1. スタントンの女性の権利に対する情熱は、子供時代に偽造されました。
スタントンはマーガレット-リビングストンとダニエル-ケイディの間に生まれた11人の子供のうちの八男として生まれた。 早熟な子供であった彼女は、少女時代の多くを父親の法律事務所で過ごし、女性の自由と財産を継承する能力を制限する多くの不公平な法律を学ぶことにうんざりしていました。, 彼女は、それらを無効にすることを期待して、父親の法律の本から問題のある通路を切り取ることさえ計画しました。 彼は後に彼女の行動主義を不承認にするだろうが、ケイディ判事は当初、彼女の法律の本を貸し出し、政府への国民の控訴によって不快な法令が覆される可能性があると説明することによって娘を奨励した。 “このように、私の人生の将来の目的は、伏線と私の義務ははっきりと概説された、”スタントンは後に書いた。

2. 彼女は奴隷制度廃止運動の活動家として彼女のスタートを得た。,
1839年、エリザベス-ケイディは奴隷制度廃止運動家でジャーナリストのヘンリー-スタントンと出会い、恋に落ちた。 二人は一年後に結婚し、エリザベスは結婚式の誓いから”従う”という言葉を取り除くことを主張し、ボストンに定住し、反奴隷制の原因で活発になり、フレデリック—ダグラスやウィリアム—ロイド-ギャリソンのようなものと肘を擦った。 彼女の後の社会活動主義の青写真を提供するとともに、スタントンの奴隷制度廃止運動での経験は、女性の権利への彼女の関与を刺激するのに役立, 重要な事件は、女性代表者が不当に手続から除外され、訪問者のギャラリーに追放されたロンドンの1840年の世界反奴隷制大会で起こった。 彼らの男性のカウンターパートの偽善に刺され、スタントンと仲間の奴隷制度廃止論者ルクレティア-モットは、彼らの性別に代わって政治的十字軍を始めることを決意した。 彼らは1880年にモットが死ぬまで同盟者であり続けた。

ルクレティア-モット(クレジット:スミソニアン国立ポートレートギャラリー)

3., スタントンは最初の女性の権利条約を組織した。
1848年にニューヨーク州セネカフォールズに住んでいる間、スタントンはルクレティア-モットらとともに300人を集めて”女性の社会的、市民的、宗教的条件と権利について議論するための大会”を開催した。”スタントンは、宣言された独立宣言の書き換えである”感情の宣言”を読んで、”私たちはこれらの真実を自明であると保持しています:すべての男性と女性”文書には、出席した人々によって批准される一連の決議が添付されていました。, 彼らが嘲笑されることを恐れていた彼女の仲間の主催者の悔しさに多く、スタントンは女性の投票権を支持する措置を含めることを主張した。 決議はかなりの議論の後に可決され、運動の方向性を永遠に変え、スタントンを女性の権利に関する最も挑発的な思想家の一人として確立した。

4. 彼女はスーザン-B-アンソニーのスピーチの多くを書いた。,
スタントンは1842年から1859年にかけて七人の子供を産んだが、彼女は自宅の境界から書き続けたが、妻と母親としての任務はしばしば女性の権利運動で積極的な役割を果たすことを妨げた。 1851年、マサチューセッツ生まれのクエーカー教徒で改革者のスーザン-B-アンソニーに会ったとき、自称”ケージド-ライオン”は最終的に彼女の哲学のための乗り物を見つけた。 二人の女性は生涯にわたる友情を築き、未婚のアンソニーは後にスタントンが子供たちの入浴と食事の調理の間に作曲したスピーチを伝えて国を旅した。, アンソニーは時には彼女の友人に仕事の時間を与えるためにスタントンのひなをベビーシャット。 スタントンは子供たちが成長した後に道路に戻ったが、アンソニーは残りの人生の間、女性の権利運動の顔として働き続けた。 “私はサンダーボルトを偽造し、彼女はそれらを発射した”とスタントンは後で言った。

エリザベス-ケイディ-スタンションとスーザン-B-アンソニー(クレジット:スミソニアン国立ポートレートギャラリー)

5. スタントンは憲法の第14条と第15条の修正について批判していた。,
スタントンは奴隷制の廃止を強く支持したが、レコンストラクションの間にアンソニーとともに、憲法に黒人の投票権を規定した第14条と第15条の修正に反対して論争を起こした。 彼らの反対は、修正14条のテキストで”男性市民”というフレーズを使用することに集中しました。 このペアは、投票のための彼ら自身の戦いに恒久的な後退を危険にさらすのではなく、すべての人種の男性と女性の両方を含む修正案を保留するように彼らの仲間の奴隷制度廃止論者に促した。, スタントンは、かつて黒人女性が”劣化した無知な黒人女性よりも教育を受けた白人男性の奴隷になる方が良い”と言って、論争の的になった議論に頼ることによって、多くの元同盟国を疎外した。”彼女の嘆願はいずれかの修正を止めることができず、1869年までに、議論は女性の権利運動を二つのライバル派閥に分裂させた。 これらのグループは1890年まで再会することはなく、スタントンが初代大統領として全米アメリカ女性参政権協会を結成するために合併した。

6. 彼女は議会のために立候補した最初の女性だった。,
投票は禁止されていたが、スタントンは選挙で当選した場合、彼女が国政に就くことを妨げる法律がないことを知っていた。 これを念頭に置いて、彼女は1866年にニューヨークの議会議席に立候補していることを発表しました。 “私はあなたのサポートに私を推薦する政治的な先行関係を持っていない、”彼女は彼女の立候補を発表する手紙の中で書いた、”しかし、私の信条は、言論の自由、報道の自由、自由な男性、そして自由貿易である—民主主義の枢機卿ポイント。”スタントンは、女性政治家のための史上初のキャストのいくつか—24票の合計を受け取るために行きました。,

クレジット:タイムライフピクチャーズ/マンセル/ライフピクチャーコレクション/ゲッティイメージズ

7. スタントンの急進的なアイデアは、彼女に女性の権利運動からの公衆の非難を得た。
スタントンは封筒を押すことからキャリアを作ったが、彼女のアイデアは時には彼女の仲間の活動家にとってさえも革命的であった。, 彼女は1860年の女性権利条約でよりリベラルな離婚法を求めることでスキャンダルを引き起こし、後に多くの女性参政権に衝撃を与え、公平な賃金法から陪審員に奉仕し、夫からのセックスを差し控える女性の権利まですべてを提唱したフェミニズムのブランドを採用することによってショックを受けた。 最大の論争は、1895年にoctogenarian改革者が女性の権利を否定する際に組織された宗教が果たした役割の痛烈な検討”女性の聖書”の最初のボリュームを出版したときに繰り広げられました。, この本はインスタントベストセラーとなったが、全米アメリカ女性参政権協会のキリスト教徒から厳しい批判を受けた。 スーザン-B-アンソニーからの抗議を無視して、協会は後に正式に本を非難し、その著者から自分自身を遠ざけることに投票した。 スタントンは残りの人生の間、参政権運動において部外者であり続けることになった。

8. 彼女は脳を科学に寄付しようとしました。
1887年、仲間の女性権利活動家ヘレン-ガーデナーは、スタントンに死後の保存と研究のためにコーネル大学にウィル-ハーの脳を求めた。, 当時、男性の脳の形と大きさが女性よりも自然に賢くなったという広範な主張があり、ガーデナーはスタントンの灰白質の検査がそれらを一度に反証することを望んでいた。 スタントンは自分の知性を疑うことはなく、”コーネル大学への脳の遺贈”を承認したが、1902年の彼女の死に続いて、彼女の子供たちはこの合意を尊重することを拒否した。 1925年に亡くなったガーデナーは、後に自身の脳を科学に寄付した。 それは今日までコーネルコレクションに残っています。,

Harriet Stanton Blach

9. スタントンの娘も著名な女性権利活動家であった。
晩年、スタントンは末娘のハリオット-スタントン-ブラッチと共に女性の権利のために戦った。 ヴァッサー-カレッジを卒業したハリオットは1880年代に闘争に加わり、後に母親とスーザン-B-アンソニーを支援して、複数の巻”女性参政権の歴史”を完成させた。,”スタントンの死の後、彼女は自立女性の平等リーグ、参政権の動きに低所得工場や衣服労働者の数千人を入隊組織を設立しました。 このグループは最終的に第19修正案の通過を確保する上で重要な役割を果たし、1919年にハリオットは改革派のアリス-ポールらに加わり、さらなる平等な権利修正案のためのロビー活動に参加した。 スタントンの大義への貢献が忘れられていることを心配して、彼女は後に母親の人生と遺産についての1922年の本で兄のセオドアと協力しました。,

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