1304-1374

인 학자

원

시작하는 시기입니다. Born in Arezzo,이탈리아의 가족에 망명에서부터 고향 도시,피렌체의 프란체스코 페트라에서 제기 아비뇽,프랑스,그의 아버지,아버지는 변호사를 얻었는 위치에서 교황의 법원에 1312. 그는 1326 년에 아버지가 죽을 때까지 볼로냐 대학에서 법학을 공부 한 후 아비뇽으로 돌아 왔습니다., 거기에서 교회에 좋은 월요일에 1327,그는 처음 보았을 로라,결혼한 프랑스 여자 그가 그의 이름에 불멸의 시와 누가는 그에게 영감을 열정으로 되는 속담을 위한 그것의 불변성 및 순도입니다. 에도 불구하고 그녀에 대한 그의 사랑,또는 아마도 그것 때문에,그가 입력한 성직자들었지만 결코 성임 제사장에게 있습니다. 그는 평신도로 살았음에도 불구하고 교회 직책에서 수입을 얻었습니다. 젊은이로서 그는 낮은 나라와 독일뿐만 아니라 이탈리아와 프랑스에서 널리 여행했습니다., 자신의 여행에 도움이 그를 설득하는 이탈리아 문화의 후계자는 로마 제국,이는 그를 설득을 포기하는 법률 및 개발 그의 연구에 관심적인 라틴 문학. 그는 작가이자 학자로서의 경력에 착수했습니다.

로라에 대한 사랑. 페트라 먼저 인정 받에서 시인으로 토스카나의 이탈리아어,도록 함으로써,와 함께 그의 전신 피렌체,단테를 방언 문학의 언어 이탈리아입니다. Laura 에 대한 그의 초기 사랑의시는//Canzoniere(The Songbook)에서 수집되었으며,이는 소네트의 첫 번째 사례로 간주됩니다., 그는 그에 의해 영향을 받는 프랑스 기사도 로맨스와 Dante’s 시를 베아트리체이지만,페트라의시에 대한 진정한 여자,이기는 하지만 하나님은 결코되었으로 친밀한 그가 바라,오히려 보다 이상적인 레이디의 프랑스어 또는 봉건 단테의 의인화의 신성한 진리입니다. 그의시 다르기 때문에 또한 그들은 많은에 대한 자신의 반사에 좌절에 대한 사랑 Laura 로에 대한 여자가 자신 있습니다. 그녀가 1348 년 흑사병 중에 죽었을 때,Petrarch 는/Trionfi 에서 수집 된 그녀에 대한 또 다른시 세트를 썼습니다., 그들은 로라가 사랑과 진실의 우화적인 인물이된다는 점에서 베아트리체에 대한 단테의시와 더 비슷합니다. 주로 그의 초기 이탈리아시 때문에 로마의 상원은 1341 년에 그를 시인 수상자로 지명했습니다.

고전 라틴어. Petrarch 는 또한 고전 라틴어로시를 쓰는 데 손을 댔습니다. 그는 한니발을 물리 친 로마 사령관 스키 피오에 대해 1342 년에 완성 된 서사시시 아프리카를 그의 걸작으로 간주했다. 문학 비평가들은 그의 천재가 서사시보다는 서정시에 있었고 아프리카에 대한 높은 의견을 갖고 있지 않다는 데 동의합니다., 그는시와 산문 모두 고전 라틴어로 광범위하게 썼다. 그의 주목할 만한 작품에서는 언어들의 집합의 전기 저명한 남자의 고대 세계와의 대화라는 제목의 Secretum(1343)사이에 자신과 세인트 오거 스틴에서는 페트라는 위대한 신학자 혼내주는 그를 위해 그의 사랑의 명성과 기쁨입니다. Petrarch 가 큰 즐거움을 얻은 것들 중에는 고전적인 라틴어 그 자체가있었습니다., 그가 믿고 있는 언어에 의해 사용되는 고대인이었다 순수하고 가장 아름다운 형태의 표현과 대조 그것으로 손상된 라틴어에서 사용하는 중세 시대에는 용어는 그가에서 중요한 역할을 창조하고 있다.

적절한 교육. 그러나 페트라르크는 고전 작품의 내용,특히 로마 공화국이 끝나기 전에 쓰여진 내용을 무시하지 않았다., 그는 그 소유의 태도와 편견은 이탈리아의 부르주아는 경우에도 많이 보냈던 자신의 삶의 프랑스에서,그래서 그는 로마로는 이상적인 도시 국가는 그는 희망이 될 수 있을 다시 설정에서 이탈리아 도시국가. 따라서,그는 그를 믿는 로마 문학을했다 위대한 말을 부자는,신속하고 풍의 상인들이 적용을 받는 이탈리아 도시국가를 실행하는 방법에 대한 성공적인 도시 상태에 대해서는 정치,경제,사회입니다., 에 따라 페트라과 다른 인본주의,적당한 형태의 교육과 문화를 위한 성공적인 사업가/정치인의 도시 국가였 studia 클리니코 후마니타스,이 연구의 고전이 있습니다.

이탈리아 인본주의. 남자의 아버지”라고 휴머니즘”크게 기여한 창조의 이탈리아 휴머니즘에 의해 모두 자신의 칭찬을의 고대 학습하고 그 검색에 대한 원고의 고전이 있습니다., 그와 그의 동료 인본주의의 첫 번째 세대했을 찾아내는 원고의 고전이 발견되었 대부분이 수도원에서 라이브러리,그리고 복사본을 만들 수 있는 더 크고 더 열심 독서 공개한다. 승려들이 원고의 가치를 인정하지 못한 것은 아니었지만,원고를 거의 사용하지 않고 있었다. 고전 원고에 대한 검색은 1350 년 Petrarch 가 피렌체에서 시인 Giovanni Boccaccio 를 만났을 때 큰 호응을 얻었습니다., 두문주의자의 도움을 받는 여러 사람들에 착수했을 더욱 체계적으로 사냥에 걸쳐 이탈리아와 유럽 전역에서는 성공에서의 대부분은 현존하는 라틴어 클래식의 손에 인본주의에 의 1400.

지난 몇 년. 페트라에서 살았다는 이탈리아의 마지막 이십년,자신의 인생에서 첫 번째 밀라노고 다음에 작은 농장 근처에는 파도바,그가 사망에서 1374. 그의 지난 몇 년 동안 불법 딸과 그녀의 가족은 그와 함께 살았습니다. 엄청나게 바쁜 문학 생활의 마지막 생산은 다른 인본주의 자들,Familiares 에 대한 그의 편지 모음이었습니다., 그들은 명백한 증거를 제공의 모두의 사랑의 언어와 라틴어 고전문학과 그의 크게 실현의 목표는 융합적인 윤리학과는 기독교는 도시입니다.