인문주의

상의 클리니코 후마니타스

기록 용어의 휴머니즘은 복잡하고 계몽하고 있다. 그것이 첫째 고용(로 humanismus)에 의해 19 세기 독일의 학자를 지정하는 르네상스에 중점적인 연구에서는 교육입니다. 이러한 연구가 추구하고 승인하는 교육자로 알려진,이른 15 세기 후반으로,umanisti 는 교수 또는 학생들의적인 문학., 어 umanisti 에서 파생 studia humanitatis,코스의 고전 연구는,이른 15 세기에 이루어 문법,시,수사학,역사,그리고 도덕적 인 철학입니다. Studia humanitatis 는 그리스 paideia 와 동등한 것으로 개최되었습니다. 자신의 이름을 기반으로 로마의 정치가 마 툴 리 키케로의 개념 클리니코 후마니타스,교육과 정치에 이상적이었는 지적 재산권의 기초 전체 운동입니다. 모든 형태의 르네상스 휴머니즘은이 이상을 향한 긴장 속에서 스스로를 정의했다., 따라서 휴머니즘에 대한 논의는 휴머니즘에 대한 이해 없이는 타당성을 가질 수 없습니다.

클리니코 후마니타스는 의미의 개발 인간의 미덕,모든 형태로,그것의 최대한의 범위., 기간에 따라서 암시하지만과 같은 자질과 연결된 현대적인 단어 인간에 대한 이해,자비,연민이 자비—그러나 또한 이러한 단정적인 특징으로 불굴의 의지,판단,신,웅변,심지어는 사랑의 영예입니다. 따라서,소유자의 클리니코 후마니타스 수 없는 단순하게 앉아있는 그 절연 철학자나 남자의 문자만의 필요성에 참여합니다. 통찰력이없는 행동이 목적이없고 야만적 인 것으로 유지되는 것처럼,행동이없는 통찰력은 불모의 불완전한 것으로 거부되었습니다., 휴머니타스는 행동과 묵상의 균형,타협이 아니라 상보성으로 태어난 균형을 미세하게 요구했다.

그러한 성취되고 균형 잡힌 미덕의 목표는 단어의 가장 넓은 의미에서 정치적이었습니다. 의 범위 르네상스 휴머니즘이 포함되어 있지만 교육의 젊은뿐만 아니라 인도의 성인(를 포함하여 통치자)를 통해 철학시와 전략적언이 아니다. 그것은 현실적인 사회 비판뿐만 아니라 유토피아 적 가설뿐만 아니라 역사의 근면 한 재평가뿐만 아니라 미래의 대담한 재편성을 포함했다., 에서 짧은 휴머니즘이라는 포괄적 개혁의 문화의 변형 무슨 인문학자라고 불리는 수동적이고 무식한 사회의 새로운 시대의 새로운 순서를 반영 것을 격려하고 웅장한 인간의 잠재력. 휴머니즘은 복음주의 차원을 가졌다:그것은 개인으로부터 휴머니타를 대규모로 국가로 투사하려고 노력했다.

humanitas 의 원천은 고전 문학이었습니다., 그리스와 로마는 생각에서 사용할 수 있는 홍수의 재발견 또는 새로 번역 원고를 제공하는 휴머니즘으로 많은 기본적인 구조와 방법입니다. 르네상스 인본주의 자들에게는 아리스토텔레스,시세로 또는 리비의 글에 대해 데이트하거나 외면 한 것이 없었습니다. 중세 기독교의 전형적인 제작과 비교할 때,이 이교도 작품은 신선하고 급진적이며 거의 전위적인 음조를 가졌습니다. 실제로 고전을 회복하는 것은 현실을 회복하는 것과 동등 한 휴머니즘에 관한 것이 었습니다., 고전 철학,수사학,그리고 역사를 볼 수 있었으로 모델의 적절한 방법—노력하는 조건,체계적이고없이 편견의 어떤 종류,으로 인식되고 경험이다. 또한,고전적인 생각으로 간주 윤리 qua 윤리,정치 qua 정치는 없었을 억제하는 이원론 야기에서 중세의 생각에 의해 자주 충돌하는 요구의 세속과 기독교의 영성입니다. 고전적 미덕은 문학이 풍부했던 사례에서 추상적 인 본질이 아니라 포럼이나 전장에서 테스트 할 수있는 품질이었습니다., 마지막으로 고전 문학은 웅변이 풍부했습니다. 특히,인본주의로 간주세하의 패턴은 세련되고 풍부한 담론뿐만 아니라,모델 웅변의 결합과 현명한 정치인을 위한. 웅변에서 인본주의 자들은 독점적으로 미적 품질보다 훨씬 더 많은 것을 발견했습니다. 지도자 나 동료 시민들을 한 정치 과정이나 다른 정치 과정으로 옮기는 효과적인 수단으로서 웅변은 순수한 권력과 비슷했습니다. 인본주의 자들은 결과적으로 다른 모든 미덕이 전달되고 성취 될 수있는 매체로서 수사학을 키웠다.,

인문주의,다음할 수 있을 정확하게 정의로는 르네상스는 움직임이 있었으로 그것의 중심적의 클리니코 후마니타스., 좁은 정의의 이탈리아 장기 umanisti 에도 불구하고,모든 르네상스 시대가 작가 재배된 클리니코 후마니타스,그리고 그들의 직접적인”자손”이 될 수 있음을 제대로 불리는 인문학 연구자들을 위한 공간이다.