포세이돈의 | Tombouctou

그리스 신화>>그리스 신>>바다 신>>Triton

그리스어 이름을

Τριτων

음역

Tritôn

라틴어 맞춤법

Triton

번역

세 번째의(tritos)

트리톤으로 conch-shell 트럼펫,Paestan 붉은 그림된 대리석으 C4th B.,C.,J.Paul Getty Museum

트리톤이 물고기꼬리-하나님,아들과 헤럴드의 포세이돈는 고요하게 파도와 그의 conch-shell 트럼펫.

트리톤은 또한 리비아의 큰 소금 호수 인 트리토니스의 신으로 묘사되었습니다. Argonauts 가 사막의 한가운데서 좌초 된 것을 발견했을 때 그는 그들이 호수에서 바다로 돌아 오는 통로를 찾도록 도왔습니다.

Trtion 은 그리스 꽃병 그림에서 물고기 꼬리 merman,때로는 수염,때로는 젊음으로 묘사되었습니다. 그리스 조각과 모자이크에서 그는 종종 이중 물고기 또는 돌고래 꼬리를 받았다., 모자이크 예술도 추가되는 한 쌍의 게 클로”뿔”,녹색빛 피부,때로는 한 쌍의 말 앞다리. 포세이돈의 전령으로서 그는 날개 달린 눈썹과 조가비 껍질 나팔을 가지고있었습니다.

트리톤은 종종 바다의 사티르 같은 다이몬(영혼)로 간주되었다 트리톤이라고 바다 영혼의 호스트로 곱했다.

가족의 트리톤

부모

포세이돈&암피트리테(Hesiod Theogony939,아폴로 1.28,Hyginus 서문)

자손

ENCYCLOPEDIA

Source:사전에 그리스와 로마의 역사와 신화.,

고전문학 따옴표를

다-하나님 TRITON

헤라클레스 레슬링 트라이톤,아테네 검은 양손 잡이가 달린 그림 C6th B.C.,영국 박물관

Hesiod,Theogony930ff(trans. 에블린-White)(그리스의 서사시 C8th 또는 C7th B.C.)

“고의 암피트리테고 큰 소리로-포효하는 지구를 통 태어났 great,wide-판결은 트라이톤,그리고 그가 소유한 바다의 깊이와 함께 살고,그의 사랑하는 어머니 주께서 그의 아버지에서 자신의 황금저택,끔찍한 하나님입니다.”

Pseudo-Apollodorus,Bibliotheca1., 20:
“출생을위한 시간이 왔을 때,프로 메테우스. . . 강가에 트리톤이 제우스의 머리를 도끼로 쳤고,그의 왕관에서 아테네(아테나)가 생겨났다.”

Pseudo-Apollodorus,Bibliotheca3. “그들은 아테네가 태어난 후 팔라스라는 딸을 낳은 트리톤에 의해 양육되었다고 말합니다.”

Pseudo-Hyginus,서문(trans. 교부)(로마 신화 학자 C2ND AD.):
“Neptunus 와 Amphitrite 에서:Triton.”

Pseudo-Hyginus,Astronomica2. 23:
“트리톤의 껍질에 대해 이와 비슷한 이야기가 있습니다., 그는 너무 때,그는 비어는 트럼펫 그는 발명,그것에 그와 함께스 히간테스(거인),그리고 거기에 날려 이상한 소리를 통해 쉘입니다. 간테스 두려워하는,일부 야생되었던 그들의 적들을 항공편,라 극복하고 그들의 적의 힘입니다.”

Ovid,변태 1. 332ff(트랜스. 멜빌)(로마 서사시 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전 기원전,)

“주님의 바다(교 Pelagi)배치하여 자신의 세 갈래의 창시키고,부르에서 깊은 트라이톤,바다의 색,그의 어깨 barnacled 바다 포탄,베드 그에게 타격을 울리는 자신의 조가 입찰하는 강,파도와 홍수이 중요하다고 생각합니다. 그는 자신의 혼,그 빈 그린 가마,혼는,소리에는 중간,바다가 채워의 해안 새벽과 일몰 세계,그리고 때 그 감동한 하나님의 젖은 수염 술과의 호흡과 소리,후퇴하는 모든이 넓은 바다의 땅과 바다를 들어,그는 모든 청각,음성,순종합니다.,”

헤라클레스 레슬링 트라이톤,아테네 검은 그림 영역 컵 C6th B.C.,J.Paul Getty Museum

오비디우스는,변신 2. 6ff:
“파도에서 바다의 신(디 Caerulei)하던 아이젠,자신의 거대한 무기를 주위에 묶여 뒤의 거래,모 Proteus,트리톤 그의합니다.”

버질,Aeneid10. 209ff(트랜스. 데이-루이스)(주전 제 1 차 로마 서사시,)

“그 거대한 트리톤의 소리는 누구의 소라 두려워하는 어두운 푸른 물,그 담그는 일인자를 털이 트렁크의 사람은 허리에,벨 배 좋은 물고기입니다.”

Propertius,Elegies2. 32(트랜스. 굴드)(로만 만 C1st B.C.)

“사운드의 물는 밝아진 모든 라운드 그가 물동이,때 Triton 쏟아지는 갑자기 등 분수에서 자신의 입술이다.”

Propertius,Elegies4. 6:
“트리톤은 그의 소라기에 결과를 환영하며,자유의 표준에 대해 바다의 모든 여신들이 손을 박수 쳤다.”

Cicero,De Natura Deorum2., 35:
“트리톤의 삼지창,billowy 바다 아래 동굴 둥근 천장의 뿌리를 쌓고,깊은 하늘 높은 massy 벼랑에서 던져.”

네레우스,트라 및 헤라클레스,아테네 검은 그림 hydria C6th B.C. 테이트 빌딩,메트로폴리탄 미술관

Nonnus,Dionysiaca1. 60ff(트랜스. “트리톤은 제우스의 착각을 불러 일으키는 소리를 듣고 결혼식 노래를 통해 그의 조가비와 함께 크로니데스(크로니데스)에게 반향을 불러 일으켰습니다.”

Nonnus,Dionysiaca36., 92ff:
“폭풍우 치는 트럼펫다 brayed 에서 귀 Phoibos(버스)–a broadbeard Triton 급속히 발전과 함께 자신의 적절한 조,같은 남자 반에서 아래로 허리를 동이는 녹색을 띤 물고기–의 네레이데스 전투의 함성을 질렀다–아라비아 네레우스 밀어 바다고 소리치며 자신의 에너지입니다.”

Nonnus,Dionysiaca43. 203ff:
“이 broadbearded 트리톤 소리가 자신의 참고를 위한 미친 전투–그는지 두 종류의,인간의 모양과 다른 체하고,녹색,에서 허리를 머리의 절반은 그만 매달려서 그의 뒤에 젖은 허리를 동이는 곡 fishtail,갈래.,”

헤라클레스 씨름 TRITON

Herakles 묘사되는 레슬링 트리톤 초기에 아테네의 꽃병화(이미지를 참조하십시오 이 페이지에서). 이야기는 아마의 변화는 영웅을 캡처 네레우스,오래 된 사람이 바다를 배우고,위의 사과의 헤스페리데스–노인 신성로 대체되고 그의 활발한 젊은 손자로 레슬링 선수.

Pseudo-Apollodorus,라이브러리 2. 114(트랜스. Aldrich)(그리스 신화 작가 C2ND AD.):
“제우스와 테미스의 딸이었던 님파이(님프). . . 그에게 네레 우스를 보여주었습니다., Herakles 가장 유명한 여행지는 그를 놓는 자,그리고 그밖에 없는 빠른 네레우스 자신을 변경하는 모든 종류의 모양,그가 그에게까지 느슨한 네레우스 그에게 말했다는 사과와 헤스페리데스다.”

트리톤의 하나님이크 TRITONIS&모험가

트리톤으로 conch-shell 트럼펫,그리스-로마 모자이크 바르도 국립 박물관

그대로,파이티언 Ode4. 19ff(트랜스. Conway)(그리스 가사 C5B.C.,)

“기호가 있었다는 것을 말하는 것 Thera 임을 증명하여야 합니다 어머니의 큰 도시,경우에서 뛰어내는 뱃머리 호수 Tritonis 쏟아지는 바다,Euphemos(Euphemus)했 선물,토큰의 호스트의 우정에서,하나님께서 인간의 모습으로 호를 준 땅 덩어리,그리고 쉐라톤,를 표시하는 기호에 울리는 천둥 소리에서 제우스는 아버지의 아들 크로노스(크로노스).이것은 우리 배에서 우리가 청동-fluked 앵커를 매달 았던 것처럼 너무 당황 스럽습니다. . . 열두 일 동안 우리는 지구의 사막을 통해 Okeanos(Oceanus)에서 수행했을 때 우리의 좋은 배의 선체를 백업합니다. . .,
그런 다음 우리에게 와서 이 신성 모두 혼자가 입은 고귀한 외관의 사람의 경건한 베어링으며,친절한 음성을 만들어 주는 우리에게 친절하게 인사말–같은 단어를 가진 사람은 좋은 의도는 말을 초대하는 낯선 사람을 새롭게를 공유하고 와서 그의 테이블 입찰이 먼저 그들을 환영합니다. 그러나 우리의 고향 항해에 대한 친애하는 탄원은 우리에게 전화를 걸어 우리의 체류를 금지했습니다., 그의 이름은 그는,Eurypylos(Eurypylus),말하는 그는 아들의 불멸의 소유자,지구 Ennosides;그는 그 시간에 가속이 되고,곧 그는 압수 덩어리 옆에 있는 그의 발에서 자신의 오른쪽 손을 제출한 선물의 우정이다. 그리고,느껴지지 않았 misbelief,Euphemos lept 해안과 그 뻗은 손으로,그리고 지구,그 기호가의 천국의 의지입니다. 하지만 지금은 배우는것은 분실,세척 아래로 떨어졌다에서 선박의 갑판,방황하에서는 바다의 어두운 부드러운 조류,바다 스프레이입니다., 많은 시간,참으로,나는 책임을 봉사 남자들이 쉽게 우리의 수고 시계를 잘 그러나 그들은 잊어버렸습니다. 따라서 이제 리비아의 멀리 퍼져있는 평원의 죽음없는 씨앗이이 섬에 엎질러졌습니다. 기수의 신 포세이돈의 아들 인 그 왕자를 가졌습니다. . .
Euphemos 성 Tainaros(Taenarum)고 캐스팅되는 씨앗 갈라진 지구가 열리의 지옥에 그는 그의 아들들이 네 번째에서 세대로 류의 Danai 이 넓은 있습니다. 그런 다음 강력한 스파르타와 아르고스 만과 미케 나이(미케네)에서 민족이 일어나서 거처에서 움직여야합니다., 하지만 지금은 완곡 어,품종에서 자신의 신부가 될 외국 여성 하나를 복용,선택한 종족을 발견하여야한다. 그들이 와서 지불해하는 명예,신들에게 이 섬,라들은 것이 생기게 태어난 사람이 주님의 사람들이 어두운 흐린니다. 그리고 시간이 올 날에,이 사람은 Pytho 의 신사로 내려 경로를 밟을 것이다,그리고 Phoibos(Phoebus). . . 며 그 말하는 그의 오라클,선포하는 그는 한 가지고 강력한 호스트에서 선박을 풍요의 땅 Neilos(나)기구의 아들의 크로노스.”

헤로도투스,역사 4. 179. 1(트랜스. 고들리)(그리스 역사가 C5th B.,C.)

“다음 이야기도 말했다:그것은이 때 아르고 있었다의 기슭에 내장 펠리를 넣어를 타고 외 hecatomb 청동 삼각대,그리고 밖으로 설정하여 주위에 항해 펠로 폰 네소스,가 Delphoi(델파이). 하지만할 때 그는 떨어져 Malea,북쪽 바람을 잡은 수행 그리 리비아,그리고 그는 땅을 보았,그는 여울의 Tritonian 호수도 있습니다. 하는 동안,거기에 그는 찾을 수없는 방법으로 아직,트리톤(이야기)그에게 나타나고 말한 제이슨하게 삼각대,약속하여 선원의 채널에 그들의 방법에 보내지 않았습니다., 제이슨았다 및 트리톤 그들을 보여주는 채널의 얕은하고 설정하는 삼각대에서 자신의 성전만 먼저 그는 예언을 통해 그것을 선언하는 모든 문제를 제이슨의 동지:즉,그 어떤 자손의 Argo 의 승무원 멀리 가라 삼각대,다음 백 그리스 도시는 것 설립의 기슭에 Tritonian 호수도 있습니다. 이 말을 듣고(그것은 말한다)나라의 리비아 사람들은 삼각대를 숨겼다.”

트리톤과 해마,Antioch c2nd-3RD AD 에서 Greco-Roman 모자이크.,,Hatay Archeology Museum

Apollonius Rhodius,Argonautica4. 1548-1623(트랜스. “오르페우스는 아폴론이 이아손(제이슨)에게 준 위대한 삼각대를 꺼내서 그 땅의 신들에게 바쳐야 한다고 제안했다. 그래서 그들은 해변으로 갔다;그리고 빨리 그들은 설정하는 삼각보다 위대한 하나님의 트리톤 그들 앞에 나타나 형태로,젊은 사람이다., 그는 지구의 덩어리를 집어 환영의 방법으로 그들에게 그것을 밖으로 개최,말:’이 선물을 받아,내 친구. 여기 그리고 지금,나는 당신과 같은 낯선 사람들을 환영 할 더 좋은 사람이 없습니다. 그러나 당신이 당신의 베어링과 같은 많은 여행자에서 외국인 부분을,그리고 소원을 십자가에 리비아 바다,나는 당신의 가이드가 될 수 있습니다. 아버지 포세이돈은 나에게 모든 비밀을 가르쳐 주었고,나는이 해안의 왕이다. 야수들의 나라 리비아에서 태어난 에우리필로스(에우리필루스)라는 아주 멀리서 살지만 당신은 내 말을 들어봤을지도 모른다.,’
Euphemos(Euphemus)기꺼이 그의 손에 대한 덩어리고 말했습니다 내가 주는 경우에,당신은 아무것도 알고의 미노아 바다와 Peloponnesos(펠로 포 네스),우리는 당신을 구걸 우리에게 말하고자 하는 겁니다. 여기까지 오는 의미와는 거리가 먼 우리는 무거운 강풍에 의해 당신 땅의 경계에 해변으로 몰 렸습니다. 그런 다음 우리는 빠 우리의 선박을 위해 모든 그녀의 무게를 수행,그녀의 나라에 걸쳐 우리까지 왔습니다. 그리고 아니 우리는 그것을 벗어나 펠롭스의 땅에 도달하는 방법을 모른다.’
트리톤은 손을 뻗어 먼 바다와 석호의 깊은 입을 가리켰다., 동시에 그가 설명했다’그 아울렛 바다로,부드러운 어두운 물 표시 가장 깊은 자리. 그러나 그것의 양쪽에 해변이 있는 롤러이 당신이 볼 수있는 거품에 여기 및 항에서 그들 사이의 좁은 하나입니다. 그 너머의 안개가 자욱한 바다는 여기에서 펠롭스의 신성한 땅,크리트(크레타 섬)의 반대편까지 뻗어 있습니다. 일단 당신이 열린 상태에서 벗어나면,당신의 오른쪽에있는 땅을 지키고 북쪽으로 달리는 한 해안을 포옹하십시오. 하지만 그것이 트렌드에 당신을 향해 다음 멀리 떨어진할 수 있습니다 그것을 떠나는 지점에서 프로젝트 및 항해에., 그럼 행복한 항해! 그리고 일이 무겁다면,그 일이 당신을 괴롭히지 않도록하십시오. 젊은 팔다리는 수고에 반대해서는 안됩니다.’
따라서 argonauts 가 한 번에 착수 한 친절한 신에 의해 격려되었습니다. 그들은 노를 저어 라군에서 탈출하기로 결정했고 배는 열망하는 손 아래에서 앞쪽으로 위조되었습니다. 한편 트리톤은 무거운 삼각대를 집어 물 속으로 걸어 들어갔다. 그들은 그를 스테핑 보았다;아직 순간에 그는 사라졌다,그들에게 아주 가까이,삼각대와 모든. 그러나 그들의 마음은 따뜻해졌습니다. 그들은 축복받은 사람들 중 한 사람이 그들에게 와서 행운을 가져다 주었다고 느꼈습니다., 그들은 이아손에게 그들의 양 중 가장 좋은 것을 죽이고 찬양의 말로 하나님 께 내밀도록 촉구했습니다. Iason 급하게 하거나,올려,그리고 죽을 통해 그것의 선미에서 기도는 이러한 말씀’하나님의 바다,당신은 등장하는 우리의 기슭에 이러한 바다,는지의 여성 소금물로 너를 모르는 바다 경 Triton,또는 Phorkys(Phorcys),또는 네레우스,은혜와여 우리에게 행복으로 돌아갑니다 우리는 욕망이다.’
그가기도하면서 희생자의 목을 긋고 선미에서 물 속으로 던졌습니다., 그러자 하나님은 등장에서 깊이,더 이상에 위장하지만 자신의 진정한 형태,그리고 줄기의 중공선 그녀를 향해 열려있다. 그래서 남자 트로트와 함께 옆에 빠른 말이 끄는 그의 부 갈기으로,그가에서 그를 경기에서 좋은 분야와 아무것도 싫은,이 말을 간다,그와 함께 던지기까지 그 머리에 자부심과를 만드는 거품-얼룩덜룩 비트 링로는 샹프에서 자신의 턱이다.,의 몸을 하나님 앞면과 뒷면에서,크라운에 자신의 머리는 그의 허리 아랫배,같은 다른 불;지만 엉덩이에서 아래로 그는 괴물의 깊이와 함께,두 가지 긴 꼬리고,각각의 끝에서는 한 쌍의 곡면 가자미 모양의 초승달. 이 두 꼬리의 스핀으로 그는 물 표면을 내 렸고,그래서 아르고를 넓은 바다로 데려 와서 그녀의 길에 그녀를 시작했습니다. 그런 다음 그는 심연에 침몰했고,Argonauts 는 경외심을 불러 일으키는 광경에 경이를 외쳤다.그들은 그 날을 해안에서 보냈습니다., 거기에있는 항구는 아르고의 이름을 지니고 있으며 포세이돈과 트리톤에 대한 제단을 포함하여 그녀의 체류 흔적이 있습니다. 새벽에 그들은 항해를 펼치고 서풍 앞에서 달려가 항상 사막을 그들의 오른쪽에 두었습니다.”

두 꼬리 트리톤,그리스의 모자이크 C2nd B.C.,스파르타 고고학 박물관

아폴로 Rhodius,Argonautica4. 1734ff:
“그는 꿈을 꾸었을 들고 자신의 유방 덩어리의 지구는 하나님이 그에게 주었다 유로 스트림의 백색 우유입니다., 그것이 작은 덩어리는 처녀 같은 외모의 여자로 바뀌었다;그리고 열정의 접근에서 그는 그녀와 함께 누워 있었다. 행위가 끝났을 때,그는 양심의 가책을 느꼈습니다-그녀는 처녀 였고 그는 그녀 자신을 빨아 들였습니다. 하지만 그녀는 위로를 말,그 부드러운 목소리로’나의 친구여,나는 트리톤스의 주식과 간호사의 당신의 어린이 없는 인간의 세탁,그러나 딸의 트리톤과 리비아. 나에게는 집과 네레우스’딸기(네레이데스)근처 바다에 있는 Anaphe,나이에 다시 나타나는 빛의 날에 시간을 환영합니다 당신의 후손.,’
Euphemos 는 꿈을 기억에 바친 후 Iason(Jason)에게 말했습니다. 이 꿈은 이아손이 아폴론 자신의 오라클을 떠올리며 외쳤다. 이 땅 덩어리를 바다에 던지면 신들이 그 섬을 만들 것입니다. 트리톤은 당신을 리비아 토양의이 작은 조각으로 친구로 받았습니다. 그것은 트리톤이었고 우리를 만났고 당신에게 이것을 준 다른 신은 없었습니다.’
Euphemos 는 iason 의 예언을 기쁨으로 듣고 그것을 무효로 만들지 않았습니다., 그는 덩어리로 바다의 깊이가 자라서 그것은 섬이라는 Kalliste(Calliste),신성한 간호사가 그의 후손.”

Lycophron,Alexandra886ff(trans. 호텔)(그리스의 시인 C3rd B.C.)

“어디에 Triton,의 후손 네레우스,the Kolkhian(일반 풍향계는 바람)여자가 준 선물로 광범위한 혼합 그릇 단 골드,그것을 위해 그는 그들에게 보여주면서,그들을 탐색 경로 그것에 의하여 Tiphys 안내한을 통해 좁은 산호초가 그의 배를 손상되지 않은 것입니다., 과 twy 형성,하나님의 아들이 바다,선언하는 그리스인들을 얻으리라 주권의 땅을 때 사람은 목회의 리비아 취하여야에서 그들의 조국과 줄 Hellen 가정을 반환하는 선물입니다.”

Diodorus Siculus,역사 도서관 4. 56. 6(트랜스. 옛 아버지)(그리스 역사가 주전 제 1 회,)

을 때”그들이 바람에 의해 구동하 Syrtes 과서에서 배운 트리톤의 왕이었던 리비아에는 시간의 독특한 자연의 바다,거기에 탈출에서 안전의 위험에 그들은 그에게 제시 청동기 삼각대는 새겨진 고대 문자 및 서까지 오히려 최근 시대의 사람들에게 Euhesperis.”

Statius,Thebaid5. 705ff:
“고 그의 전차 제자의 깊이,그리고 twy 형성하는 수영 트리톤에 의하여 거품이 이는 고삐에게 신호를 제공하기 위해 넓은 지역의 가라앉는 주요;Thetis 은 부드러운 다시 가고,언덕과 해안에 나온다.,”