성경의 역사는 일상

네피림의 아들 하나님

헤라클레스와 달리,아킬레스와 페르세우스,반신 반인 볼 수 있었다 더에 의해 부정적인 고대 이스라엘

사이에 끼워의 족보를 아담의 후손들과 이야기 노아의 홍수가 몇 가지는 수수께끼의 구절을 남겨두는 우리들의 많은 것은 우리의 머리를 긁적이고 무엇인지 궁금 모두에 대해

때 사람이 번성하기 시작했에 땅의 얼굴과 딸들을 위해 태어난 그들의 아들들이 하나님을 보았는 딸의 남자가 매력입니다. 그리고 그들은 그들이 선택한 것을 아내로 삼았습니다. “나의 영은 영원히 사람 안에 거하지 아니하리니 이는 그가 육신이라 그의 시대는 120 년이 되리라.,”네피림에 지구상에서 그들이 일하고,또한 그 때 하나님의 아들들이 그의 딸들을 남자와 그 자녀를 낳았습니다. 이들은 노인의 강자,명성의 남자들이었습니다. (창세기 6:1-4)

더 자주하지 않고 그냥 쉽게 우리의 어깨를 으쓱해서 이야기 노아와 그의 가족입니다. 하지만 질문이 남아있는 모든 동일:누가는 이러한”하나님의 아들들”및 그들의 히간 어린이,왜 저자의 창세기를 선택하는 언급하니까?,

텍스트에 우리는”하나님의 아들들”(히브리어 Benai-엘로힘)에 굴복하여 그들의 열정을”딸”남자의하고 아이들이 있었다. 이러한 자손되었으로 알려진 히(문자 그대로”타락한 자들”),그리고 그들은”강력한 사람의”그리고”남자의 명성.,”

지만 세기의 랍비들과 교회의 전통 말할 것 그렇지 않으면,관객들은 누구에게 텍스트는 것을 이해했을 것이다””하나님의 아들들을 회원의 신 어셈블리 언급한 내내 문학의 고대 근동에 포함하여,성경십시오(Job6:1;욥 38:7;시 29:1,시편 82). 성서 본문에서,”하나님의 아들들”은 일반적으로 가장 지극히 높으신 분의 봉사에서 더 적은 하늘의 존재로 묘사됩니다., 에서 텍스트 문화의 둘러싸인 이스라엘처럼,가나안 문학 발견에서 우가릿어,”하나님의 아들들이”마찬가지로 나타납으로 하나님의 존재에서 서비스하는 왕의 신들,El,그리고 그의 여왕,아세라의 가증. 그들은 Baal,Anath,Astarte,Yam 및 Mot 의 좋아하는 것을 포함합니다. 창세기의 관객은 천상의 존재와 인간 여성의 자손이라는 소위”타락한 자”를 확실히 이해했을 것입니다. (우연히도 네피 리미라는 단어의 뿌리는 유산과 다른 이상한 출생을 위해 다른 곳에서 사용되었습니다., 출애굽기 21:22)

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이유는 저자 선택을 언급한 히 찾을 수 있습니다 그들의 설명에 번역하는 게 뭔가 의미의 효과는”고대의 챔피언들의 이름을 만들었습니다.,”모든 사회에는 서사시 영웅과 전설적인 왕이되는 인간과 자녀를 둔 신들에 대한 신화와 전설이 있습니다. 우리의 많은 서쪽에 익숙한 이용의 헤라클레스,아킬레스와 페르세우스,그리고 고전적인 버전이 자신들의 이야기를 들었습니다 또한 이 두 가지 천년이 넘습니다. 그러나 많은 유명한 고전 이야기는 이전의 근동 이야기에서 다시 상상 될뿐입니다. 가 있었던 손님들은 모음의 영웅적인 문서 사용할 수 있는 바벨론을 이집트 포함하여,이런 이야기로 길가 메시의 에픽,그리고 고대의 이스라엘 백성들 것을 가능성이 알려진 이러한 이야기입니다.,

독자들이 성경의 빠른 것입니다 이 점을 명백한 문제와 이스라엘 백성들이’즐기는 서사시 이야기 반신 반인의’사냥 몬스터—그들은 그 영광을 이방인의 문화로 가득전의 신과 여신까지 제거 하나의 진정한 거룩하신 하나님의 이스라엘입니다. 그냥 내가 여덟 번째 학년 성경을 가르치는 선생님이 생각이 나는 깊은 사랑의 스타 워즈로 이어질 것으로 나를 마법 중 하나,하루 종교 지도자들의 고대의 이스라엘을 가능성이 두려워하의 이야기를 길가 메 및 기타 반신 반인 이끌 것으로 사람들을 우상입니다., 그러나 선생님과 달리 이스라엘의 지도자들은 학교 구금을 위협하지 않았습니다. 대신,그들은 서사시 영웅에 관한 이야기에 대한 이스라엘 사람들의 사랑에 훨씬 더 외교적 해결책을 선택했습니다. 그들은 그들에 대한 정통적인 설명을하고 그들 자신의 이야기의 맥락으로 그들을 엮었다.

대신의 존재를 부정한 영웅들 모두,저자는 레이블은”그들에게 타락한 자들”및 모든지만 그들을 비난에 대한 완전한 타락하는 세계에 떨어졌다고 필요합니다., 어떻게 그들이 손상된 세계는 우리가 단지 추측 할 수 있습니다,하지만 개념의”이름을 만들에 대한 자신을”명확하게 확률과 세계관 내에서 발견된 성경의 페이지,특히 창세기,그리고 전화하는 마음은 인간의 교만과 악기 시작했다 에덴동산에서. 후 홍수,바벨(바벨론),장소와 함께 서사시 이야기와 전설적인 왕,인간의 존재하기로 결정했 함께 밴드 타워를 구축하여 천국을 만들 자신의 이름을(창 11:1-9).,

그들은 네피림과 함께 역사 속에서 스스로를 확고히하기 위해 자신의 전설을 창조하려고 했습니까? 우리는 단지 추측 할 수있다. 우리가 무엇을 알고 있는 그렇지 않은 아들의 하나님 여신하는 단계에 성경의 무대 후 곧의 어리석음,바벨을 하지만 아이가 없는 사람이 힘 또는 영광을 말할 수 있습니다. 그의 선물은 그의 신성한 혈통에 의해 주어진 힘이 아니라 그의 후손을위한 미래의 약속입니다. 아브라함-그리고 그에게 세대에 걸쳐 기억 될 새로운 이름을 제공하는 사람이 아닌 하나님입니다.,

기존의 히로 끝나지 않았다 홍수으로,그러나 본지에 이동하는 특성으로 그들의 조상 이스라엘 족속이 가장 두려운 원수(숫자 13:33). 다른 두려워하는 그룹 전설에 의한 시간 이스라엘 백성이 땅에 정착했다 르바이었던 것으로 알려져 강력한 거인(신명기 2:11, 20, 3:11; 여호수아가 12:4,13:12). 그것은 알 수없는 경우 이스라엘 백성이 원래 동일시 르바와 네피림지만,그것은 분명에 의해 Intertestimental 기간(네 번째 첫 번째 세기 B.C.E., 이)히들을 생각하는 괴물의 거대한 자손의 타락한 천사들과 인간에 설명된 대로 pseudographical 예약의 에녹 및 Jubilees,뿐만 아니라 다른 사람의 사이에서 발견합니다 저자는 그리스의 인도를 선택하는 단어를 사용 골프 코스타 아데지에서 자신의 번역을 창세기 6,는 단어를 호출하는 기 타이탄의 전설적인 거인들에 의해 파괴되었다가 신에서 그리스 신화. 그리고 옛날의 타이탄처럼,네피림의 전설은 현대에서만 계속 커지고 있습니다.,

에 대해 자세히 알아보십시오”하나님의 아들들”배우고 다른 해석을 읽고,야프 Doedens 의 전체 문서에서는”탐험의 이야기를 하나님의 아들들”출판 여름에 2020 년의 문제는 성경의 고고학 검토합니다.

이 이야기는 원래에 나타난 성경의 역사에서 매일 월,2020 년

——구내구독자:전체 기사를 읽고,”탐험의 이야기를 하나님의 아들들”에 의해 야프 Doedens 여름에 2020 년의 문제는 성경의 고고학 검토합니다.아직 BAS 라이브러리 또는 All-Access 회원이 아니십니까? 오늘 가입하십시오.,

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때 하나님의 아들들 Cavorted 와 딸의 남자 누군가가 당신을 물었는 이름의 원산지에 대한 이야기를 신고 인간의 아내와 그를 낳을 경 semidivine 영웅할 수 있습 답변:그것은 그리스 신화,또는 아마 북유럽 전설,또는 어쩌면 민화에서 아프리카 또는 인도입니다. 분명히이 이야기는 유대교와 기독교의 신성한 경전에서 나올 수 없었습니다. 아니면 그럴 수 있을까요? 사실,그것은 히브리어 성경에서 거의 말하지 않은 이야기 중 하나입니다.

이브가 넘어 졌거나 그녀가 밀려 났습니까?, 1500 년대에는 마녀 사냥 열풍이 유럽 전역에 퍼졌습니다. 수십만 명의 여성들이 마법으로 기소되어 고문 당하고 처형당했습니다. 마녀 열풍은 알려진대로 마녀의 식별-제거-에 대한 안내서의 출판에 의해 촉진되었습니다. 기록한 로마 가톨릭 교회,이는 영향력있는 설명서,소위 말레우스 Maleficarum(망치에 대한 마녀),추적의 뿌리가 마법 첫 번째 여자입니다.

갈릴리의 헤라클레스 그래서 그것은 년 전에 갈릴리의 바다가 내려다 보이는 하마/Sussita 의 우리의 발굴에 있었다.,우리의 2010 년 여름 발굴 시즌은 이스라엘 겨울의 집중 호우가 뒤 따랐습니다. 사 목욕탕에서 약 150B.C.E. 우리는 있었다 발굴,투 Mazig,감독의 Sussita 국립 공원,발견된 머리를 찌르는 진흙 투성이다.

아담은 악한 대주교를 만나다 제 1 세계 종교는 유대교,기독교 또는 이슬람이 아니 었습니다. 그것은 Manichaeism 이었다. 오늘날이 오랫동안 죽은 종교의 이름조차도 익숙하지 않습니다. 그러나 그것의 기초 이야기는되지 않을 것입니다—또는 적어도 완전히., 여기서는 아담,및 다른 사랑하는 자의 창세기로 짠 외국인 계정의 최초 사이에 전투가 아버지의 위대함의 아들들이 어둠에 있습니다. 여기서는 성경의 조상이 세의 아들 아담과 이브,으로 나타납니다 영적인 조상의 Mani,세 번째 세기의 C.E. 바빌로니아의 선지자들 마니교 설립.