“神曲”

1312年の春、ダンテはピサで新しい皇帝と会うために他の亡命者と一緒に行ったようである（ヘンリーの台頭は続き、1312年に神聖ローマ皇帝と命名された）が、この時期の正確な行方は不明である。 しかし、1314年までにダンテは地獄を舞台とした神曲のセグメントであるインフェルノを完成させ、1317年にラヴェンナに定住し、そこで神曲を完成させた（1321年に死ぬ直前）。,

神曲は、キリスト教の来世を通して先見の明の旅として提示された人間の生活の寓意であり、腐敗した社会に対する警告として書かれており、義の道に向かって舵を取る：”この人生に生きている人々を悲惨な状態から取り除き、それらをフェリシティの状態に導くこと。”詩は（詩人の視点から）最初の人で書かれており、死んだ三つのキリスト教の領域を通ってダンテの旅に従います：地獄、煉獄、そして最終的に天国。, ローマの詩人ウェルギリウスはダンテを地獄（インフェルノ）と煉獄（プルガトリオ）を通して導き、ベアトリスは天国（パラディーゾ）を通して彼を導く。 旅は聖金曜日の前の夜から1300年の春の復活祭の後の水曜日まで続きます（ダンテのフィレンツェからの事実上の亡命の前に置きます。,

来世の三つの領域の構造は、九つの段階に加えて、追加の、そして最も重要な、第十の共通のパターンに従います：地獄の九つの円、下にルシファーのレベル,

この詩は100のカントで構成されており、terza rimaとして知られている小節で書かれています（したがって、詩の各部分に神の数3が現れます）。

ヴァージルはダンテを地獄とその様々な州の罪人の驚異的な配列を通して導き、ダンテとヴァージルは様々な文字と話すために道に沿って停止します。 地獄の各サークルは、特定の罪を犯した人のために予約されており、ダンテは罰する風景を作成する際に芸術的な費用を惜しまない。, 例えば、第九サークル（裏切りの罪を犯した人のために予約）では、乗員は彼らの顎まで氷の中に埋もれており、お互いに噛んで償還を超えており、彼らの新しい運命に永遠にのろわれています。 最後のサークルでは、サタンが氷の中に腰に埋められ、六つの目から泣き、ダンテの会計によって歴史上三大逆者であるユダ、カッシウス、ブルータスを噛み、デュオは煉獄に移る。,

Purgatorioでは、VirgilはDanteを長く煉獄の山に登り、七つのレベルの苦しみと精神的な成長（七つの大罪の寓意）を通して、頂上の地上の楽園に達する前に導きます。 ここでの詩人の旅は、ダンテが待っている天のもののために見ている地上の楽園を拒否することを学ばなければならないキリスト教の生活を表,

ベアトリスは、神の悟りを表す、真の楽園に天の九つのレベル（様々な天球として表される）を通って、パラディーゾを通ってダンテをリードしています：天 道に沿って、ダンテは、このようなトマス*アクィナス、ソロモン王とダンテ自身の曾祖父として、地球上の知識主義、信仰、正義と愛の巨人だった人たちに 最後の球体では、ダンテは三つの同心円として表される神ご自身と向き合い、それは父、子、聖霊を表します。, 旅は真の英雄的で精神的な達成でここで終わります。