毎年、マサチューセッツ州コンコードのウォールデン-ポンドにあるヘンリー-デイヴィッド-ソローの小屋を訪れる。 ソロー、彼の時間の中で最も多作な作家の一人と一流の超越主義者は、より単純な生活を送るためにウォールデン池に脱出しました。, “ウォールデン”で彼は書いています：
私は意図的に生きることを望んだので、私は森に行ってきました,人生の唯一の本質的な事実を前に,そして、私は
しかし、ソローだけがコンコードの森に逃げ出したわけではなかった。 コンコードの奴隷化された住民や疎外されたグループの多くにとって、森は慰めの場所と自由の象徴を提供しました。 Henry David Thoreauは最も引用された著者の一人ですが、彼が書いた人々はしばしば忘れられています。, 1800年代にウォールデン池の近くに住んでいた他の住民の歴史は深遠であり、彼らの遺産は今日でもそのままです。
ボストンの北西に位置するコンコードは、自由との関連で最も注目に値する。 1775年、コンコードの町はイギリスの支配に対する最初の組織的な武装抵抗を率いた。 ポール-リビアのミッドナイトライドの後、Minutemenはコンコードの戦いでイギリス軍と交戦し、アメリカ独立戦争を開始した。 戦後、十九世紀に、町は文学と知的革命を経験しました。, ラルフ-ワルド-エマーソンやヘンリー-デイヴィッド-ソローのような作家はコンコードに移り、超越主義運動の中心人物となった。 超越主義者は、個人の自由、自己決定、そして彼らの作品における権威への抵抗を促進しました。
1850年代の間、コンコードは自由に逃れる奴隷のための地下鉄道の停留所でもあった。 奴隷制度廃止論者の近所には、奴隷や逃亡者を歓迎する多くの家がありました。 例えば、道端はオルコット家に属していた家であり、ルイーザ-メイ-オルコット（”Little Women”の著者）も含まれていた。, この家は自由のためにカナダに逃れていた二人の自己解放奴隷を保護し、ルイーザ-メイ-オルコットに奴隷制度について教え、それは後に彼女の著作に影響を与えた。 ソロー-オルコット家は奴隷が自由に逃れるのを助けるのにも役立った。 1850年に家族とともにそこに引っ越したヘンリー-デイヴィッド-ソローは、ヘンリー-ウィリアムズという名前の自己解放奴隷を宿泊し、カナダへの列車に乗せることについて日記に書いている。 コンコード-デポはまた、地下鉄道が北部の町に接続することを可能にした。,
コンコード自体も十八世紀の奴隷町であったことは驚くべきことかもしれません。 黒ウェルデン：奴隷制度及びその直後にコンコルドマサチューセッツエリーゼLemire教授文学を購入学試みの保存の遺産の奴隷の人々の平和 彼女の研究によると、十八世紀に、コンコードの裕福な住民のいくつかは奴隷所有者でした。, 町の多くの人々にとって、奴隷を所有することは一種のステータスシンボルであり、奴隷労働は医師、大臣、地主のような専門家が仕事に多くの時間を費やすことを可能にした。 奴隷は人口の約二から三パーセントを占めていたが、ルミールは学者が以前に指摘していたよりもほぼ倍の奴隷があったことを指摘している。 さらに、町の自由民は、逃亡の疑いのある奴隷を尋問し、それらを解放することを拒否することによって、奴隷制度の制度を維持するのを助けた。, アメリカ革命の間、町の奴隷は愛国者としてイギリス人に主人をさらすことによって政治的緊張を活用することができました。 奴隷が自分たちの主人に責任を負うことが明らかになると、彼らは放棄されました。
しかし、彼らはもはや主人の支配下になくなった後、元奴隷は最も遠く離れた不妊の場所、すなわちウォールデン池を取り巻く森に住むことしか許されなかった。, ソローのキャビンは15人の元奴隷がいる村にあり、その話は彼の反奴隷制の感情に貢献しました。 彼のジャーナルで、彼は書いた
コンコードの元奴隷の遺産を保存することを望んで、ソローは彼らについて”ウォールデン。 ブリスター-フリーマン、カトー-イングラハム、ジルパ-ホワイトの三人の奴隷について書いている。,
ソローは、結婚祝いとしてジョン-クミング博士の奴隷として与えられたブリスター-フリーマンについて特に愛情を込めて書いた。 フリーマンは二十から五年間奴隷にされ、クミングの不動産を管理し、農業の技術を習得し、地元の政治について学んだ。 独立戦争で戦った後、彼は彼の自由のために提唱し、彼のかなりaptの姓を取った。, 彼が持っていたお金で、彼はウォールデン-ウッズの”オールド-フィールド”を購入し、別のアフリカ系アメリカ人の独立戦争の兵士と一緒に二世帯の家庭を設立した。 妻のフェンダ-フリーマンとの間に三人の子供をもうけたが、フリーマンは運命を語ったことで知られていた。 彼は地元の役人によって頻繁に嫌がらせを受け、自分の土地を奪われましたが、彼は自分の土地と考えられるものに住み続けました。 その結果、ソローは彼をローマの偉大な将軍スキピオ-アフリカヌスと比較してかなり英雄的な人物と表現し、町民はかつてストラットンズ-ヒルとして知られていたものをブリスターズ-ヒルと呼ぶようになった。, 今日、彼の家のサイトはソローの道にマークされています。
ソローが書いたもう一つの奴隷の個人はカトー-イングラハムであった。 マスターのダンカン-イングラハムという地元の従者は、1795年にマサチューセッツ州メドフォードに移住することを計画した。 カトーはフィリスという召使と結婚するために後ろにいることを望み、コンコードに滞在することを懇願した。, ダンカンは彼が彼とのすべての関係を切断し、それ以上の財政援助を求めなかった場合にのみ彼が滞在することを許可した。 カトーは将来の花嫁のために財政的保証を交換したが、ダンカンは彼の新しい家族のためにウォールデンウッズの家を購入することに同意した。 彼は彼の費用を助けるためにいくつかの寄宿生をホストしましたが、最終的に栄養失調で死亡しました。 彼の家の場所はウォールデン池の近くにもマークされています。
最後に、ソローはまた、Zilpah Whiteという名前の以前に奴隷にされた女性について書いています。 彼は”彼女は厳しい生活を送り、やや非人道的だった。,”Zilpahは一部屋の家に住んでいて、40年間一人で生き残ることができました。 彼女はリネンを紡ぎ、庭を持ち、”ウォールデン-ウッズ-リング”を彼女の甲高い歌で作ったので、人々はしばしば魔女として彼女について話しました。”彼女の家は彼女の住居と彼女の納屋の両方だったので、彼女は犬、猫、鶏と一緒に住んでいました。 ジルパは地元の町の役人からも嫌がらせを受けたが、82歳まで一人で暮らすことができたことは注目に値する。,
ウォールデン-ポンドの近くの村は、食べ物や親切な土地へのアクセスなどのいくつかの外的要因のために生き残ることができませんでしたが、ウォールデン-ポンド州立保護区は、ヘンリー-デイヴィッド-ソローの作品によって記念された重要なアフリカ系アメリカ
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