 동료 학습자;그리고 가장 중요한 것은,내에서 조금 떨어진 곳에 가족들은 사람으로부터 파생되는 내 정체성입니다., 그래도 아직 기회과 책임에 기여하는 좋은 일반적인 내 Alutiiq,지역 사회와 더 넓은 좋은 일반적인 내한 다양한 로컬 커뮤니티에서 포틀랜드. 과에 따르면 세계관,나는 기회과 책임을 강화하는 내 자신의 건강과 복지를 통해 이러한 관행이다.

    메리 엄-웹스터 사전은 공동선을”공공의 이익;모든 사람의 장점.,”나의 코디악 Alutiiq worldview 와 동기화되는 주류 정의,하지만 우리는 우리의 혜택을 추가 수천 년 동안의 경험을 살았던 삶은 아래 실용적이는 방법에 대한 지침의 목표를 달성 할 수 있습니다. 이 Alutiiq 사람들의 일반적인 좋은 자신을 기반으로,전통적인 지식을 구축과 전달을 통해 일곱-and-a-half 천년의에서 지속적인 존재를 남부와 남서부 알래스카. 우리는 우리 자신을위한 최선의 삶의 방식과 미래를 제공 할 관행을 알고 있습니다., 우리는 무엇을 알 수 있습니다 Alutiiq 에 기여하는 우리의 집단되는 청지기 우리는 회원 및 자원을 실시하고,우리 자신과 함께 영적인 방향을 공유하는 계속 우리가 알고 있는 것 서로 다른 세상이다.

    나는 다른 공동체와 시민 사회 전체에 대해서도 똑같은 사실이 있다고 믿는다. 이러한 가치와 관행의 대부분은 전 세계의 다른 원주민들 사이에서 공통적입니다., 시민사회가 그들 중 일부는,그리고 지금 있는 기회를 신중하게 고려할지 여부는 다른 요소는 좋은 문화적 적합한 진화의 이해 일반적이고 좋은 경로는 데 도움이 되는 목표를 달성 할 수 있습니다.