Johnny Appleseed 심어진 이야기들의 신화,모험

제 1 장:오른쪽 신선한 하늘에서

선셋 근처,한일 월 중순에 1845,은 칠십오 세라는 사람이 요한 채 등장에서의 문을 열고 오두막의 제방을 따라 성, 조셉 강,포트 웨인에서 북쪽으로 몇 마일,인디애나. 맨발로 옷을 입고,거친 바지 및 커피과 자루에 구멍 절단을 위해 자신의 머리와 팔,Chapman 걸었고 다섯 마일을 통해 혼합된 눈과 비하여 복구 가시 나무 울타리 보호되는 그 과수원입니다. 이제 그는 윌리엄 워스와 그의 가족의 집에서 그의 머리 위로 지붕을 찾았다—쉽게 부여 된 요청. 채프먼 머물렀으로 Worths 기 전에 그는 몇 안 되는 상황을 그 느낌이 필요하의 날씨,더 이상 다섯 개의 주에는 모든 이전 five-plus years.,

,내부적으로 했던 것처럼,Chapman 거부하는 장소에서 테이블에서,빵과 우유에 의하여 심장 또는 어쩌면에서 진정의 정면 현관,보고에서 일몰입니다. 계정은 다양합니다. 날씨가 맑아 졌을 수도 있습니다. 나중에,또한 사용자 정의,그채널의 호스트와의 뉴스”권리에서 신선한”하늘에서 음성,하나의 국경의 일기를 쓰는 쓴”로즈 denunciatory 과 스릴 넘치는 강하고 크로의 포효 바람과 파도,그럼 부드럽고 부드러운로 상쾌한 방송을 떨었침-영광을 나뭇잎에 대한 그의 회색 수 있습니다.,”

의 한 버전 이벤트는 그에게 낭독 산상에서 복음에 따라 성 마태:”축복받은 심령이 가난한 자를 위해,그들은 천국의 왕국. 애도하는 자는 복이 있나니 이는 그들이 위로를 받으리로다 온유 한 자는 복이 있나니 이는 그들이 땅을 상속 받음이라 …”될 수 있는지만,마지막 단어—고 이것이 그의 최종 맑은 밤에 지구 팔복는 너무나 완벽한 사람들처럼,morning-glory 잎을 끼고 예전에 회색 수 있습니다., 가능성,Chapman 강론에 대한 수집 가치가있는 가족에”영적인 진리를”성경의 숨겨진 사본,대상에 대한 그의 무진장 매력이다.

존 채프먼은 그날 밤 화재로 난로에서 잤다. 그 모든 사람들이 동의합니다. 현재 한 사람에 따르면 아침까지 열이”폐에 정착했다”고 말하면서 말을 할 수 없게 만들었다., 내 일,아마도 시간,그가 죽은 자의 피해자”겨울에 전염병,”catch-all 진단에 다시 날짜를 기입 중세 시대에 이르기까지 모든 것을 포함 폐렴과 인플루엔자에게 추운 날씨에 배의 검은 죽음입니다. 그를 데려 간 것이 무엇이든,채프먼은 거의 확실하게 고통을 겪지 않았습니다. 나중에 죽어가는 것을 발음 한 의사는 그의 마지막 구절에서 그렇게 평온한 사람을 본 적이 없다고 말했다. 몇 년 후,가치가있는 가족 구성원은 시체를 평온함으로 거의 빛나는 것으로 묘사 할 것입니다.,

는 과정,그와 존 Chapman—나 Johnny Appleseed,그는 결국 통해 알려진 오래된 노스웨스트—그냥에 대한 모든 것입니다.

했 던으로 오하이오 광야에서의 년 경기에서 두 개의 해놓구-카누를 함께,뗏목의 자신의 디자인,운반 하지만 아무것도 몇 가지 도구와 두 자루와 박제 사과 씨앗이 있습니다. 그 땅은 늑대,멧돼지,특히 개척자들에게 massasaugas 로 알려진 검은 방울뱀과 같은 위험으로 가득 찼습니다., 한 최초의 농민들이 기록을 죽이는 두 개의 백을 자신의 첫 해에는 삭제하면서 작은 프레리는 거의 모든 다섯 마당. 곰들도 풍성했다. 계정에서의 자신의 여행을 따라 오하이오 주에서 강 1807-1809,Fortescue 며 현대적 객실을 알려주의 회의 소와 돼지에 딜러가라는 버핑턴,는 사람에 불과 몇 년 전망과 함께,파트너,135 검은 곰스—스킨 판매 했다는만큼 열 달러 각습니다., 아직에 따르면 거의 모든 증언,Chapman 지 whit 의 인에 대하여 같은 광야의 위험이었의 부주의가 그의 개인적인 안전,오히려나 기차 또는았던 비하인 곰을 보다 자신을 보호에 대하여 하나입니다.

그것도 거친 남자와 가혹한 방법의 땅이었다. 영국의 일반적인 토마스 게이지는 최고 사령관의 왕관의 북한이 미국의 힘을 한 번의 설명 국경의 남성과 여성은 그가 발생”이라고 정의의 사람들이다…, 그들이 들어가는 나라,또는 그들이 다루는 사람들만큼 야생에 가깝고 훨씬 더 악의적 인&사악한.”

이것은 존 채프먼의 세계였습니다. 그는 그것의 일부이자 소포였습니다—미국 문명의 바깥 쪽 가장자리에있는 남성과 여성과의 국경에서 표류했습니다. 그러나 그는 나타납 glided 통해 모든 것을 준수하였는 악순환의 사악한 환영에도된 아메리카 원주민 토지의 정착민은 압류,통하지 않을 격리지 않고 신을 원하고 필요합니다., 그것은 거의 경우 그린 생계에서 자체 풍경,또는 어쩌면 그는 단순히 흡수되는 광야 되었고,그것을 많은 그가 흡수의 신화 Johnny Appleseed 및게 되었다는 것을 너무에서 자신의 일생이 있습니다. 어떤 기록이 말해주는 것은,when Chapman 었에 존재하는 어떤 설정—오두막,마우—그는 강력하고 피할 수 없는 성격입니다. 다음과 같은 기본적인 외톨이지만,또한 그의 사라지는 행동을:여기에 하나의 분,다음 사라.

그의 1862 녹스 카운티의 역사,오하이오,에이., 노턴을 금지하는 것은 채프먼/애플 시드를”우리의 모든 역사에서 가장 이상한 캐릭터라고 부릅니다.”그건 토스 업이야. 에 대한 경쟁”괴상한은 미국의”성장 엄격한 해마다,그러나 많은 홀수 문자를 채우는 우리의 초기 역사,요한 채해 중 가장 단수—그들 모두의 종묘원 주인;종교적 열광;룰수 있는 사람조 부동산;학 사람,주님의 열기로,별에 대한 지붕 및 문의 밤 빛의 선구자 자본주;이타주의를 실천함으로 목록에 갈 수 있습니다. 전통에 의해,그는 또한 가장 사랑받는 미국인 중 하나 인 것 같습니다., 의 찬사는 다음에 자신의 죽음을 포함하고 말이에서 샘 휴스턴,전쟁의 영웅 텍사스에 대한 독립:”이별,사랑하는 오래된 괴상한 마음입니다. … 아직 다가올 세대가 일어나서 당신을 축복받은 사람이라고 부를 것입니다.”

으로 우리는 볼 수 있는 것보다 더 작은 이유가 의심하는지 여부를 샘 휴스턴 이제까지 선 그 단어는지 여부,그는 심지어 알고의 Chapman 또는 Appleseed. 더 많은 가능성이 높은 전통적인 이 찬사에서 또 다른 많은 찬양 싸우는 사람,윌리엄 Tecumseh 셔먼:”Johnny Appleseed 의 이름은 결코 잊혀지지 않을 것입니다. …, 우리는 계속됩니다 그의 메모리 녹색,그리고 미래 세대의 남자와 여자들이 그를 사랑으로 우리가 알고,그것을 배웠 그분을 사랑합니다.”셔먼은 오하이오 주 랭커스터에서 태어나고 자랐으며,남부의 재앙은 아직 십대에있을 때 채프먼이 여전히 정기적으로 통과하고 있었던 땅입니다. 우리가 어느 추도의 정당성을 받아들이 든간에,그들이 공동으로 표현하는 희망은 기껏해야 부분적으로 만 실현되었습니다.

존 채프먼은 내세에 주목 미끄러하지 않았다., 그의 삶과 죽음에 요약된 네 단락 부 월 22 일 1845 년 판의 포트 웨인 센스를 실행하는 계정의 거의 삼백 단어입니다. 하지만 채프만 거짓말 오늘날 효과적으로 잊어서는 최첨단 객실 바닥의 국가 이야기로 자신의 이름으로 거의 가능성을 보여주고 존 레논의 살인자(표시 데이비드 Chapman)으로 그것을 가지고 마음의 진정한 원하는 메모리 셔먼 맹세하는 것까지 녹색입니다.,eed 물론,가에 살고있지만,전체적으로는 사람보다 지표로서의 끊임없이 변화하는 미국 이상:로 평화주의(극찬에 의해 적어도 하나의 아마도 가장 유명한 사람들을 싸우고기),흰색 고귀한 야생(그 후 오래 기억이 붉은 야만인이 자신을 주도했던 땅에서),어린이의 책의 바보는,프론티어 주류 밀매에 기발한 해석의 마이클, 의 수호 성인에서 모든 것 대마초를 복음주의 환경과 창조 관리—모든 것은 하지만 살고-혈액 남자 그는 말했다.,