으로 알려진 하나님의 책 Jewsare 불가분된 유대교의 신성한 텍스트에 이르기까지,theBiblical canon 날짜 다시 새벽 우리의 peoplehood 을 novellaeproduced 현대 분들입니다.
유대교에서 이러한 텍스트를 연구하는 것(토라-“가르침”으로 알려진)은 신성한 행위입니다.가장 깊은 수준에서 G‑d 에 연결됩니다. 그런 원본을 uponthousands 수천이 있는 동안,우리는 사람이 기본적인 유태인 도서관에서 찾아낼 것으로 예상할 10 를 선정했다.,
다섯 권의 모세가(토라)
자주 언급 simplyas 율법,특히 형식으로 스크롤 다섯 권의 책이 모세의 기초 유대교이다. 바로이 날까지,3,000 년 전에 히브리어로 쓰여진 본문은 유대인들에 의해 조심스럽게 보존되었습니다. 그것은 또한 Chumash 또는 Pentateuch(“5″에 대한 각각의 히브리어 및 그리스어와 관련이 있음)로 알려져 있습니다.,
그들의 이름에서 알 수 있듯이,G‑d 자신이 지시 한대로 모세가 쓴 책들. 유대인들은우리의 편지와 뉘앙스는 신성한 의사 소통으로 의미와 의미가 담겨 있습니다.그들은 613 개의 mitzvahs—Divin 을 포함하고 있습니다.유대인의 삶을 도처에 형성하는 명령.
읽:요약의 모세가 다섯 권의 책
편(Tehillim)
FiveBooks 의 모세를 따른다 19 다른 책을 구성하는 선지자들(Neviim)와 쓰기(Ketuvim). 총체적으로 theset 는 Tanach 로 알려져 있습니다., 이 책들 각각은 thedivine 지혜의 소중한 계시이지만,특히 유대인의 특별한 장소를 발견했습니다.심장:시편(Tehillim)의 책. 그 150chapters 컴파일에 다윗 왕—express 깊은 믿음,열망,기쁨과 관의 중요 부분이 되는 유대인입니다. 랍비송 할 멘델의 Lubavitch(1789-1866)한 번 말했다 만약 우리가 알고의 힘이 시편,어떻게 이 말씀을 통해 휴식 allbarriers 과 승천이 방해받지 않고 하늘 보좌 확실히 우리는 것 recitethem 다.
읽기:누가 시편을 썼습니까?,
Megillah(Book of Esther)
중 하나의 마지막 책 추가를 성경의 캐논은 theBook 오른쪽에서 왼쪽으로도 알려져 있으로 Megillah(“Scroll”). 캐논에 포함 된 5 개의 megillahs 중 하나 인 Esther 는 유일한 사람입니다.손으로 쓴 양피지 두루마리에서 읽을 수 있습니다. 그것은 극적인 부림절 이야기,에는 에스더는 theDivinely 위치해 있는 주인공을 통해 누구로 유대에 사는 사람들 thesprawling 페르시아 제국가에서 저장되는 하만의 사악한 방식의 소멸.,
Megillah 는 twiceevery Purim,저녁에 한 번,아침에 다시 읽습니다.
읽:요약의 에스더의 책
미쉬나
Mosesreceived 율법과 함께 경구 율법—whichunpacks 고 보통 다소 간결한 언어로 성경의과정 oflaws 를 통해 분석하고 강론.
통해오랫동안 현인들은 율법을 동반하기 위해 구전 전통의 몸을 개발했습니다., 에 thetumultuous 년 다음과 같은 파괴의 두 번째 예루살렘 성전,랍비 Judahthe 왕자 compiledmany 이들의 랍비 전통으로 넓은 rangingtext 으로 알려진 미쉬나(“반복”또는”학습”). 여섯”주문”(볼륨)으로 나누어,theMishnah 랍비 법의 기초 텍스트입니다.
읽기:Compilationof 미쉬나
탈무드
통해 thecourse 의 수백 년,현(대부분에서 이스라엘은 바벨론)공부하고 분석한 미쉬나와 함께 다른 랍비의 텍스트(beraiotot)에 포함되지 않은 thecompendium.
시간에,이 전통의 두 개의 별개의 기관으로 결정:예루살렘 탈무드와 바빌로니아 탈무드.에 퍼져 많은 볼륨을 바빌로니아의 탈무드는 가장 널리 studiedJewish 텍스트는 사랑의 노동이 걸릴 수 있습니다.,
Thetraditional Aramaic Talmud text 는 rashi,Tosafot 등의 단단히 포장 된 문헌과 함께 인쇄되며 각 문헌은 중요한 관점을 추가합니다.
읽:ComprehensiveGuide 을 탈무드
르
Mishnah 의 현자 중 한 명은 Romanoppression 시대에 이스라엘에서 번성 한 랍비 Shimon benYochai 였습니다. 그는 또한 유대인 전통의”숨겨진”부분 인 카발라의 마스터 교사였습니다.
의 많은 histeachings,특히 그 오른쪽에서 그는 전에 멀리 통과했 collectedinto 르는 아람어 텍스트는 일반적으로 채우기 세 권하고는 beenarranged 에 해당하는 율법을 주간 부분이 있습니다.,
읽기:MysteriousOrigins 르
Mishneh 율법
로 rabbisand 배운 유대인들이 계속 수정하고 다시 방문 판결의 탈무드,thediscussions 성장 그래서 광대하고 복잡한 평균 평신도 수 accesspractical 지침에 대한 일상적 생활(halachah).,
remedythis,랍비 모세는 마이모니데스(으로 알려진 Rambam)컴파일하지는 Mishneh 율법(“율법 리뷰”),aclearly 조직의 백과 사전 halachic rulingsculled 의 모든에서 랍비 문학. 이것은 표준을 설정하고 많은 중요한 랍비 작품이 따라야 할 플랫 폼을 형성했습니다.
전체 토라를 마스터하기위한 노력의 일환으로 많은 사람들이 Mishneh Torah(또는 itscompanion,Sefer Hamitzvot)를 연간 또는 3 회 주기로 연구합니다.,
읽:하는 방법 LearnMishneh 율법 매일
하기 위해 시편의(코드의 유대인의 법)
알려진에서 히브리어로하기 위해 시편의(“설정”),코드의 유대인의 율법을 제공합 하루하루 지출 fromMaimonides’코드 및 다른 대답합니다. 그것은 이스라엘 북부의 거룩한 도시 사 페드에 살았던 세 파르 드 현자 인 랍비 요 세프 카로(1488-1575)가 썼다.,얼마 후에 그것이 발표되었고,랍비 MosheIsserles,는 아시케나지 랍비에서 크라쿠프,폴란드,addedglosses 에는 그는 언제 Ashkenazic 전통에서 다릅니다 RabbiCaro 의 판정.
Unifiedtext 는 유대인 세계의 모든 부문에서 받아 들여졌습니다. 유대인을 묘사하고자 할 때모든 움직임이 halachah 와 동기화되면,그 또는 그녀를”Shulchan Aruch Yid 라고 부를 수 있습니다.,”
읽:14 사실을 약 코드의 유대인의 법
너무 일반(Prayerbook)
Jewishprayers 에 의해 구성되었 국회 세인트 조세프 병 Hagedolah,”남자의 theGreat 어셈블리에”—패널의 120 선지자와 현자를 포함하는 궁극적 인 종교 기관의 발병에서 두 번째 사원의 시대입니다. Amidah(“침묵기도”)와 다른 작곡 외에도 유대인스프레이어에는 성경의 섹션,특히 시편의 Shema anda 선택이 포함됩니다.,
Sadya Gaon(882-942)시대에 유대인의기도가 기록되었습니다.Siddur(기도서). 다양한 유대인 공동체의 전통뿐만 아니라 다양한 스타일의 번역 및 레이아웃을 반영하여 시장에 수천 개의 시두림이 있습니다.
TheChabad Siddur(Nusach Ari)는 최초의 Chabad Rebbe 인 Rabbi Schneur Zalmanof Liadi 가 therenaissance 시대의 가장 중요한 Kabbalists 인 Arizal 의 가르침을 토대로 작성되었습니다.
에서현대 시대에 Siddur 는 유태인 가정의 필수 요소이며 관찰 유대인의 필수 불가결 한 요소입니다.,
탐구:완벽한 너무 일반의 스마트 폰을위한 응용 프로그램
타냐
primarytext 의 차바드 Chassidism 의 접근 방식은,삶에 타냐는 로드맵을 제공하는 영혼 andinvaluable 대한 조언을 유지하는 기쁨은 영감과 일관성 throughoutlife 입니다. Liadi 의 Rabbi SchneurZalman 이 저술 한 것은 chabad chassidim 이 매일 연구했습니다.
읽기:왜 타냐라고 불리는가?
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