유니콘

고대에서

번호를 물개의 겉으로 묘사한 유니콘부터 발견되었 인더스 계곡이다. 이러한 디자인을 가진 물개는 높은 사회적 순위의 표시로 생각됩니다., 이들은 또한 해석의 표현으로 오록스의 유형—큰 야생 소는 이전에 거주,유럽,아시아,북아프리카—또는 파생 상품의 오록스기 때문에,동물이 항상 다음과 같은 프로필에 나타내는 되었을 수도 있습니다 또 다른 경는 보이지 않습니다.

유니콘을 찾을 수 없는 그리스 신화에서,오히려 계정에서 자연의 역사,그리스어 작가의 자연적인 역사는 확신했의 현실 유니콘,이는 그들이 믿고 살았던 인도에서 먼 멋진 영역에 대한니다., 최초의 설명에서 Ctesias,누가 그의 책에서 지금(“인”)설명으로 그들을 야생 엉덩이,다리의 함대를 갖는 혼 한 규 반(700mm,28 인치)길이며,착색한 백색,빨간색과 검정입니다.

Ctesias 자신의 정보에서 생활하는 동안 페르시아. 구호 조각에 유니콘은이란의 페르세 폴리스의 고대 페르시아 수도에서 발견되었습니다., 아리스토텔레스는 두 마리의 뿔이있는 동물 인 오릭스(일종의 영양)와 소위”인도 엉덩이”(δδδοο)를 언급 할 때 Ctesias 를 따라야합니다.Carystus 의 Antigonus 는 또한 뿔이있는”인도 엉덩이”에 대해 썼습니다.스트라 보(Strabo)는 코카서스에서 수사슴과 같은 머리를 가진 한 뿔의 말들이 있었다고 말한다.,우리 장로 언급 오릭스와 인도 ox(아마도 코뿔소)하나로 발 짐승을,뿐만 아니라”매우 치열한 동물이라고 외뿔소는 머리의 사슴,발리의 코끼리,그리고 꼬리의 멧돼지,나머지는 신체의 것 같은 그의 말에,그것의 깊은 lowing 소음,하나 검은 혼는 프로젝트의 중간에서 그 이마에,두 개의 척에 길이 있습니다.”에 자연의 동물(Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος,드라 animalium),Aelian,인용 Ctesias 추가하는 인도 생산하고 또한 하나-팔마(iii. 41;iv. 52)및 말(xvi., 20)는 모노세로르(그리스어:μονόκερως)를 부르는 또 다른 이름이었 cartazonos(그리스어:καρτάζωνος),할 수 있는 양식의 아랍어 karkadann 의미,”코뿔소”.

6 세기에 살았던 알렉산드리아의 상인 인 Cosmas Indicopleustes 는 인도로 항해를했으며 이후 cosmography 에 관한 작품을 썼다. 그는 에티오피아 왕의 궁전에있는 4 개의 황동 인물을 기반으로 한 유니콘에 대한 설명을 제공합니다. 그는 보고서에서”이 사나운 짐승을 살아가는 것은 불가능하며 그 모든 힘은 그 뿔에 놓여있다., 을 발견한 경우에 자신이 추구하고의 위험에 캡처,그것은 던집 자체에서 절벽,그리고 너무 적절하게서 떨어지는 것,그것은 모두를 받을 충격에 따라 경적이고,그래서 탈출을 안전하고 소리”.

중세와 르네상스

중세의 지식을 멋진 짐승에서 비롯된 것은 성경과 고대의 근원 및 생물 다양으로 표현되는 종류의 야생 엉덩이,염소,또는 말입니다.,

이전 중세의 우화집에서 컴파일,늦은 고대와로 알려진 Physiologus(Φυσιολόγος),대중화되는 정교한 우화에서는,유니콘 갇혀에 의해 처녀(나타내는 성모 마리아),서해줍니다. 유니콘이 그녀를 보자 마자 그녀의 무릎에 머리를 얹고 잠들게됩니다. 이것은 유니콘의 중세 개념의 기초가되는 기본적인 상징적 인 태그가되어 모든 형태의 종교 예술에서 그 모습을 정당화합니다., 의 해석 유니콘은 신화에 초점을 중세의 지식 꾀 연인 반면,어떤 종교적인 작가의 해석 유니콘과 죽음으로 열정의 그리스도이십니다. 신화를 참조하는 짐승으로 한 혼 할 수있는 길들여진 그 이후,일부 작가 번역으로 이 비유를 위한 그리스도의 관계모 마리아 성당도 있습니다.

유니콘도 생각에서 공손한 기간:약 13 세기 프랑스어 저자와 같은 티봇의 샴페인과 리처드 드 Fournival,연인을 끌어당기는 그의 여성으로 유니콘하지 않습니다., 인본주의의 부상으로 유니콘은 또한 순결한 사랑과 충실한 결혼의 상징 인보다 정통적인 세속적 인 의미를 획득했습니다. 그것은 이 역할에 페트라의 승리의 정조에서의 역 Piero della Francesca 의 초상화의 바티스타 스트리트,페어링과 그녀의 남편코 다 Montefeltro(그 c. 1472-74),Bianca 의 개선 자동차에 의해 그려진 한 쌍의 유니콘.

왕위에 의 덴마크의”유니콘 뿔”–거의 확실히 일각 엄., 동일한 물질 사용에 대한 의식 컵기 때문에 유니콘의 혼을 계속하고 믿을 중화하는 독,다음과 같은 고전적인 작가합니다.

유니콘,길들일 수있는있에 의해서만 처녀 여자를 잘 설립 된 중세에 지식의 시간에 의해 마르코 폴로 설명으로 그들을”기뻐서보다 작은 코끼리입니다. 그들은 머리의 버팔로 및 피트니다. 그들은 하나의 큰 블랙 뿔의 중간에 이마… 그들은 멧돼지와 같은 머리를 가지고 있습니다…그들은 진흙과 점액에 벽을 쌓아서 시간을 보냅니다. 그들은보기에는 매우 추악한 녀석입니다., 그들은 모두 같은 우리는 그들을 설명할 때 우리는 관계는 그들은 자신이 처녀들에 의해 캡처하지만,깨끗하게 반대의 개념.”마르코 폴로가 코뿔소를 묘사 한 것은 분명합니다.

Alicorn

혼 자체 물질으로 만들어졌고 불렀 alicorn,그리고 그것을 믿는 경적을 보유하고 마법의 약 속성이 있습니다. 덴마크의 의사 올레 웜은 1638 년에 주장 된 알리콘이 일각 고래의 엄니라고 결정했습니다., 그런 신념은 그의 Pseudodoxia Epidemica 에 있는 경 Thomas Browne 에 의해 1646 년에 재치 있고 길이에 조사되었다.

False alicorn 분말로 만든 엄의 고 또는 뿔의 다양한 동물,판매되고 있는 유럽에서 의약 목적으로 늦으로 1741. 이 alicorn 생각했다 많은 질병을 치료하기 위하여를 감지하는 능력을 가지고 있는 독극물,그리고 많은 의사들에게”치료”하고 판매하고 있습니다. 컵은 왕을 위해 alicorn 에서 만들어지고 선물로 주어졌다;이들은 보통 상아 또는 해마 상아로 만들어졌습니다., 전체 뿔은 중세 시대에 매우 귀중했으며 종종 실제로 일각 고래의 엄니였습니다.

함정

중 하나의 전통적인 방법을 사냥 유니콘 관련된 함정에 의해 처녀입니다.,

중 하나에서 자신의 노트북 레오나르도 다빈치 썼다:

유니콘을 통해 그것의 방탕과하지 않는 방법을 알고를 제어하는 자체 사랑을 위해,그것은 곰 공정한 처녀는 잔인성과 야성;그리고 모든 두려움을 갈 것입니다까지 앉아 소녀와 잠자 그녀의 무릎에 따라서는 사냥꾼다.

유명한 늦은 고딕 시리즈의 일곱 교수 태피스트리의 사냥을 유니콘은 높은 지점에는 유럽의 태피스트리를 제조,결합하 모두 세속적이고 종교적인 테마입니다., 태피스트리는 이제 뉴욕시의 메트로폴리탄 미술관 회랑 부문에 매달려 있습니다. 에서 시리즈,풍부한 옷을 입고 귀족들과 함께 huntsmen 고 개들을 추구하며,유니콘에 대한 밀 fleur 배경 또는 설정의 건축물과 정원 등이 있습니다. 그들은 동물을 가져올 베이의 도움으로 처녀가 함정을 그와 함께 그녀의 매력,나를 죽이고,그것을 가지고 다시 성에서 마지막으로 가장 유명한 패널,”유니콘 포로에서”유니콘은 다음과 같이 다시 살아나셨고 행복,연결된 석류나무에 둘러싸여 울타리,의 분야에서 꽃이 핀다., 학자들은 옆구리의 붉은 얼룩이 피가 아니라 오히려 다산의 상징이었던 석류에서 나온 주스라고 추측합니다. 그러나 마지막 패널에서 신비한 부활 유니콘의 진정한 의미는 분명하지 않습니다. 이 시리즈는 알 수없는 후원자를 위해 낮은 국가,아마도 브뤼셀 또는 리에 지에서 약 1500 개를 짠 것입니다. 세트의 여섯 조각 같은 주제에 처리,오히려 다르게 새겨에 의해 프랑스 작가 장불에서 1540s.,

또 다른 유명한 설정 여섯 개의 태피스트리의르담 à la licorne(“여과 유니콘”)in the Musée de 클루니,파리,한 길쌈된 남쪽에서 네덜란드의 전 1500 및 오감(게이트웨이를 유혹)그리고 마지막으로 사랑(“월슬 desir”the legend 읽어),유니콘와 함께 추천서 각각의 조각이다. 팩스의 이러한 유니콘 태피스트리들을 위해 길쌈하는 영구적 인 디스플레이에 Stirling Castle,스코틀랜드의 집합에 기록된 성에서 16 세기습니다.,

오히려 희귀,늦은 15 세기,변형의 미국 호르 conclusus 종교 예술이 결합된 성모 마리아와의 테마 사냥의 유니콘과 처녀와 유니콘,그래서 대중에서 세속적인 예술이다. 유니콘 이미로 작용의 상징은 성육신하고 이 의미는 의도에서 많은 prima facie 세속적 인 묘사하는 것은 매우 어려운 문제의 학문적 해석이 있습니다., 은 없 모호하는 장면에서는 대천사 가브리엘이 다음과 같 초당 미터 horn,으로 사냥개의 추적 유니콘으로 버진의 무기,그리고 약간의 그리스도는 아이를 강에선의에서 빛이 하나님 아버지입니다. 회의 트렌트 마지막으로 금지되 이는 다소 정교 경우 매력적인,묘사,부분적으로 근거로의 리얼리즘으로 한 지금 믿은 유니콘 진정한 동물입니다.,

셰익스피어 학자들이 설명하는 유니콘에 의해 촬영되고 사냥꾼의 앞에 서있는 나무로,유니콘을 선동했으로 충전;사냥꾼 것만 마지막 순간은 유니콘 것을 포함 혼 깊은 나무(참조하십시오 주석의 티몬의 아테네는 행위 4,현장 3,c. 선 341:”베르트 네가 유니콘,자부심과 분노를 것이 혼동하다가 너와 네 자신의 정복 네 분노”.,)

학

문장에,유니콘은 종종으로 묘사된 말과 염소의 갈라진 발굽과 수염,사자의 꼬리,그리고 날씬한,나선형에 뿔 이마(비 말 특성으로 대체될 수 있 말 것에서 알 수있는 바와 같이 다음과 같은 갤러리) 지기 때문에 그것의 상징은 성육신하거나 의 무시 무시한 동물 열정의 원료,자연 유지에서 널리 이용되는 초기 문장,지가되었다 인기있는 15 세기에서., 하지만 가끔 다음과 같 칼라와 연결될 수 있는 촬영 표시로 그것을 지배하고있다 또는 부드럽게 한,그것은 더 일반적으로 다음과 같 체포되었던 부인,보여주는 것에서 그 구속을 받게 됩니다.,

스코틀랜드

문장에 유니콘이 가장 잘 알려진의 상징으로 스코틀랜드:유니콘으로 알려졌다 자연의 적 라이온–상징하는 영국 왕실을 채택했 주변이 백 년 전에 두 유니콘을 지원하는 왕립 무기고 왕의 스코틀랜드의,그리고 이후 1707 동맹의 잉글랜드와 스코틀랜드, 왕립 무기를 영국에 의해 지원되는 유니콘과 함께는 영어이다., 두 가지 버전의 왕립 무기를 존재에 사용되는 스코틀랜드에게 더 강조하는 스코틀랜드의 요소를 배치,유니콘 왼쪽에서 주관하는 반면,버전에서 사용 잉글랜드와 다른 곳에서 영어를 제공한 요소를 더 부각.

앞면에 유니콘이있는 유니콘과 반 유니콘으로 알려진 황금 동전은 15 세기와 16 세기에 스코틀랜드에서 사용되었습니다. 같은 영역에서 조각 된 유니콘은 종종 Mercat 십자가의 기둥에 finials 로 사용되었으며,그 정착지는 royal burgh 라고 표시되었습니다., Kinnoull 의 백작과 같은 특정 귀족들은 유니콘을 팔에 사용할 수있는 특별한 허가를 받았으며 명예의 증강으로 사용되었습니다. 클랜 커닝햄의 문장은 유니콘 머리를 지니고 있습니다.,div id=”804c5a3ca1″>