의 권리 선언 여성과 여성의 시민

선언의 권리의 여성과 여성의 시민에 출판되었다 월 15 일 1791. 그것은 인간과 1789 년 시민의 권리 선언을 모델로합니다. Olympe de Gouges 는 De Gouges 가 여성의”가장 혐오스러운”것으로 묘사 한 Marie Antoinette 에게 본문을 헌정했습니다., 하 선언”이 혁명은 경우에만 효력이 모든 여성이 충분히 알고 있는 그들의 비참한 상태,그리고 권리의 잃은 사회에서”.

여성과 여성 시민의 권리 선언은 남성과 시민의 권리 선언의 17 개 기사를 가리 킵니다. 진지한 의도에도 불구하고,그것은 한 작가 인 Camille Naish 에 의해”거의 패러디로 묘사되었습니다… 원본 문서의”.,

Call to ActionEdit

De Gouges 는 유명한 인용문으로 그녀의 선언을 엽니 다.”남자,당신은 공정 할 수 있습니까? 여자가 묻고있다:적어도 당신은 그녀에게 그 권리를 허용 할 것이다. 말해? 내 섹스를 억압 할 수있는 주권 적 권리를 당신에게 준 것은 무엇입니까?”그녀는 요구되는 그녀의 리더는 자연을 관찰하고 이 규칙은 동물의 주변에는 모든 다른 종은 남녀 공존하고 평화롭게 섞여주는 예입니다. 그녀는 왜 인간은 할 수 없습니다 행동도 마찬가지로와 요구(서문에)는 국회 법령 선언서의 일부 프랑스의 법칙이다., 또한 그들은 따라서 그들은 자신에 대한 권리를 추구 프랑스의 남성과 전투에서 많은 전쟁을 보았다.

서문을 DeclarationEdit

서문에 그녀에게 선언서,장 거울의 언어를 선언한 사람의 권리와 시민의하고 설명하는 것처럼,여성,남성을 보장 자연적,양도할 수 없는,거룩한 권리와 그의 정치적 기관이 제정의 목적으로 이러한 자연 보호 권리입니다., 그녀는 닫을 전문으로 선언”이 성이 우수한 아름다움으로 용기에서 동안에 출산의 고통을 인식하고 선언하고,존재와의 후원 하에 최고의 존재,다음과 같은 권리의 여성과 여성의 시민입니다.”

사의 DeclarationEdit

제 IEdit

첫 번째의 기사를 선언한 사람의 권리와 시민의 선포는”사람은 태어나고 자유롭고 평등한 권리에. 사회적 구분은 일반적인 유틸리티에만 근거 할 수있다.,”처음 문서의 권리 선언의 여성과 여성의 시민이라면”여자가 태어날 때부터 자유로우며 그 동등하게 남아 있을에서 사람권입니다. 사회적 구분은 일반적인 유틸리티를 기반으로 할 수 있습니다.”

기사 II 및 기사 IIIEdit

기사 II 및 III 는 남성과 시민의 권리 선언의 기사를 확장하여 여성과 남성을 모두 진술에 포함시킵니다.,

제 IVEdit

제 IV 선언하는”유일한 제한을 행사하는 자연의 권리는 여자입니다 영원한 폭정하는 사람이 반대한다”그는”이러한 한계를 개혁주의 법률에 의해 자연 및 이유”. 이 문장이 특별히 알리는 남자가 있 tyrannically 반대하는 자연적인 여성의 권리,그리고 이러한 한계를 개혁주의 법률에 의해 정치적인 조직을 만들기 위해서는 사회를 그냥 보호연적인 권리의 모든.,

기사 VEdit

기사 V 는 인간과 시민의 권리 선언에서 변경되지 않습니다.

제 VIEdit

장 확장에 여섯 번째의 기사를 선언한 사람의 권리의 시민권자는 선언의 권리의 시민 참여의 형성,법률”모든 시민 여성을 포함하여 똑같이 허용 가능한 모든 공공 장엄,사무소 및 고용에 따라,자신의 용량,그리고 다른 어떤 차이보다는 자신의 덕목과 재능이 있습니다.,”

제 VII 문서를 통해 IXEdit

기사 VII 을 통해 IX 다시장에서 기사를 선언한 사람의 권리를 포함해 여성과 남성 모두에서 자신의 문이 있습니다.

제 XEdit

에서 문서의 X,장 주목 받는 사실,프랑스 법에 따라,여성들이 완전히 처벌,그러나 부정한 동등한 권리를 선언하는”여성 권리를 탑재한 비계,그들은 해야 합니다 또한 마운트 스피커의 연단”. 이 진술은 잘 알려지고 광범위한 청중에게 퍼져 나갈 것입니다.,

기사 XIEdit

De Gouges 는 기사 XI 에서 여성이 자녀/자녀의 아버지를 식별 할 수 있어야한다고 선언합니다. 역사가들은 이와 관련된 수 있습장’육성으로 가능한한 불법 자녀,그리고 가게를 운영하고 있 요구원에서 아버지들의 불법이다.

제 XIIEdit

이 문서에서 설명하는 선언서 이러한 권리에 대한 여성의 큰 혜택,사회과하지 않는 유일한 혜택이 그에 의해 보호됩니다., 그녀에 따르면 전기 작가,올리비에 Blanc de 구멍 유지는 이 문서에서 포함되는 설명하는 남성의 혜택이 그들에게서 받 지원의 이 선언을 통보에도 불구하고 그녀의 사회의 친구들의 진리입니다.

XIII 문서를 통해 XVIEdit

기사 XIII 을 통해 세심한 확장에서 기사를 선언한 사람의 권리와 시민의 포함해 여성과 남성 모두에서 자신의 문이 있습니다.,

제 XVIIEdit

열일곱 번째 문서에서는 선언의 표현한 성적의 평등,결혼하고는 결혼,여성과 남성이 발견되는 동등한 법의 눈이라는 이혼,재산에 균등하게 분할 사이에 관련된 당사자 및 제공할 수 없는 압수 이유없이 이에서 여성으로(그것은 압수되지는 남성에서).

포스트스크립트를 DeclarationEdit

드 구즈가 열리는 그녀의 포스트스크립트를 선언한 선언;”여자여,세탁;경보의 이유입니다 울려 퍼지는 전주:인정하는 귀하의 권리입니다.,”에서 그녀의 첫 번째 단락 애원에 그녀는 여성의 고려 그들이 무엇을 얻고 있에서 혁명”더 큰 경멸,더 큰 경멸.”그녀는 남성과 여성이 모든 것을 공통으로 가지고 있으며,여성은”철학의 기치 아래 단결해야한다는 것을 유지합니다.”그녀는 여성들이 어떤 장벽에 맞서든 그 장벽과 사회에서의 진보를 극복하는 것이 그들의 힘이라고 선언합니다. 그녀는가를 설명하는”결혼은 무덤의 신뢰와 사랑”과달라고 부탁한 남성들을 고려하는 도덕적으로 올바른 일을 할 때을 만드는 프레임워크에 대한 교육의 여성입니다.,

장 그런 다음에 쓰는 프레임워크에 대한 사회적 계약(에서 차입 Rousseau)남성용 및 여성과에 관하여 세부사항으로 간의 구체적인 법적 파급 효과와 평등에 결혼에 있습니다. 많은 방법에서,그녀는 reformulates 루소의 사회와 계약을 초점을 두는 자극은 어렵 개념의 시민이고 조건을 만듭하는 데 필요한 양 당사자는 번성한다.

de Gouges 의 저널에 따르면,정부가 유지하는 것이 불가능한 고정 된 사회 계층입니다., 정부를 치유하는 것은 동등한 힘의 균형과 공유 된 미덕입니다. 이것은 헌법 군주제에 대한 그녀의 지속적인 승인과 일치합니다. 결혼은 자발적인 조합으로 동등한 권리를 베어링 파트너지 속성과 어린이들의 상호와의 분배 같은 계약에 의하여. 모든 아이들을 생산하는 동안 이 동맹의 권리를 자신의 어머니와 아버지의 이름은,”무엇이든 그들은 침대에 올.”