A Yemoja 신봉 나이지리아에서

벨라루 점드 Opon Ifá

에 따라 콜라 Abimbola,the Yorubas 진화했다는 강력한 우주론. 간단히 말해서,그것은 보유하고 있는 인간의 모든 존재들이 소유하는 것으로 알려진”Ayanmo”,로 간주되는 운명 또는 운명이다. 모든 사람이 될 것으로 예상된 결국 정신과 Olodumare(으로도 알려진 Olorun,신의 창조자의 모든 에너지)., 또한 Ayé(물리적 영역)에있는 각 사람의 생각과 행동은 지구 자체를 포함한 다른 모든 생명체와 상호 작용합니다.

각 사람이 살고 있는 땅에서도 완벽을 달성하기 위해 찾아 그들의 운명에 Orun-Rere(영적 영역의 사람들이 좋고 유익한 것들).

Iwapẹlẹ(또는 균형이 잘 잡힌)명상 암송과 성실한 숭배는 대부분의 사람들의 ori-inu 를 강화하기에 충분합니다., 균형 잡힌 사람들,그것은 믿고 할 수 있게 만들의 긍정적인 사용 가장 간단한 형식 간의 연결이 그들의 오리고 전능 Olu-Orun:는 adura(청 또는 기도)이 신성한 지원합니다.

자신의 Ori Orun 에기도는 기쁨의 즉각적인 감각을 생산하고 있습니다. Eshu Elegbara 는 청원자를 대신하여 영적 영역과의 접촉을 시작하고기도를 Ayé 에게 전한다;ase 의 인도자 또는 생명의 불꽃. 그는 어떤 식 으로든 그것을 왜곡하지 않고이기도를 전달합니다. 그 후 청원자는 개인적인 대답에 만족할 수 있습니다., 그렇지 않은 경우 오리샤 오룬밀라의 Ifá oracle 도 협의할 수 있습니다. 모든 통신을 가진 Orun 인지,단순한 형태의 개인적인 기도하거나 복잡한 형태의 수행에 의해 시작 Babalawo(제사장의 점),그러나,활기를 호출하여 ase.

요 루바 신념 체계에서 Olodumare 는 모든 것을 통해 ase 를 가지고 있습니다. 따라서 최고로 간주됩니다.

OlodumareEdit

주 제:Olodumare

Olodumare 가장 중요한 상태”존재”. 모든 것을 포괄하는 것으로 간주되며 성별을 할당 할 수 없습니다., 따라서”그것”또는”그들”에 대한 언급을 듣는 것이 일반적입니다(이것은 특이점의 무언가를 다루기위한 것이지만). “그들”은 모든 머리의 소유자입니다.인간이 창조하는 동안,올로 두 마레는 인류에게”에미”(생명의 숨결)를주었습니다. 이것에서,Olodumare 는 최고입니다.

아마도 가장 중요한 인간의 노력을 극찬 내에서 문학 벨라루스 퀘스트를 개선하는 하나의”Iwa”(문자,행동하)., 이 방법으로 가르침을 초월하는 종교 교리,조언으로 그들이 하는 사람도 그들의 시민,사회적,지적 재산권 분야의,모든 스탠자의 신성한 Ifá 신탁 시(Odu Ifa)는 부분을 덮고의 중요성”Iwa”. 이것의 핵심은 개인과 집단 모두의 의의 주제입니다.

CreationEdit

사람으로서의 Yorubas 는 Olodumare 를 창조의 주요 대리인으로 간주합니다.,

중 하나에 따라 벨라루의 계정을 생성,특정 단계에서 프로세스에서는”진실”로 보냈을 확인하는 거주지의 행성에 새롭게 형성된다. 이 중 하나 인 지구는 방문되었지만 재래식 생활을하기에는 너무 젖은 것으로 간주되었습니다.

후에 성공적인 기간의 숫자가 신성에 의해 주도신 오바탈라가 전송되었을 달성하는 작업을 돕는 지구 개발의 지각된다., 중 하나에 자신의 방문 영역,아치 신성신 오바탈라이 무대로했을 갖추고 연체 동물을 은폐하는 어떤 형태;토양의 날개가 짐승하고 일부는 피복과 같은 물자입니다. 내용이 비어 있었다 무엇에 곧 큰 마운드의 표면에 물과 얼마 후,날 짐승을 시작했을 분산이 주는 지점까지 그것은 점차적으로 만들의 큰 패치 드라이 땅에 다 들여쓰기 그들은 결국 만들어진되고 언덕과 계곡 있습니다.

Obatala 는 높은 곳으로 뛰어 들어 ife 라는 이름을 붙였습니다., 땅은 비옥 해지고 식물의 생명이 번성하기 시작했습니다. 지구의 한줌에서 그는 인형을 성형하기 시작했습니다. 한편,같이 일어나고 있었고,지구에 Olodumare 수집 가스에서까지 도달의 공간 및 폭발을 촉발하는 모양으로 덩어리. 그는 그 후 그것을 Ife 로 보냈는데,그 곳에서 땅의 많은 부분을 말라 버렸고 동시에 움직이지 않는 인형을 굽기 시작했습니다. 이때 올로두마레는’생명의 숨결’을 풀어 땅을 날렸고,입상은 서서히 이페의 첫 사람으로서’존재’로 들어섰다.,

이러한 이유로 Ife 는 로컬에서”ife Oodaye”-“존재의 요람”이라고합니다.

OrishaEdit

주 제:에 의하여 가

는 의하여 가(그렇지 않으면 철자 Òrìṣà)은 엔터티를 보유하고의 기능을 반영하는 일부의 증상 Olodumare. 벨라루 오리 샤(일반적으로 번역된”고유/특/선택한 머리”)은 종종 설명된 중개인으로 인간 및 초자연적입니다. 이 용어는 또한”신”,”신성”또는”신”으로 번역됩니다.

Orisha(s)는 자연의 특정 요소에 대한 통제권을 갖는 것으로 존경받습니다., 그들은 이것은 또한 Imole 라고합니다. 원시 신성보다 고대 영웅 및/또는 현자에 더 가깝다 그들의 수의 사람들이있다. 이들은 데마 신으로 가장 잘 해결됩니다. 오리샤라는 용어가 종종 신성한 실체의 두 클래스를 설명하는 데 사용 되더라도,그것은 이전의 것을 위해 적절하게 예약되어 있습니다.,

오리 샤 속성
Orunmila/Ọrúnmìlà 한국어 그랜드는 제사장과의 관리인 Ifa oracle, 지식의 원천으로 생각하 감독의 지식이 인간의 형성,순도,치료의 질병 및 기형입니다. Babalawos 는 성직자와 추종자로서 Orumila 의 부하입니다.
Eshu/Èṣù 는-번역으로”악”또는”악한이 되”,Eshu 에서는 진실도 없습니다., 최”라고 사기꾼”,그 상품의 손으로 불행하는 사람들을 제공하지 않습에 공물이나되는 것으로 간주하는 영적인 초보자. 또한”하나님의 메신저”를 주요 협상 부정적인 사고 긍정적인 힘에 몸과 인포의”율법의”. 그는 약초 및 다른 형태의 난해한 기술에서 파생 된 힘을 향상시키는 데 도움을 준다고합니다.

Eshu 는 기회,사고 및 예측 불가능 성의 Orisha 입니다., 기 때문에 그 Olorun 의 언어학자 및 마스터 언어,Eshu 에 대한 책임을 들고 메시지와 희생부터는 인간이 하늘의 하나님입니다. 도 알려진 그 남근의 능력을 악용,Eshu 말에 숨어 게이트웨이에서,고속도로 및 교차로에서,그가 어디에 소개하고 사고로 사람의 삶. 그는 Elegbara 를 포함한 다양한 이름으로 알려져 있습니다.
ogoun/Ògún 철과 야금의 오리샤.
예모자/예모자 물의 어머니,물자원의 육성., Olorishas 에 따르면,그녀는 임신 한 여성의 자궁에있는 양수뿐만 아니라 양육하는 가슴입니다. 그녀는 여성의 힘의 보호 에너지로 간주됩니다.
oshun 의/Ọṣun 두 번째 아내의 Shango,한 시간 Oba 의 Oyo(다른 의하여 가 벨라루,아래 참조),그녀는 말했어온 것으로 알려져 있으로 강 Osogbo. 요 루바 성직자는 그녀의 관능,아름다움 및 우아함에 기인하여 사람들의 선명도와 흐르는 움직임을 상징합니다., 그녀는 그와 관련된 여러 가지 힘,능력을 포함하는 치유하는 시원한 물,유도 다산의 여성스러운 본질입니다. 여성들은 아이를 낳고 여성 장애의 완화를 위해 그녀에게 호소합니다. 요 루바 족의 전통은 그녀를 아기를 좋아하는 것으로 묘사하고 아기가 아플 경우 그녀의 개입을 모색합니다. 오순은 또한 그녀의 꿀에 대한 사랑으로 유명합니다.
Shango/Ṣàngó 관련된 정력,남성,불,번개,돌,Oyo 전사하고 자기., 그는 기본 물질을 순수하고 가치있는 물질로 변형시키는 능력을 가지고 있다고합니다. 그는 역사의 어느 시점에서 오요의 오바였습니다. 그는 그의 불멸의 이야기에서 그의 별명 오바 코소를 파생시켰다. 샹 고는 벼락의 오리샤,오요의 왕국을 통해 고대에 지배했다고합니다. Jakuta(돌 던지는 사람)와 Oba Koso(왕은 매달리지 않습니다)로도 알려져 있습니다.
Oya/Ọya Oyo 의 한 번 Oba 의 세 번째 부인은 Shango(다른 Yoruba Orisha,위 참조)라고 불렀으며,그녀는 니제르 강에 들어갔다고합니다., 그녀는 종종 폭풍우,묘지의 수호자,변화의 바람,폭풍 및 진행으로 묘사됩니다. 그녀의 개인적인 힘으로 인해,그녀는 보통 남편 Shango 의 회사에있는 것으로 묘사됩니다. 그녀는 중생의 오리샤입니다.

IrunmọlẹEdit

Irunmọlẹ 는 엔티티에 의해 보내 Olorun 을 완료하는 작업이 주어진 자주 역할 담당자들 사이 Orun(invisible realm)및 Aiye(육체적인 영역). Irunmole(들)최고의 순위 신성으로 설명 될 수있다;이에 의해 이러한 신성은 주요 Orishas 로 간주된다., Irunmole,에서”Erinrun”-400,”Imole”-Divinites 또는 신성한 영

ReincarnationEdit

는 Egungun 가장 무도회 댄스 의류에서 영구 컬렉션의 인디애나폴리스 어린이 박물관

이되지 않을 인용하는 모든 소스입니다. 신뢰할 수있는 출처에 인용을 추가하여이 섹션을 개선하는 데 도움을주십시오. 오염되지 않은 재료는 도전 받고 제거 될 수 있습니다. (2019 년 5 월)(이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과시기에 대해 알아보십시오)

요 루바 인은 atunwa 를 믿고 가족 내에서 환생합니다., 이름 Babatunde(아버지를 반환),Yetunde(어머니는 수익),Babatunji(아버지가 일어나 다시 한 번)및 Sotunde(지혜로운 사람은 반환)모든 제안을 생생한 증거의 Ifa 개념의 가족 또는 직계 거듭나야 합니다. 그러나 할아버지 나 위대한 삼촌이 자녀의 탄생에”돌아올”것이라는 간단한 보장은 없습니다.,

때마다 시간에 도착에 대한 정신 땅으로 돌아갑니다(그렇지 않으면 알려져 있으로 시장)을 통해 개념의 새로운 생활에서 직접 혈통의 가족이,하나의 엔티티 구성 요소의 한 사람의 반환되는 것,다른 남아 있는 동안에 하늘(Ikole Orun). 돌아 오는 영은 수호자 오리의 형태로 그렇게합니다. 하나의 수호 Ori 는 표현에서 포함되어 있으며 왕의 머리를 나타내지만 정신 및 에너지의 이전 혈액의 상대적인,하지만 축적한 지혜 그 또는 그녀가 획득을 통해 수많 수명이 보장되어야 합니다., 이것은 혼동하지 않으로 하나의 영적인 직물을 포함하는,개인적인 운명이지만,대신을 말하는 돌아오는 시장의 개인적인 혈 Ori 를 통해 하나의 새로운 생활 및 경험. 기본 조상(해야에서 확인하 Itefa)가–만약 당신이 알고 있어와 함께 작동하는 특정한 에너지는”가이드”에 대한 개별 통해 자신의 일생이 있습니다. 의 끝에서는 생명 그들은 자신의 동일한 성령 자신과 하나로 합쳐지고,추가로 얻은 지식에서의 그들의 경험으로 개인 형태로 결제하실 수 없습니다.피>