의 존 브라운

Robert E.McGlone


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Old 존 브라운의 시도가 실패를 실행하는”전쟁”노예 제도에 대 끝난 후 그냥 새벽에 18 일에는 피 rout 에 연방 병기에 퍼스에서 페리,버지니아입니다., 브라 자신이 상처를 입었을 때 팀의 해병대에서 선택 force86 회장이 보낸스 Buchanan—는 모든 강제로 그는 그 소집할 수 있에도 불구하고 확대황으로 소문이 노예 봉기—압도의 남은 갈색의 작은 힘을 새벽에 두 번째 날에는”침입입니다.”

후 시험,버지니아 법원 유죄 판결을 갈색의 세 수도 범죄에 살인,반역과 음모를 선동 노동됩니다. 리차드 파커 판사는 30 일 후에 교수형을 선고했다.

브라운의 습격은 국가를 통해 충격파를 보냈고 철저한 사과 학자는 거의 없었습니다., Nonresistant abolitionists 는 Brown 의 끝을 칭찬했지만 많은 사람들이 그의 수단을 고갈 시켰습니다. 습격은 정치 시즌 내내 반향을 일으켰습니다. 1860 플랫폼을 공화당의 공식적으로”비난 무법의 침략의 군 토양의 어떤 국가 또는 영토,상관없이 아래에서 구실….”중의 원인은 사우스 캐롤라이나 탈퇴에서 연합에서 1860 년의 거절국 오하이오의 아이오와를”항복을 정의 도망자에서”갈색의 raid 는”살인 혐의로,그리고 가진 선동 노예 반란의 상태에서 버지니아입니다.,”

에서 자신의 판결,갈색을 재확인에 대한 그의 헌신이 그의 원인을 받아가 그의 문장 기억에 남는 단어입니다. “이제,그러한 필요가 생길 경우는 상실 내 삶에 대한 진척의 끝의 정의,그리고 어울려 내 혈액으로 추가의 보혈이 나와 함께 어린이의 혈액에서 수백만 이 노 국가는 그의 권한을 무시하는 자들은 잔인하고 불의한 자연,”브라운 법원에게 말,”내가 말하는 그것을 보자,수행 할 수 있습니다.,”기다리는 동안 이 날의 어떤 브라운 주장에 널리 이 출판 편지에서 친구에게 북한이 될 것이었다는 그는”공공 살인,”그는 말했다,설득력—지에 대한 자신만을 위해 노예입니다. 그는”다른 어떤 목적보다 매달릴 가치가 있다고 주장했다.”따라서 순교를 수용함에있어서 브라운 자신은 북쪽의 개혁자들과 지식인들 사이에서 원인이되었다.반면에 남부인들은 브라운의 습격이 성공했다면 반란군을 선동 한 노예들이 그들의 주인을 죽였을 것이라고 확신했다., 더 나쁜 것은,브라운의 체포 된 서신은 그가 영향력있는 북부 인들의 기밀 지원을했다는 것을 증명하는 것처럼 보였다. 광범위한 인기있는 항에서 북부의 날에 그의 실행 격분 남부와 같은 버지니아 주지사 헨리가 현명한 사람,존경받는 브라운 용기와 forthrightness 하지만 비난하는 사람”보내셨다.”관용에 대한 호소에도 불구하고,와이즈는 브라운의 형을 통근하기를 단호하게 거부했다.

남부 당파들은 브라운에 대한 증오를 무덤으로 옮겼다., 여 Harpers Ferry,으로 존 부스 도망 당국은 다음과 같은 그의 암살의 아브라함 링컨,그 기억을 목격하고 브라운의 매달려 있습니다. 부스는 무제한의 부인할 수없는 경멸로 친구에게”나는 반역자와 테러범을 보았다.”폐지 론자들이 브라운의”가난한 노예”에 대한 연민을 칭찬했다면,백인 남부인들에게 그는 무정부 상태의 화신이었다.,

에도 불구하고 브라운의 부정 할 수없는 영향에 미국 역사,브라운 장학금 진행되었는 간헐적으로,그리고 그는 영감에 대해 만 명의 학술적인 전기에서 150 년 이후 자신의 캡처에 퍼스에서 페리도 있습니다. 브라운의 폭력 사용 준비에 대한 질문,그의”광신주의”의 뿌리와 그의 온건함은 연구자들을 괴롭혔다. 브라운이 정신 질환으로 고통 받았다는 믿음은 우리를 그에게서 멀어지게합니다.

실제로 브라운 자신이 이해했듯이,그가”미쳤다”는 주장은 그의 삶의 바로 그 의미를 위협했다., 따라서 그의 재판에서 그는 단호하게 거절하는 정신 탄원하는 예비 품목에서 그를 교. 는 경우 애크런 기자로 활은 이미 널리 알려진 브라운의 고 법원이 변호사에서 리치몬드는 정신에 널리 브라운의 산모의 가족,브라 선언하는 법정에서 그는”완벽하게 무의식의 정신에서”자신입니다.

으로 브라운것을 이해하고,”최고의 및 주요 개체”그의 삶을 그의 탐구를 파괴하는 노예 제도—볼 것으로 망상하는 경우 그 선언했다. 그와 그의 지지자들이 한 희생은 아무 것도 세지 않을 것입니다., 의 죽음은 그의 사람들과 사별의 아내의 것 이중으로 비극적이고 공격에 퍼스 페리를 강탈의 영웅,그 목적 신용을.

에게 보내는 편지에 그의 아내와 아이들,브라운 인정한 자신의 raid 끝나서”재앙이”또는”보이는 재앙입니다.”그러나 그는 그들 모두에게 신앙을 갖고 임박한 운명에 대해 부끄러움을 느끼지 말라고 촉구했다.

는 동안 그의 형제는 예레미야는 도움이 수집하는 진술서 가정을 증명하는 브라”착 유익,”또는 단 하나 가정에 근절을 노예,요한 형제 프레드릭 갔다 여행에 대한 강의에서의 그의 지원합니다., 존 브라운의 대가족에있는 예레미야도 다른 누구도 습격을 포기하지 않았습니다.

올 때 갈색의 전쟁에 대하여 노예문제,자신의 정신의 균형을 그럼에도 불구하고 해결 될 수 있습니다. 하퍼스 페리 습격 당시,그의 동시대 인 중 일부는 이미 그의 정신에 의문을 제기하기 시작했습니다. 그들이 주장한대로,습격 자체가”불안해하는”마음의 증거가 아니 었습니까? 지 않았 브라”crazy”를 가정하자 그가 전복을 미국의 노예 제도에 의해 시작 운동에 그래서 그랜드 확장과 함께 21active 전?,브라운이 아프리카 계 미국인의 지위를 높이려고 노력한 것은 아무도 의심 할 수 없습니다. 그의 성인 생활 전반에 걸쳐,그가 생각하는 프로젝트를 얻을 수 있도록 항목으로 권한 있는 세계의 흰자. 청소년으로는 도망자는 노예에서 지하철로 번성 농부와 마을 작성기를 제안하는 채택 블랙 아이들과 학교가 창립한다. 1849 년에 그는 도망자들에게 농장을 유지하는 방법을 가르치기 위해 가족을 뉴욕 주 노스 엘바로 옮겼습니다.

개최했틀 컨벤션에서는 캐나다를 안전하여 도망자 미국 흑인의 계획에 전쟁에 노예., 그는 그들을 대신하여 독립 선언문을 썼다. 그 존중하고 올리는 돈에 대한”일반”리 브먼와 그의 친구인 프레드릭 더글라스는”최초의 위대한 국가 흑인 지도자입니다.”아는 범위 내에서 그의 프로젝트는 계획한 자신을 스승으로,지도자거나 최고 사령관,브라운 포옹의 평등었,역설적으로,대합니다. 그는 노예 제도와의 전쟁에 대한 흑인의지지를 요청했지만 그것을 형성하는 데있어 그들의 변호인은 아닙니다.

그럼에도 불구하고,그 검 동맹 적라는 압류 퍼스 페리 미친., 브라운은 자신의 행동으로 교수형을 당했지만,더글라스는 습격이 노예 제도를 소비 한 불을 켰다고 주장했다. 브라운 선택을 열어 자신의 전쟁에 노예에 퍼스에서 페리,W.E.B.Du Bois 쓴에서 1909 년을 캡처하기 때문에 미국의 무기고를 만드는 것”극적으로 절정의 처음부터 자신의 계획을”고했기 때문에”가장 안전한 자연적인 입장 좋은 흑인”방법을 통해 산맥에서 노예를 자유입니다.

Harpers Ferry 는 Brown 이 국가 무대에 처음 진출 한 것은 아닙니다., 1857 년에 그의 사람들을 죽이 여러 proslavery 정착민에”출혈 Kansas,”해킹이 죽음에 다섯 남자와 함께 Pottawatomie 크리크와 짧고,무거운 칼입니다. 학자들은 차이가 있는지 여부에 살인이 고려되어야 살인 또는 행위의 전쟁이 다음 proslavery 자루의 로렌스만 일하기 전에. 나는 증거를 발견하는 브라운과 그의 아들들이 자신의 공격으로서의 종류를 선제 공격에 대한 남성들을 위협했에 대한 폭력 freestaters. 그러나 이해하는 것이 반드시 정당화하거나 변명하는 것은 아닙니다., 깊이 종교적인 사람이 그러한 행동을 저지를 수있는 방법은 브라운의 마음을 평가하는 데있어 무시할 수없는 질문입니다.

Du Bois 이해는 갈색의 의지를 폭력에서 죽이는”국경을 악한”자와 그 시도를 포착하는 무기고에서 퍼스 페리하기 위해서 팔 노예가 발생했다”열띤 토론으로 얼마나 힘이고 폭력을 가져올 수 있는 평화와 훌륭하다고 생각합니다.”

그러나 NAACP 의 공동 설립자 인 Du Bois 는 남북 전쟁 없이는 노예 제도가 끝날 수 있다고 생각하지 않았습니다., 그는 결론을 내렸다”폭력 있는 존 브라운 만들어지도 캔자스 시티에는 무료 상태로”그리고 그의 계획을 넣어의 손에 무기한 노예의 끝을 서둘러 유지하고 있다. 뒤 보이스의 책 존 브라운은”모든 미국인의 사람은 아마도 검은 민중의 실제 영혼을 감동에 가장 가까운 온 사람에게 공물이었다.”아프리카 계 미국인 역사 학자,예술가 및 활동가들은 오랫동안 브라운을 자기 희생의 원형으로 찬사했습니다. “당신이 저와 문제,”Malcolm X 선언 1965 년”그럼 당신은 기꺼이 해야 할로 존 브라운았다.,”

흑인’존경을 메모리에 대한 갈색의하지 않은 영감 사람들이 주류 역사가 불편으로 갈색에 의존하는 폭력이다. 믿음은 그가 고통을 수 있습에서도”광기는”에코을 통해 수십 년에 브라운 전기 문학. 그의 인기있는 1959 년 이야기에서 Harpers Ferry 로가는 길,J.C.Furnas 는 Brown 이 널리 퍼진”Spartacus complex”에 의해 소비되었다고 주장했다.”

그러나 Furnas 는 또한”Old Brown 의 경력에 대한 특정 세부 사항”과 글이 정신 질환을 입증 한 것으로 나타났습니다., 브라운되었을 수 있”일시적으로’미친’…년 동안 전 Harpers Ferry,”푸르나 추측,”때때로 대처할 수 있지만 결국에는 실용성에 의해 배신 그의 이상한 불일치를 선도하는 동안 raid 그 질병 다음의 진행으로 자기중심 승영는 그래서화되며 수백만 사이의 캡처하고 죽음입니다.”

데이비드 M 과 같은주의 깊은 역사가들., 포터 재확인 중심의 노예는 문제에서 그의 사후에 게시 합성이 임박한 위기,1848-1861 지만,심지어터 인정하는 갈색이 아니었다”잘 조정자”—사실에도 불구하고 많은 폐지 론자 그는 믿음의 노예들은 못.
1970 년에 역사학자 스티븐 나 츠 모색하는 경쟁 전기 전통을 묘사하여 갈색으로 종교적 강의 시대에 강렬한 정치적 충돌이 있습니다. 오츠의 브라운은 초기 전설 빌더의 크롬웰리 전사가 아니 었습니다. 도 아니다 그는 폭로의 행운의 욕심,자기 망상 군인이었다.,

그는 호기심에 다소 정신 분열증의 아말감 전설의 건축업자’순교자와 그의 악 도플 갱어. 이 갈색은 노예를 해방시키려는 그의 부름에 대한 용기,에너지,연민 및 불굴의 믿음을 가지고있었습니다. 그는 또한 자기중심적이고,부적 절한 잔인하고,관용과 자기 의로운 자,”항상 전시는 청교도적인 집착으로 잘못을 다른 사람입니다.”

Oates 는 역사가들이 연구 한 대상에서 정신병을 설득력있게 식별 할 수 있을지 의심 스러웠다., 그가 거부하는 역사가 앨런 Nevins’믿음은 브라운 고통에서”추론 정신”과”야심 편집증,”그러나 그는 선언을 브라운지 않았다”normal,””잘 조정”또는”신”중 하나(나중에 이러한 기관으로 의미가).

그러나 참고하라”빛나는 눈”—폭로하는 표시의 정신에서 19 세기에 인기 있는 문화—초대 츠의 독자들을 체결하는 브라운 감동과 광기 한다. 브라운에서”분노하고 메시아적인 마음”을 발견 한 오츠는 두 가지 전기 전통을 뒤덮었습니다., 30 년 동안 그의 브라운 초상화는 정신적 불안정의 이미지를 영속 시켰습니다.브라운의 정신 상태의 뿌리에 도착하려면 그에게 가장 가까운 사람들에게 도움을 요청해야합니다. 분석의 점수는 문자의 서면에 의해 구성원 모두의 브라운의 즉각적인 가족하고 확장 가족이 그가 이하”연결”공개 존 브라운에서 매우 다른 자 흡수,유머,엄밀한,오만한 구동,광신적인 묘사로 일부 전기 작가.,

글자색으로 교환,그의 아버지는 그 아내와 그의 의존과 성장을 통해 아이들은 몇 년을 공개한,더 많은 종사하는 아버지보다는 지금까지는 사진입니다. 그는 가족을 자주 옮겼지만”방랑자”나”외톨이”가 아니 었습니다.”브라운과 그의 아버지는,”스콰이어”오웬,남다른 친구에도 불구하고 후자의 엄격한 기준의 경건과 세상의 성공을 위해 자신의 장남. 오하이오 주 허드슨에있는 오웬의 집은 아들의 감정적 인 우주의 중요한 부분으로 끝까지 남아있었습니다.,

존 브라운 용서를 구했을 위해 그의 아내 그의 긴 결 운전하는 동안 가축 시장 또는 판매하는 상품,양과 그가 종종 불평했다. 그가 사랑하는 그 아이들과 노래하는 그들에게 그가하고 수시로 불러오는 작은 사람을 선물,그리고 그는 종종 조롱 자신의 청소년들에 대한 집착으로 여자입니다.,

1846 년에 브라운 만나 비극적인 죽음의 딸이 아멜리아—”작은 고양이”—의 손실과 다른 아이들이 곧 후에도 불구하고,그 자신의 슬픔으로 격려의 말 reaffirmations 믿음의에서 자비로운 하나님을 앗아가 그의 두 번째 아내,Mary Ann,누가는 구멍 그는 13 자손이다. 실제로,그는 탄력에 얼굴이 하나님의”afflictive 서 섭리”그리고 분명히 드물게”blue”긴 기간입니다. 유일한 시간에 자신의 성인의 생활하는 우리는 어떤 기록이었을 때 진정으로 우울 개월 또는 심지어 주면서의 죽음을 애도 그의 사랑하는 첫 번째 아내,Dianthe,1832.,

칼빈주의라고 믿는 지상의 인생의 시간이었을 테스트하고 평가,갈색 수락 반전을 가진 용기와 희망을 갱신. 그가 아버지 나 이웃과 함께 들어간 투기 적 기업의 실패 이후에도 브라운은 탄력적이었습니다. 실망의 다양한 후,브라운은 불굴의 의지와 낙천주의와 그의 성인 아들과 공동으로 다시 시작 직면했다.

지만 그는 나중에 좌절 그의 아들들의 종교적 배도,브라운 옹호 그의 믿음은 성경에 그의 믿음에서”하나님이 나의 아버지는”그들을 또한 그의 딸,애니., 반대자들은 모두 그의 성경적 기독교에 대한 거부에도 불구하고 아버지와 가까이 머물렀다.

그가 진지한 마인드를 설교 했음에도 불구하고 브라운의 기질은 독방도 바보도 아니었다. 그의 습관은 단단하지 않았으며 현장에서의 조건에 쉽게 적응했습니다. 브라 명확하게 소유 유머 감각,사실,그는 한 번 승리하려고 오픈 지원 Rev. 테 Parker 에 의해 쓰고 그를 코믹 아일랜드어 사투리!

브라운의 병력은 그의 기록에서 정신 질환으로 오인 된 많은 것을 설명합니다., 다른 사람처럼 그의 가족에서,브라운 고통을 반복한 시합으로”열 및 학질”—말라리아—그리고 종종 있었 노쇠한 참을성 있 그의 마지막 년 동안. 아직 때에도 그를 여행하는 경향이 침대에서의 왜건,자신의 에너지에 의해 배출하는 질병,그는 결코 좌절 그의 프로젝트입니다.

“끔찍한 수집 나의 머리에서”그는 불평하는 몇 주 동안과 일부 작가들이 착각의 증거로,정신 질환을 증명해 왔다 장기간에 감염의 공동 및 귀.,

후에도 깨어 이틀 연속 raid,브라운에 대해 응답할 수보다 더 많은 시간을에서 질문 기관이다. 와 메이슨 상원 의원과 주지사를 현명한 주요 이 질문,그는 자신의 raid 하지 않았 모두 승리하지 못했습니다. 그는 또한 조립 된 특파원에 대한 간단한 연설을 할 수있었습니다.

그의 명백한 양양에서 자신의 질문이었으로 인해 부분에서 자신의 존재,그는 그가 그의 독자들에게 도달”penny 일간지”사람에 공감했다., 노예 제도에 대한 그의 전쟁은 오랫동안”인쇄물이라고 불리는 것에 부분적으로 선전 캠페인이었습니다.”

그러나 브라운 가족의 정신 질환 기록은 어떻습니까? 숫자의 존 브라운의 산모의 관계에 있었던 시간을 위해 각 정신 봤지만 우리는 알 수 없는 질병들을 겪었습니다., 막내 아들의 갈색의 첫 번째 결혼,프레드릭,기 시작했에서 자신의 늦은 십대 고통을 자주의 분위기를 충분히 심각한 장애는 그의 아버지가 그에게는”축하”의사의 치료를 위해;프레드릭지 않았을 제도화하지만,가족 그를 유지한 실내에서의”주”심한되었다.

브라운의 장남 인 존 주니어(John Jr.)는 캔자스에서 정신병 에피소드를 겪었습니다. 그는 너무 치료를받지 않고,더 이상 자신의 질병에서 결과 같은 증상이 그리 오늘 연결과는 외상 후 스트레스 장애. 존 주니어., 나중에 기인한 에피소드를 변형을 잃는 명령의 자신의 민병대 회사 후 Pottawatomie 살인,에는 그는 손으로,그리고 그의 체포와에서 개최 체인에 대한”반역하여”영국으로 주 의원. 존 주니어는 전쟁 중에 연합 군대에서 싸우기 위해 계속되었습니다.
우리는 또한 알고 늦은 인생에서 브라운의 장녀,Ruth,주요 우울증을 경험하는 지속을 위해 거의 십 년간이다.

모두,이 질병은 아마도 John 이나 Dianthe 가 정서 장애에 유전 적 소인을 가지고 있음을 시사합니다., 아직기 전에 브라운 퍼스 페리 raid 에 아무도 자신의 넓은 원형의 친구와의 관계까지 제안하는 그가 해야하는 노하거나 헌신을 위한 치료에서 카운티의 기관이나의 도움을 추구하는”alienist.”

경우 친구와 이전 동료를 구하는 법원을 위한 교환 그의 죽음의 문장이 공격 후,자신의 진술서(지금의 위치에서 현명한 컬렉션에서 의회 도서관)쇼에서 최고의 범위는”현상”지금까지 짧은 현대적인 진단 기준에 대한 주요 정신 질환이다.,오하이오에있는 지인들이 노예 제도에 빛을 비추거나 시간이 결국 그것을 근절 할 것이라고 제안했을 때 브라운은 흥분했습니다. 그는 노예 제도를 파괴하겠다고 약속 받았고 그것에 대한 무관심은 그를 깊이 불쾌하게 만들었습니다. 하지만 시간에 여러 가지의 affiants 보고된”분”인시던트,브라운 최근 모색을 위한 기금 마련에 대해 자신의 전쟁입니다. 그는 그 때 무겁게 무장 한 젊은”자원 봉사 단골 손님들과 함께 여행하고있었습니다.”

그는 최근에 왼쪽 캔자스,그가 어디에서 싸웠었다 숫자의 전초전과 유명 인사의 챔피언으로 무료로-국가 원인입니다., 그 맥락에서,affiants 가 증명 한 것의 대부분은 펀치를 잃어 버렸습니다.

아무도 브라운의 분노 또는 높은 데시벨 이야기가 오랫동안 계속되었다고 제안하지 않았습니다. 는 경우 브라운 고통에서 진단되지 않는 정신 질환에서 그 시대의 상승 전에 정신,그가 표시되는 몇 가지 징후 또는 증상하는 현대적인 정신과를 확인할 수 있었습으로 연결되는 정신적 장애입니다.

그렇다면”아프리카로의 전쟁”을 수행하는 것이 옳았습니까? 사람 구하는 버지니아 법원에 갈락을 주장해야 한다는 화이 있을 제기하는 힘을 다시 싸우는 찢어진 캔자스 시티., 을 인정하지 않았을 인정하는 합리적인 사람들의 죄를 노예제도 좋은 수 있습니다 충분히 재정의 평생에 대한 이해 법의 지배,관용에 대한 견의 효능을 민주주의 프로세스와 부도덕니다. 브라운이 완벽하게 제정신이라면 양심적 인 남성과 여성은 자신의 가치를 고려하고 아마도 재평가해야했습니다. 노예 소유주와 그 동맹국의 삶보다 수백만의 영원한 속박이 더 중요 했습니까?

Harpers Ferry 는 그 질문에 긍정으로 대답했습니다., 암시 적으로 그것은 널리 채택된다면 노예 정권의 종말을 위협 할 가치 계층을 전제로했다. 어떤 의미에서,그 다음,브라운의 공헌을 역사에서 최소하하는 의인 폭력의 이름을 자유롭게 노유는 많은 사람들을 위해지 않을 수도 있습으로 간주됩니다.

따라서 브라운의 삶과 자신의 자식”순교”—들을 책망하지만 자신의 꺼리는 동시대하지만 또한 역사 수정주의를 거부하는 전쟁 전의 미국인들이 느꼈다 도덕적인 긴급의 노예 제도 충분히 죽습니다., 올드 존 브라운과”올바르게”얻는 것은 의로운 폭력을 우리의 유산에 내재 된 것으로 받아들이는 것입니다.

하와이 대학의 역사학 부교수 인 Robert E.McGlone 은 수십 년 동안 John Brown 을 연구했습니다. 그 연구는 2009 년 7 월 케임브리지 대학 출판사에서 발표 한 그의 새로운 전기 인 존 브라운의 노예 제도에 대한 전쟁으로 이어졌습니다.피>