Anabaptism 개발되었으로 과격한 종교적,사회 움직임을 개혁 동안 16 세기에 유럽입니다. “침례 론자”란”다시 baptiser”고 말한 움직임을 중심 거절의 유아용 침례의 찬성으로 의식적인 행위의 성인이 침례 받으로 기독교의 믿음입니다.

침례 론자 회중으로부터 분리되는 모든 형태의 상태 제어와 피 연락처로 사회 밖에서 자신의 커뮤니티. 그들은 로마 카톨릭 교회와 새로운 개혁 된 개신교 교회를 모두 거부했다., 메노나이트 족,아미쉬 족,후터 족 및 기타 유사한 그룹은 아나뱁 티스트 회중에서 유래했다. 무 침례 론자기에서 발생하는 유럽,특히 뮌스터에서 독일에서 1534 를 떠나,운동과 명성에 대한 방해 설립 사회 순서입니다. 잉글랜드로 도망친 아나뱁 티스트들은 헨리 8 세와 메리 1 세의 통치 기간 동안 박해를 받았다.,

Anabaptism 영향을 받는 몇 가지 독특한 종파에서 영국과 새로운 세계,특히 초기 침례교,하지만 단어는”침례 론자”는 일반적으로 용어의 남용하는 동안에 남북전쟁과 연방의 시대를 나타내는 데 사용되는 모든 잠재적으로 파괴 종교 교리입니다.

영어 세례운동에 그 기원을 가지고있는 분리주의 교회에서 설립이즈 Lincolnshire,주변 1606,which was led by John Smyth(c.1550-1612),전 성직자가 되었 환멸을 가진 성공회 교회도 있습니다., Smyth 의 추종자들과 함께 작은 숫자 자매님의 교회는 형성되었고 링컨셔과 노팅엄,박해를 받으로 적대자들과 도망을 강요하고 네덜란드에서 1608. 암스테르담에서,영어 분리주의자들이 영향을 받아왔의 메노나이트,는 침례 론자파는 주장을 연습 순수한 형태의 기독교는 유사한 초기의 교회도 있습니다. 중앙 메노나이트 신조는 유아 침례가 의미가 없다는 것이 었습니다. 성인 침례의 고의적 인 행위는 신앙에 들어가기 위해 필수적이었습니다., 1609,Smyth 고 그의 추종자들은 세례를 스스로 고백으로 예수를 구원하는 것이 일반적으로 처음으로 간주 세례 침례 교회.

1611 년 Smyth 가 사망 한 후 Thomas Helwys(c.1550-1616)는 최초의 영어 침례교 신앙 고백(암스테르담에 남아있는 특정 영국인의 신앙 선언)을 썼습니다. 1612 년 헬 위스는 그의 회중을 런던으로 인도하여 스피탈 필즈에 침례 교회를 세웠다. 메노나이트들로부터 자신을 분리하려는 시도에도 불구하고,초기 침례교도들은 박해를 받고 아나뱁 티스트로 낙인 찍혔다., Spitalfields 회중의 목사로 그를 계승 한 Helwys 와 John Murton 은 모두 gaol 에서 사망했지만 침례교 신앙은 영국과 웨일즈 전역에서 꾸준히 성장했습니다. 1630 년대 동안,운동은 두 그룹으로 나뉘었다:일반 및 특정 침례교.

“일반”침례교도는 스미스와 헬 위스의 교리를 따랐다. 그들은 장로교 인들이 가르친 예정의 칼뱅주의 교리보다는 자유 의지를 믿었다. 침례교도들은 개인의 개인적인 구원과 그리스도를 위해 간증 할 수있는 기회로서의 박해의 수용에 중점을 두었습니다., 목회자는 제비의 캐스팅에 의해 선출되었다. 정 기도와 암송했으로 간주된 낙담하는 진정한 종교 및 몇몇 교회를 격려 예언하고,회원이 말했다 그들은 무엇을 믿고 하나님이 그들을 영감을 말한다. 여행하는 일반 침례교 설교자들은 왕국 전역의 지역 시민 및 교회 당국에 의해 말썽 꾸러기로 간주되었습니다.

일반 침례교도들은 1638 년 존 스필 스 버리의 칼뱅주의”특정”침례교 회중의 런던에 출현하여 도전을 받았다., 일반 침례교와 마찬가지로 특정 침례교도들은 교회와 국가의 분리를 믿었습니다. 두 그룹 모두 평신도 설교자를 격려하고 선호하는 침례 방법으로 쏟아지기보다는 총 침수를 받아들이게되었습니다. 그러나 특정 침례교도들은 그들의 회중에 대한 더 엄격한 규제를 실천하고 칼빈의 예정 교리를 받아 들였다. 그들은 일반적인 침례교도가 설교 한”일반적인”구원보다는”특별한”소수의 구원을 믿었습니다.,

특별한 세례 침례 교회가 개최되는 일반 회의는 대리인 런던에서 발급한 런던의 고백에서 1644 는 선언 남자가 허용되어야 합니다 따라 자신의 양심과 이해합니다. 1658 년까지 특정 침례교도는 영국 전체를 포괄하는 4 개의 대규모 지역 협회로 조직되었습니다. 전국 회의가 없었지만 런던 목회자들은 전체적으로 운동에 큰 영향을 미쳤습니다. 새로운 모델 군대의 많은 장교와 남자들은 regicides Ludlow,Axtell 및 Hewson 을 포함하여 특정 침례교도였습니다., 존 번연(1628-88),저자의 순례자의 진행과는 다른 영적인 작동,제공하기 위해 최선을 다하고 모델이 군대의 최종 단계 동안 영어 남북 전쟁 및 침례교인이 되었지에 1653.

기 1650s,군대의 침례교에서 번성 아일랜드에서 동정 관리의 주님께 부 찰스 플릿 우드. 그러나 종교 급진주의 자들은 보호령 설립에 대해 매우 비판적이었다. 에 1655,플릿 우드로 대체되었으로 주님을 부여 헨리 크롬웰,에 성공을 강제로 주요한 침례교회 임원이 사임하는 그들의 수수료 또는 아일랜드를 떠나.,

침례교 회중들은 회복 후에도 계속 만났지만 교회 당국의 의혹으로 여겨졌다. 많은 회중이 미국에서 번영했습니다.