Urton 었지만 하나의 의미를 찾으려 넘어 번호와 이름을 khipus. Sabine 랜드,에서 민족지 학자 세인트 앤드류 대학 영국에서는 지난 십 년간 검색에서 중앙의 안데스 산맥과 지역 사회를 위해 지속적인 khipu 전통이 있다., 그녀는 시작하여 언급하의 khipus 아카이브에서 여행하기 전에 원격 마을에서는 희망이 있을 수 있습니다 그들은 살아 남았습니다.
전략은 히트보다 미스가 더 많은 경향이 있지만 2015 년에는 Hyland 의 지속성이 갚았습니다. 을 본 다큐멘터리에 대해,그녀의 작품에서 여자 페루 리마,가치에 대해 khipus 의 외딴 마을에서 산 후안 데 Collata,어디서 자랐습니다. 지역 사회와의 수개월 간의 협상 끝에 하이랜드는 두 명의 키 푸스를 보도록 초청 받았다., 마을 사람들은 18 세기 후반에 스페인에 대한 반란 동안 현지 족장이 만든 서술 서신이라고 생각합니다. 그때까지 사람들은 스페인어도 말했기 때문에 그에 상응하는 서면 기록이 있습니다.
khipus 는 마을 교회의 지하실에 갇혀있었습니다. 하이랜드와 그녀의 남편은 그들에게 눈을 뜬 최초의 외부인이었고,그녀는 실망하지 않았습니다. “놀라운 순간이었습니다.”라고 그녀는 말합니다. “그러나 내가 시간이 없을 수 있기 때문에 놀란 이 큰 기회를 연구하고 있지 않았다.,”그녀는 48 시간 전에 담당에서 사람의 khipus,마을 재무했고,여행하는 인근 지역 축제입니다.
“이 글을 쓰는 시스템은 세 가지 차원에 따라 접촉뿐만 아니라 시력”
엄격한 관리하에,하이랜드에 대한 설정을 촬영 코드를 검토하는 원고와드립니다. 각 khipu 에는 수백 개의 펜던트 코드가 있었고,그녀가 본 것보다 더 화려하고 복잡했습니다. 사용 된 다양한 동물 섬유는 터치로만 식별 할 수 있음이 분명했습니다., 마을 사람들은 그녀에게 키 푸스가”동물의 언어”라고 말했고 다른 섬유에는 의미가 있다고 주장했다.
그녀의 분석은 결국 펜던트가 색상,섬유 유형 및 플라이 방향의 95 가지 조합으로 나왔다는 것을 밝혀 냈습니다. 는 범위 내에서의 기호 일반적으로 발견에서 음절을 쓰기 시스템의 집합을 표시(예,문자는 C-에서)정렬의 소리와 말(단어”고양이”). “나는’Woah,이것이 음절 작문 시스템이 될 수 있을까?’라고 Hyland 는 말합니다., 그녀는 이후 키 푸스는 기호가 전체 단어를 나타내는 음성 기호와 표의 문자의 조합을 포함한다는 가설을 세웠다.
올해 초,Hyland 는 심지어 khipus 의 약간을 읽을 수있었습니다. 해독 할 때도 하나의 가장 중요한 단계는 어떤 정보를 수 있습 반복되는 다른 장소에서,그녀는 말한다. Collata khipus 는 문자로 생각 되었기 때문에 보낸 사람과받는 사람을 인코딩했을 것입니다. 그것이 하이랜드가 시작된 곳입니다., 그녀는 그에게서 그 마을 사람들은 기본 코드의 하나의 khipus 포함된 리본을 나타내는 휘장의 두 가지 일족 지도자입니다.
그녀는 도박 및 가정의 리본을 사람으로 알려진 Alluka, 발음”Ay-ew-카”., 또한 그녀는 짐작 작가는 이 서신의 수도 서명된 자신의 이름에 끝을 의미하는 마지막 세 펜던트를 줄 수 있을 잘 나타내 음절이”네”,”fm”및”카”.
얽힌 신비
가 그 사실,그녀는 그를 위해 코드에서 두 번째 khipu 는 동일한 색상으로 묶여 있었 같은 매듭으로 사람 그녀는 잠정적으로 확인에 첫 번째 khipu. 마지막 세 개의 코드 중 처음 두 개가 일치하여”a-ka”를 준 것으로 나타났습니다. 마지막은 알려지지 않았습니다. 알파카와 같은 동물 인 비 쿠나의 머리카락으로 만든 황금빛 갈색 섬유였습니다., Hyland 는 지역 케 추아 어에서이 색조의 용어가”paru”라는 것을 깨달았습니다. 그리고 다른 음절과 함께 이것을 시도하는 것은 약간의 흔들림 방과 함께”야카 파르”를주었습니다. 그것이 밝혀 지자,이 키 푸스가 기록한 반란에 관련된 계통의 또 다른 계통의 이름이었습니다.
“우리가 알고있는에서 쓰는 간증이 하나의 khipus 에 의해 만들어진 구성원의 Yakapar 족하고 전송하는 Collata,그리고 우리는 생각에 이것은,”그녀는 말한다. Hyland 는 Collata khipus 가 코드가 실제로 내러티브를 보유하고 있음을 보여준다고 주장합니다.,
그러나 그녀가 옳다하더라도,이 후기 khipus 가 스페인어 글쓰기와의 접촉에 의해 영향을 받았을 가능성이 있습니다. “내 느낌은 phonetication 이 있다면 khipus 의 재창조라는 것입니다.”라고 Urton 은 말합니다. 똑같이,Collata khipus 는 지역 변이일지도 모른다. 아마도 일회성 일 수도 있습니다.
랜드 첫 번째는 것을 인정하지 않습을 이해하 사이의 링크를 이 khipus 들에서 데이트하기 전에 스페인어 도착했습니다. 그래도 덜 흥미롭지는 않습니다., “는 경우에도 이러한 이후 khipus 에 의해 영향을 받았는 알파벳,난 여전히 그 마음이 불고 있는 이들이 개발한 촉감 쓰는 시스템,”그녀는 말한다.
그녀는 것을 보낸 다음에 두 개의 년 동안 더 많은 일을 현장에는 페루의하고 해독하는 Collata khipus 와 유사한 예습니다.
Urton 도 그들이 정보를 인코딩하는 방법에 대해 다른 생각을 가지고 있더라도 내러티브 khipus 에 관심을 돌리고 있습니다. 그는 그들이 단일 언어에 묶이지 않고 정보를 전달하는 기호 시스템 인 semasiographic 이라고 의심합니다., 다시 말해서,그들은 유사한 것을 도로 표지판을,우리는 모든 기호가 무엇을 의미하는지 알 수 없이 하는 소리가 아무것도니다. 잉카가 다민족,다국어 제국을 운영했다는 점을 감안할 때 의미가 있다고 Urton 은 말합니다.
당시에 살고있는 스페인 사람이 읽거나 키푸를 만드는 법을 배웠다는 확실한 증거는 없습니다. 그것은 그들이 기존의 글쓰기보다 더 복잡하다는 것을 암시합니다–또는 아마도 단지 개념적으로 매우 다릅니다., “이것은 시스템을 작성하는 본질적으로 세 가지 차원에 따라 접촉뿐만 아니라 시력”라고 하일랜드–그리고 그 선물을 우리에게 고유하게 얽힌 신비입니다.
그것은 또한 우리에게 중요한 통찰력을 제공합니다. 잉카가 이런 식으로 키 푸스를 사용했다면,그것은 우리에게 그들의 세계관에 대해 뭔가를 말해 줄 수 있습니다. 터치에 의존하는 글쓰기 시스템으로 하이랜드는 말합니다.,
Inca 발명
해야만 고고학 사이트에 Tambomachay 하는 방법을 창조하십시오 잉카이었다. 사이트시(위),쿠스코 근처에 한 번 잉카’자본으로 구성된 테라 바위투성이 명확하고 미술관 등이 있습니다. 우리는 그 기능을 알지 못하지만 잉카 정치 엘리트를위한 군사 전초 기지 또는 스파 였을 수도 있습니다. 어느 쪽이든,그것은 사람들이 어떻게 조직하고 건설 할 수 있는지를 보여줍니다.,
작은 평평한 바닥에서 산악 지역 잉카이 살았던,그들은 또한 건설 테라스 성장하는 농작물이다. 그것은 생각들을 만들어 실험적 농업 방송국이 너무,등나 위에서 본(아래),그들을 테스트하는 농작물 성장할 것이라는 최고의 테라스에서 다른 고도.
그것은 이상한 것 같다는 모든 이 세련된 일어났지만 작성하지 않았다., 그 이유 중 하나는 생각 자신의 매듭 코드를 기록할 수 있습한 아이디어와 이야기,단지 숫자(보는 주요 이야기).
그들은 확실히 khipus 를 수송하기 위해 큰 길이로 갔다. 특사는 어깨 너머로 코드를 반복하고 제국을 가로 질러 그들과 함께 달릴 것입니다. 지형을 탐색하기 위해 광대 한 도로 네트워크와 짠 잔디 다리가 건설되었습니다. Queshuachaca(바닥)로 알려진 마지막 남은 다리는 안데스 산맥의 강 높은 곳에 걸쳐 있습니다. 지역 사람들은 매년 짠 잔디 밧줄을 갱신하기 위해 함께 밴드.,
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