그리스 신화에서 수선화,인간의 아들 신의 사랑에 빠진 자신의 아름다움을 익사시켰으로 응시하고 있는 동안에 비친 자신의 수영장에서의 물.

수선화는 신의 산란 이었지만 그는 사실 신이 아니 었습니다. 그는 결함이 있었고 죽을 수있었습니다.

에 대한 우리의 사랑의 개념을 소유한 감정의 복잡성을 구별할 수 없 수선화과에 대한 그의 사랑은 자신의 아름다움입니다.수선화와 마찬가지로,우리는 우리 자신의 인식 된 독특한 아름다움에 빠져들고 있습니다., 그러나 수선화의 강박 관념이 육체적 인 곳에서는 우리의 것이 정서적이며 사회적입니다.

우리는 주장에 방송하는 세계를 우리는 독특한 제공의 감정을,그러나 현실에서 우리가 파괴할 수 있으로 조합은 다음의 세 가지 기본적인 감정입니다.

첫 번째는 행복입니다.

우리의 행복은 우리가 무엇을 희망하는 사람들을 볼 것이 가장 우리에서,그래서 그들이 살 수 있을 통해 대리 우리와 그 반대입니다. 우리는 매혹과성해 사회적 신사하는 자는 다른 사람은 예배할 수 있어,댓글을과 공유하는 기쁨입니다.두 번째는 슬픔입니다.,

우리는 결코 슬픔을 위해 자신을 슬프게 묘사하지 않습니다. 우리는 자기 파괴의 게시물로 그것을 목격하기 위해 주변 사람들을 위해 그것을합니다. 우리는 사랑하는 사람들의 친구 목록이 우리의 슬픔을 먹어서 우리가 함께 고통 받고 혼자가 아니길 바랍니다. 행복과 마찬가지로 우리는 그것이 검증 된 느낌을 갖기 위해 슬픔을 목격하고 공유 할 사람이 필요합니다.세 번째는 분노입니다.

분노의 감정은 다른 감정의 보호를 위해 추진됩니다., 누군가가 우리의 행복을 트롤하거나 우리의 슬픔을 싫어한다고 위협 할 때,분노는 우리의 감정의 정당성을 보호하는 반응입니다.

우리의 자아에 집착하는 자는 파괴적인 본능의 것 수선화,그것은 우리의 자연의 익사에 자신을 우리 자신의 아름다움을 확대하여 그것을 더 이상 실제 단순에서 사회적 포럼입니다. 진정한 아름다움은이 본능을 무시하는 데서 비롯됩니다. 그렇게 독자가 아닌가?