>요약

Madison 은 아마도 헌법에 찬성하는 가장 강력한 주장 중 하나가 파벌에 의해 야기 된 폭력과 피해를 통제 할 수있는 정부를 설립한다는 사실을 진술함으로써 연방주의 논문의 가장 유명한 에세이를 시작합니다., 매디슨 정의하는 파벌을 그룹으로 사람들의 함께 수집을 보호하고 증진하기 위한 그들의 특별한 경제적 이익과 정치적 의견입니다. 이 파벌들은 서로 승산이 있지만 공익에 반하여 일하며 타인의 권리를 침해하는 경우가 많습니다.

계획의 지지자와 반대자 모두 라이벌 파벌에 의해 생성 된 정치적 불안정에 관한 것이다., 주 정부가 성공하지 않는 이러한 문제를 해결하기에,사실 상황은 그래서 문제가 되는 사람들에 환멸을 모든 정치인 및 비난에 대한 정부는 그들의 문제입니다. 결과적으로,이 문제를 성공적으로 처리 할 수있는 대중 정부의 어떤 형태로든 그것을 추천 할만한 큰 거래가 있습니다.

인간의 본성을 감안할 때 파벌은 불가피합니다. 만큼 사람들을 알게 되고,다른 의견을 수 있는 다른 많은 양의 자산,그리고 자신의 다양한 양의 시설,그들은 계속과 형제 우애에 사람들은 대부분의 유사하다., 심각하고 사소한 이유 모두 파벌의 형성을 설명하지만,파벌의 가장 중요한 원천은 부동산의 불평등 한 분배입니다. 남자들의 큰 능력과 재능을 보유 하는 경향이 이상의 속성들보다 작은 능력,그리고 처음부터 개체의 정부를 보호하고 격려하는 능력,그것이 다음과 같이 권리의 부동산 소유자가 보호되어야 합니다. 부동산은 불평등하게 나뉘며,또한 많은 다른 종류의 재산이 있습니다. 남자들은 소유하고있는 재산의 종류에 따라 다른 관심사를 가지고 있습니다., 예를 들어,토지 소유자의 이익은 사업주의 이익과 다릅니다. 정부만을 보호 충돌하는 관심사의 부동산 소유자이지만 또한 성공적으로 규제 사이의 충돌지 않고 그 제공합니다.파벌을 통제하기 위해서는 그 원인을 제거하고 그 효과를 통제하는 두 가지 방법 만 있습니다. 거기에는 두 가지 방법을 제거하는 원인의 동의를 파괴하는 자유나 모든 시민에게 동일한 의견을,열정과 관심입니다. 자유를 파괴하는 것은”질병 자체가 악화 된 치료법”이며 두 번째는 실용적이지 않습니다., 따라서 파벌의 원인은 사람의 본성의 일부이므로 우리는 그들의 존재를 받아들이고 그 효과를 다루어야합니다. 헌법에 의해 만들어진 정부는 그러한 파벌에 의한 피해를 통제합니다.

framers 는 대표적인 정부 형태,즉 많은 사람들이 통치하는 소수의 사람들을 선출하는 정부를 설립했습니다. 순수하거나 직접적인 민주주의 국가(모든 시민들이 법을 만드는 데 직접 참여하는 국가)는 아마도 부정적 갈등을 통제 할 수 없습니다., 이 때문에 강하고 최대의 진영이 지배하고 방법은 없을 보호하는 세력이 약한의 행동에 대해 불쾌한 개인 또는 강의 대부분이다. 직접 민주주의 국가는 개인 및 재산권을 효과적으로 보호 할 수 없으며 항상 갈등으로 특징 지어졌습니다.

경우 새로운 계획을의 정부가 채택,매디슨 희망이 있는 사람들이 선출되는 것이 현명하고 좋은 남자,최고 있습니다. 이론적으로 통치하는 사람들은 일시적인 조건을 위해 공공의 이익을 희생 할 가능성이 가장 적어야하지만 그 반대가 일어날 수 있습니다., 남성 구성원의 특정한 파벌이 있거나 편견 또는 악기를 관리할 수 있습여 음모 또는 손상을 승리,선거고 다음을 배반하는 사람들의 이익. 그러나 미국과 같은 큰 나라에서 이런 일이 일어날 가능성은 크게 줄어 듭니다. 가능성하는 공공 기관에 의해 개최됩니다 자격을 갖춘 남자 더 큰 국가에서있을 것이기 때문에 더 많은 대표를 선택하여 더 많은 수의 시민이 있습니다. 이것은 후보자가 사람들을 속이는 것을 더욱 어렵게 만듭니다., 대표 정부는 소수의 폭정으로부터 국민을 보호하는 것이 아니라 폭도들의 통치를 감시하기 위해 큰 나라에서 필요하다.

에서 큰 공화국,파벌이 될 수많은,그러나 약한 것입니다에서 보다 작은 직접적인 민주주의는 곳에 쉽게 파벌을 통합 힘이 있습니다. 이 국가에 있는 지도자들의 세력도 영향을 미칠 수 있는 상태 정부를 지원하는 불건전한 정치 및 경제 정책으로 미국에서 폐지되고,유지하고 많은 그들의 주권이 있습니다., 프레이머가 주정부를 폐지했다면 제안 된 정부의 반대자들은 합법적 인 이의를 제기했을 것입니다.

헌법의 즉각적인 목적은 현재의 13 개 주를 안전한 연합으로 데려 오는 것입니다. 구약과 신약의 거의 모든 주에는 외국이 소유 한 영토 옆에 하나의 경계가있을 것입니다., 국가의 중심에서 가장 멀리 떨어진 주들은이 외국에 의해 가장 멸종 위기에 처하게 될 것입니다;그들은 수도로 먼 거리의 대표자를 보내는 것이 불편할 수도 있지만,안전과 보호 측면에서 그들은 강력한 국가 정부로부터 가장 많은 것을 얻기 위해 서 있습니다.

매디슨 결론에는 그 선물 이러한 이전 인수하기 때문에 그는 자신감이 많은 것이 듣지 않을 사람이”선지자들의 어둠”말하는 사람은 제안된 정부은 쓸모없는 것입니다., 이를 위해 건국의 아버지,그것은 놀라운 것 같다는 이러한 우울한 목소리가 제안을 포기의 아이디어를 함께 오는 강도 모든 후,미국은 여전히 공통의 관심사. 매디슨 결론이”의 정도에 따라 기쁨과 자부심을 가지고 우리에서 느끼는 공화당,해야하는 우리의 열정에서 소중히 성령과 지원자의 제정.”

분석

제임스 매디슨에 실시 협약은 계획을 정확히 반대의 해밀턴습니다., 사실,이론 그는 주장에는 필라델피아에서 그리고 그의 에세이 개발되었 공화당으로 대체 위해 뉴요커의”고 톤”의 방식 상태가 됩니다. 매디슨이라고 확신했는 투쟁이 될 것입을 개선하고 또 미국에서 구축하여 제한된 연방 정부를 만드는 것이 기능을 사용의 광대 한 국가의 존재의 상태로 정치 활성 유기체., 그는 자신의”노트 연합은,”그의 국제대회에서 다시방 10 는 경우에는 확장된 공화국이 설정되었다 포함하여 다양성의 경제적,지역적,사회적,종교적,그리고 부분적인 관심사,이러한 관심을 확인하여 각각 다른 것을 방지하는 미국 사회에서 나누어로 충돌하는 군대의 부자와 가난하다. 따라서,지 않은 경우 고속 프롤레타리아가 될 수 있 조직에 순전히 경제적인 속성이 풍부한 안전할 것이라도 대량의 사람들이 정치적 힘입니다., 매디슨에 대한 솔루션 등 투쟁이 있었는지를 설정하는 절대적인 상태를 연대 사회 위에서,그는 결코 희생을 기꺼이 자유를 얻는 보안이다. 오히려 그는 부자와 빈자의 이분법을 무너 뜨리기 위해 국가 자체에 정치 권력의 예금을 곱하여 자유와 안전을 모두 보장하기를 바랬다. 이로서 그는 그에 명시되방 10,을 제공 할 것이다”공화당 치료에 대한 질병이 대부분의 사건을 공화당은 정부입니다.,”

그것은 또한 흥미로운 제임스 매디슨 가장 창조적이고 철학의 제자가 된 스코틀랜드의 학교 과학에서 정치에 참석하는 필라델피아 컨벤션. 그의 효율성을 옹호자로서의 새로운 헌법,그리고 특정한 헌법되었 필라델피아에서 1787,을 기반으로 많은 부분에 자신의 개인적인 경험에서 공공 삶과 그의 개인적인 지식의 조건에 미국에서 1787., 하지만 매디슨의 위대함으로서 정도에 달려있는 부분에는 자신의 능력을 설정한 자신의 제한 개인적인 경험의 컨텍스트 내에서의 경험에서 남자 다른 연령과 시간,따라서 추가 통찰력을 제공하는 자신의 정치적 제제.

연방 주의자 10 의 페이지에 포함 된 그의 가장 놀라운 정치적 예언은 미국의 크기와 다양한 이해 관계가 새로운 헌법에 따라 안정과 정의의 보장을 구성했다는 것입니다. 매디슨이이 예언을했을 때,모든 정교한 정치인들 사이에서 받아 들여지는 의견은 정반대였습니다., 1752 년에 처음 출판 된”완벽한 연방의 아이디어”에 대한 데이비드 흄의 추측은 제임스 매디슨의 파벌에 대한 생각을 가장 자극했습니다. 이 글에서,흄 비난하려는 시도로 대체 정치적인 유토피아”에 대한 일반적인 것이지고 부정확한 정부”는 듯 봉사하는 불완전한 남자는 그렇습니다. 그럼에도 불구하고 그는 완벽한 커먼 웰스에 대한 생각은”인간의 재치가 아마도 고안 할 수있는 가장 가치있는 호기심이라고 주장했다., 누가 알고 있는 경우,이 논란이 고정되었으로 보편적인 동의한 현명하고 배운 것을,하지만,어떤 미래가 시대,기회가 될 수 있습 여유를 줄이 기초구성방정식 이론을 연습,하나에 의해 해체의 몇 가지 오래 된 정부,또는 조합에 의해의 남자 새로운 중 하나에,먼습니다. “흄의 에세이 끝에는 매디슨에게 관심이있는 토론이있었습니다., 스코틀랜드는 부담없이 철거 멀지않는 작은 공화국이론,그리고 이 부분의 에세이,에 포함된 페이지 하나,그것을 섬기 매디슨에 새로운 모델링”는 것이지”동맹”에는 먼습니다.”흄다”고 말했다 큰 정부는 대가로 모델링 기술,거기 나침반과실이 충분히 구체화된 민주주의,낮은 사람들을 인정 될 수있는 첫 번째 선거 또는 최초의 칵테일 연방,더 높은 판사,누가 직접 모든 움직임., 동시에,이 부분은 너무 멀리하고 원격에,그것은 매우 어렵거나,음모,견 또는 열정이,서둘러 그들로 모든 측정에 대한 공공의 이익.”흄의 분석이 여기했는데 작은 영역 republic 이론에 거꾸로 뒤집한 경우:무료 상태를 수 있는 한번에 큰 지역이다,그것은 것이 안정적이고에서 안전의 효과는 세력이다. 매디슨은 몬테스키외에게 답을 찾았다. 그는 또한 배아 형태로 확장 된 연방 공화국에 대한 자신의 이론을 발견했다.

흄의 에세이에서 확장 공화국의 매디슨의 이론에 대한 세균을 마련., 보는 것도 재미있는 일이 어떻게 그러한 흩어져있고 불완전한 조각 구축으로 그들을 지적과 이론의 구조가 자신이 있습니다. 이 가설에 대한 매디슨의 첫 번째 전체 진술은 1787 년 4 월에 작성된 그의”연합에 관한 메모”에 나타 났으며,최종 버전이 10 번째 연방 주의자로 출판되기 8 개월 전입니다. 로 시작하는 명제에서”공화당은 정부,대부분은,그러나 구성되,궁극적으로 제공법”,매디슨 다음을 묻는 것을 억제는 관심있는 대부분에서 부당한 위반을의 소수 민족의 권리?, 세 동기가 있는 주장을 매출이 이기심의 대부분은 첫째,”신중한 관계로,자신의 좋은에 관련된 일반적이다. . . 좋은”두 번째,”성격에 대한 존중”그리고 마지막으로 종교적 양심의 가책. 매디슨은 차례 차례로 각각을 조사한 후 그들은 무자비한 파티에 대한 연약한 보루에 불과하다고 결론 지었다.,

경우 검사 중 하나 이러한 두 가지 논문에서는 흄 및 매디슨을 표현하기 위해서 가장 깊은 생각에,그것이 점점 더 분명히 젊은 미국을 사용 이전에 준비하는 작업에 대한 설문 조사 파벌을 통해 시대를 소개하는 자신의 토론의 진영에서 아메리카. 흄의 작품은이 목적에 훌륭하게 적응되었습니다. 그것은 계몽주의 최고의 전통에서 철학적이고 과학적이었습니다., 손쉬운 진영의 지배했던 평범한 영어 정치에 대한 수백 년,으로 휘그당 및 토리 떠 찾는 레이블을 고정됩니다. 하지만 스코틀랜드,아주 작은 관심이 있으로 당파와 아주 많이므로 사회학자,취급 대상에 따라서 심리적,지적,사회 경제적 조건에. 모든 역사를 통해,그는 발견,인류는 일부 지도자에 대한 개인의 충성도에 따라 또는 단위로 그룹에 공통적 인 일부”감정이나 관심”에 따라 파벌로 분할되었다., 이 후자의 유형 그는”개인”진영과 구별되는”진짜”라고 불렀다. 마지막으로,그는”실제 파벌”을”관심,원칙”또는 애정에 따라 당사자로 세분했습니다.”

흄은이 세 가지 유형을 해부 다섯 페이지를 통해 잘 보냈다;그러나 매디슨,포함하는 것으로 결정하면서,같은 분 분석에 갈 공간이 없었다. 게다가,그는 지금 악의를 묘사하는 것보다 치료법을 개발하는 데 더 많은 의도가있었습니다., 따라서 그는 흄의”개인적”파벌에 대한 두 페이지의 대우와”원칙과 애정”에 기반한 정당에 대한 오랜 토론을 하나의 문장으로 통합했다., 십방 읽는다””열의를 가지는 다양한 의견에 관한 종교에 관하여,정부,및 다른 많은 포인트뿐만 아니라,투기로의 연습;첨부 파일을 다른 지도자들이 야심 차게 경합을 위해 사전 예고 전력,또는 사람의 다른 설명이 그의 재산이 흥미로운 인간의 열정을 가지고,차례로 나누어,인간으로 당사자,염증으로 그들을 상호 원고,렌더링된 그들에게 훨씬 더 많은 폐기를 짜증나게 광고 억압은 각 다른 보다는 공동 운영에 대한 그들의 일반적인 좋습니다.,”매디슨은이 유명한 문장에서 달성 한 것보다 아이디어와 의미의 집중에 대한보다 완벽한 예를 생각해 내기가 어렵습니다.피>