ドラゴンボートフェスティバルの背後にある伝説|Arts&Culture

ドラゴンボートフェスティバルであるDuanwu Jieには、今年28日に開催されるドラゴンボートフェスティバルについて多くの競合する説明があります。中国文化の中で最も重要な伝統のいくつか—すべては、ドラゴン、精神、忠誠心、名誉と食べ物のいくつかの組み合わせを含みます。, 祭りの主な要素は、今や世界中で人気があります—龍で飾られた細長い木製のボートをレースし、北京語でzongzi、広東語でjungと呼ばれる竹の葉で包まれたもち

“通常、中国の祭りは、美徳のいくつかの偉大なパラゴンの外傷性の死によって説明され、”アンドリュー Chittick、フロリダ州のEckerd大学の東アジア人文科学の教授,

そして、物語は屈原、不忠感覚皇帝によって追放された古代中国の戦国時代のチューの裁判所の顧問に行きます。屈原は秦の脅迫状態をかわすために斉の状態との戦略的同盟を提案していたが、皇帝はそれを購入せず、屈原を荒野に送り出した。残念なことに、屈原はすぐに楚の皇帝を捕らえて投獄した秦によって提示された脅威について正しかった。次の楚王は、彼らのライバルに国家を降伏させました。悲劇的なニュースを聞いて、紀元前278年に屈原, 湖南省のMiluo川で自分自身を溺死しました。

初期の漢王朝の間に語られたzongziの最初の起源の物語では、屈原は彼の死の後に水の精神になりました。 “あなたはそれを幽霊、なだめなければならない精神エネルギーと考えることができます。幽霊をなだめるにはさまざまな方法がありますが、最高で最も永続的なのは食べ物を与えることです”とChittick氏は説明します。

屈原の死後数年間、彼の支持者は彼の精神を養うために水に米を投げたが、食べ物は常に水のドラゴンによって傍受されたと言われていました。, （マスターシェフのマーティン—ヤン、先駆的なヤン缶クックテレビ番組の著者とホストは、これに真実があったかもしれないことを示唆している：”いくつか”）この欲求不満の数世紀の後、屈原は、葉で米を包むか、竹の茎にそれを詰め込むように人々に伝えるために戻ってきたので、龍はそれを食べることができそれは、人々が遡及的におにぎり投げの伝統を開始して屈原のかつてのライフセーバーを信用し始めたことは、唯一の世代の後でした。,

水の龍が物語にどのように入るか、または実際にそれらに龍が刻まれたボートの意味を理解するためには、6000年以上前に、現代中国の境界内で見つかったドラゴンの最も古い年代の人物である時間をさかのぼる必要があります。 “中国の神話の中で最も重要な神話上の生き物の一つは、ドラゴンは雨、川、海、および水の他のすべての種類のコントローラーです。帝国時代には、それは帝国権力の象徴として識別されました”とDeming An博士は書いています。, 北京の中国社会科学院文学研究所の民俗学の教授、中国神話のハンドブックの共著者。 “人々の想像力では、ドラゴンは通常、水の中に住んでおり、雨のコントローラーです。”

ドラゴンボートレースは、紀元5世紀または6世紀に始まる屈原の組織化されたお祝いに帰されますが、学者はボートが最初に何百年も早く、おそらく様々な理由のために使用されたと言います。旧暦では、月は夏至の期間、稲の苗が移植された重要な時期です。, 同時に、An氏は、”中国の伝統的な信念によると、二重の”5″で考え出された日付は非常に不運です。”豊作を確保するために、南中国は彼らの作物を見守るためにドラゴンを求めているだろう、ジェシカアンダーソンターナー、インディアナ大学から民俗学の博士号を保持している中国神話の貢献者のハンドブックは述べています。彼らは華やかなドラゴンの彫刻で彼らのボートを飾っていただろう、”ローイングは水に戻って米の植え付けの象徴だった、”アンダーソンターナーは説明します。, これはZongziの形の後ろの象徴主義のヤンの説明とjibes:四面体。 “ポイントは牛の角に似ていることを意図しています”とYan氏は言います。”

別の解釈では、Chittickは、ドラゴンボートレースは、川が最も高かったときだから夏至の間に行われた湖北地域、チューの状態の家で”最初は軍事演習”であったと主張 “小さなボートは戦争の重要な部分でした。それから彼らはそれを観客のスポーツに変えました。,”

これらの異なる歴史と物語は、時間の経過とともに屈原の包括的な神話にブレンドされ、一見祝祭り人に問題はありません。 “物語の組み合わせは、人々が物事を理解する方法です”とアンダーソン-ターナー氏は言います。 “神話は常にコミュニティのニーズに合わせて変化しています。多くの人にとって、あなたは歴史と文化の両方を持つことができます。”

でも屈原の物語はDuanwu傑のお祝いの背後にある唯一の伝説ではありません。いくつかの北部中国人は、Chittickは説明し、彼の主によって不当な扱いを受けた後、森に逃げた男の物語を語った。, 男を洗い流そうとすると、主は森を燃やし、誤って忠実なしもべを殺しました。現在の福建省南部のもう一つの競合する神話は、呉子uのものであり、彼は王によって不当な扱いを受け、後に彼が亡命した王によっても不当な扱いを受けました。呉Zixuの物語は、復讐、勝利の戦い、彼の古い敵の死体の鞭打ち、そして自殺を含みます。最後の行為として、彼は一度死んで、彼の頭を取り除き、都市の門に置いて、侵略者が彼の裏切り者を引き継ぐのを見ることができるように頼んだ。, 呉子uの遺体は川に投げ込まれ、その怒りは荒れ狂う潮を引くと言われており、中国の一部では川の神として崇拝されているため、龍船祭りと結びついている人もいます。

しかし、屈原はDuanwu傑の顔になったのは、彼がその作品を研究し、彼に従った中国の学者の世代によって愛された多作の論争詩人だったからです。 “屈原が溺死戦争に勝った理由の一つは、彼の物語が歴史的なテキストで何度も書かれていたことです”とアンダーソン—ターナーは言います。, 彼の国への愛と不屈の支配階級への軽蔑の両方を示した彼は、人民の詩人として知られています。中国人にとって、屈原は彼の自己犠牲の単純な物語を超越し、愛国心のまさに実施形態を表すようになった。

同様に、ドラゴンボートレースとzongziの両方がちょうど休日よりもはるかに大きくなっています。多くの場所では、月28の週末に水路に向かうと、騒々しいドラマーによってegged paddlersの二列によって有人複雑に装飾されたボートを見つけることができます。, しかし、フェスティバルを欠場する場合は、他のチャンスがあります：国際ドラゴンボート連盟は、一年中を競う世界中のボートクラブのための傘グループです。

祭りの一環として、zongziは、偉大な中国のディアスポラのおかげで、ドラゴンボートと同じようにユビキタスになっています。, ニューヨークのチャイナタウンのコンビニエンスストアでは一年中、香港のティーハウスでは一口サイズの珍味として、マレーシアのパンダンの葉に包まれたカンボジアの観光客のための外出先でのスナックとして。

これらの伝統の遍在は、1500年にわたって毎年祝われてきた神話の力を消散させるのでしょうか？屈原の物語の進化が証明するように、伝統は変わります。最強のものは変化にもかかわらず耐える。, 当時、アンダーソン-ターナーは、ドラゴンボートから落ちた漕ぎ手は、彼らの運命がドラゴンの神の意志と見られていたので、自分自身のためにかわすか、溺れるために残されたと指摘している。 “私は現代のドラゴンボートレーサーと話をしておらず、なぜ彼らが今落ちる人々を救うのか尋ねました”と彼女は言います。 “しかし、私は彼らが物語の精神に保つこととそうすることを和解することができると確信しています。,div>