紀元前500年から西暦1650年まで、アデナ、ホープウェル、およびフォートの古代ネイティブアメリカン文化は、埋葬、宗教的、そして時には防衛目的のためにオハイオ川渓谷に塚や囲いを建てた。, 彼らはしばしば劇的な効果のために高い崖や断崖の上に、または肥沃な川の谷に塚を建てました。 オハイオ川バレーとその周辺にはかつて塚が多く住んでいたので、ヘンリー-ブラッケンリッジのような旅行者は、オハイオ州とミシシッピ川バレーを通って1811年に書くことができた：”上昇する町や適格状況の農場はほとんどなく、その近くにはこれらの遺跡のいくつかが見つからないかもしれない。”現代の都市の拡張は悲劇的に塚を間引いたので、今日では比較的少ないが残っています。,

考古学者はこれらの文化について多くのことを学んできましたが、多くの歴史家は知らない、そして決して知らないかもしれません。 例えば、私たちはこれらの文化がどのように自分自身を参照しているかわかりません。 アデナ、ホープウェル、フォート-エンシェントのラベルは、三つの考古学的な”タイプ-サイト”に基づく便利な識別子に過ぎず、それぞれが各グループの決定的な文化, これらのラベルの利便性にもかかわらず、彼らはやや誤解を招く、それぞれが密接に一緒に住んでいた一つの固体グループを示し、同じ言語を話し、地域 実際、各ラベルによって定義された人々は広大な土地に広がり、多くの異なる言語を話し、しばしば貿易や儀式の目的のためだけに集まってきました。 それにもかかわらず、考古学者や歴史家は、この展覧会と同様に、これらの用語を引き続き使用しています。,

マウンドの豊富さは、第十四世紀から第十九世紀に米国に到着したヨーロッパの入植者の想像力を捉えました。 いくつかのヨーロッパの歴史家や科学者は、比較的早い時期から、ネイティブアメリカの驚くべき技術的能力を認めて喜んでいたが、マウンドに遭遇した多くのヨーロッパの入植者は、彼らの想像力を緩め、ネイティブアメリカンを救うほとんどすべての文化に喜んで彼らの創造を帰, 幸いなことに、十九世紀の間に、学術的意見はゆっくりと様々なネイティブアメリカンの文化がマウンドのために責任があったことに同意し始め、ジョン-ウェズリー-パウエルによって作成された民族学局の仕事で最高潮に達した。

これらの三つの文化は、先史時代の東アメリカで繁栄したネイティブアメリカンコミュニティのほんの一部を表しています。 風景や空に関する彼らのスキルと創意工夫は、他の東部のネイティブ文化に反映されており、実際には先史時代のアメリカ大陸にわたっています。