다이애나가 트리플 여신과 여러 측면에 그녀를 가능하게 더 중요한 것은 그녀의 신분보다는 그녀의 사냥꾼은 측면이다. 라틴어에서 그녀의 이름은”빛과 달의 여신”을 의미합니다.”그것은”빛나는”,”신성한”,”열린 하늘”에 대한 단어에서 유래하고 죽거나”일광.”이 보일 수 있습 contradictive 에 대한신의 밤하지만,시세로 설명한다,”그라나기 때문에 그녀는 그것을 같이 하루 동안 밤을”1., 다이애나는 달의 여신 일뿐만 아니라 달 2 로 숭배되었습니다. 그녀는 달이었다. 오비드는 자신의 변태에서 그녀를 묘사하며 종종 그녀의 이름 대신에”달”이라는 단어를 사용합니다.

Phaethon 의 Ovid 의 이야기에서 Phaethon 의 아버지 인 태양은 아마도 Apollo 일 것입니다. 그는 나중에 Phoebus 로 언급되며,이는 Apollo 의 많은 이름 중 하나입니다. 아폴로는 태양이고 그의 여동생 다이애나는 달입니다. 에서 이야기,페이톤을 구걸 그의 아버지는 그에게 드라이브에 자신의 병거는 아폴로가 매일 이동하는 일입니다., 태양 동의하는 그의 아들의 요청,그리고 그 끝에서는 공포와 패톤을 많이 실은 지구길을 끄는 화재:

“,달에 궁금,시계는 그녀의 오빠의 말보다 낮은 그녀의 자신의 군마. 그을린 구름이 피 웁니다. 산 땅의 불이 붙,평원과 균열,강을 건조,초원은 뜨겁게,나무,단풍 화상을 선명한 농작물은 tinder.”3

달으로서의 다이애나의 정체성은 헌트리스와 언더 월드 여신으로 그녀의 다른 측면을 연결하는 데 중요한 역할을합니다. 달은 성공적인 사냥의 필수 요소였습니다., 고대인이 믿는 달 제공으로 지구 슬 밤에,이슬 또,수분을 할 수 있습니다 무엇의 향기 우드랜드 동물에 의해 선택합니다. 습기는 다만 맞아야 했다;너무 많거나 너무 적은과 향기는 4 를 추적하기 위하여 너무 단단할 것입니다.

고대인들은 달의 월간 위상을 은유 적 죽음으로 보았습니다. 달의 왁싱과 쇠퇴가 바다의 조수에 미치는 영향 때문에 그녀는 생명을 주었고 6 을 빼앗아 간 사람이라고 생각했습니다.,

“의 방패를 하나님이 붉게 이른 아침에,붉게 저녁에,그러나는 흰색에서 한낮에서 순수한 공기를,멀리 지구에서의 감염. 그리고 달-여신은 야간에 바뀌고,어제보다 오늘은 적고,약 해지면,오늘보다 더 큰 내일,초승달 때.”7

달의 단계 변화로부터 새로운 가득 매달고 있는 대표의 다이애나의 덧없는 자연의 핵심이 그녀의 정체성입니다. 그녀는 빛을 어둠과 삶으로 죽음으로 전환 시켰습니다.쨩챌쩐첨쨉챤쨌쨔첩짙:101-51-57, 녹색,로마 종교 및 아리시아의 다이아나 숭배(뉴욕:케임브리지 대학 출판부,2007),74,75. ↵

  • 녹색,로마 종교 및 Aricia 의 Diana 숭배,112. ↵
  • Ovid,Metamorphoses,Rolfe Humphries 번역(Bloomington:Indiana University Press,1983),34. ↵
  • 녹색,로마 종교 및 Aricia 의 Diana 숭배,117,118. ↵
  • 녹색,로마 종교 및 Aricia 의 Diana 숭배,131,132. ↵
  • 녹색,로마 종교 및 Aricia 의 Diana 숭배,116,118. ↵
  • Ovid,Metamorphoses,371., ↵