요아킴

꾸란에서 예수의 어머니 인 마리아의 아버지는 ʿimrnn 으로 알려져 있습니다. 꾸란에서 전체 장,꾸란 3,알 이므 란은 그의 가족의 이름을 따서 명명되었습니다. 이름에서 언급한 여러 가지 위치 및 그것은 그의 가족들이 하나의 선호 하나님의 모든 생물을”보라! 하나님은 아담과 노아와 아브라함의 가족과(그의 모든)피조물 위의’이므 란의 가족을 선호했다.,”

는 서술에서는 시아파 hadith 에서 아부 Basir 는 Ja’far al-Sadiq,새로운 리뷰는 내 google+프 이맘 확인하는 것 이므란 선지자와 사도는 그의 사람들은,더 진술서”나의 아내 이므란,그리고 Ishba 의 아내가랴,던 자매입니다. 그는 마리아가 한나에게서 태어 났고 침례 요한이 이스바에게서 태어났다는 말을 계속합니다. 마리아는 예수를 낳았고 그는 요한의 이모의 딸의 아들이었습니다. 요한은 마리아의 이모의 아들이었고,한 어머니의 이모는 한 이모와 같습니다.,”

지만 더 최근에는 이슬람의 연구 21 세기에 따르면,Angelika Neuwirth,니콜라는 시나이&마이클 마르크스는 지적했다고 꾸란을 제공하지 않습 전체 계 설명이지만,대신 사용의 유형., 이것은,다음과 같은 Wensincks 결론에 의해 지원되는 비유적인 말리의 코란과 이슬람의 전통”마리암이라고 동생의 Hārūn 및 사용에 이러한 세 개의 이름이’Imrān,Hārūn 및 마리암,을 주도하고있다 상상 그 이슬람하지 않는 명확하게 구분 사이에 두 Maryams,의 오래 된 그리고 훨씬 더 중요합니다. 이러한 친족 관계 링크가 현대 용어로 해석되는 것이라고 가정 할 필요는 없습니다. 이 단어는”자매”및”딸”처럼,자신의 남성에 비해,아랍어 사용을 나타낼 수 있는 확장 친족 관계,descendance 또는 영적인 선호도를 제어하는 것입니다., 무슬림의 전통은 성경의’암람과 마리암의 아버지”사이에 18 세기가 있음이 분명하다. 마리암이라고 동생의 Hārūn(그 XIX,29),그리고 사용하여 이러한 세 개의 이름이’Imrān,Hārūn 및 마리암,을 주도하고있다 상상하는 Kur 하나님께하지 않는 명확하게 구분 사이에 두 Maryams,의 오래 된 그리고 훨씬 더 중요합니다. 꾸란은 이브라힘과 임라네의 두 가족을 특별히 선택한 것으로 명명한다(sūra III,32). 그것은 마리암이 속한 모세와 아론 때문에 중요한’임란’의 가족입니다., 이 단어는”자매”및”딸”처럼,자신의 남성에 비해,아랍어 사용을 나타낼 수 있는 확장 친족 관계,descendance 또는 영적인 선호도를 제어하는 것입니다. 그러나,장 3:35 쇼 생물학적 연결이의 아버지와 딸 사이에 이와 마리아는 반증이 주장의 연장 혈연. 무슬림의 전통은 성서 Amram,Myriam 의 아버지와 마리아의 아버지 사이의 구별에 명확하지 않다., 에서 여성에 Qur’an,전통과 해석,바바라 Stowasser 게 설명하려고”를 혼동하는 예수의 어머니 마리아 마리아와의 여동생 모세와 아론에서 율법은 완전히 잘못된 것입과 모순에서 소리를 하디스 그리고 꾸란은 텍스트로 우리가 설립”.