旧約聖書の過越祭は、血の力を理解するための焦点です。 その後モザイク制度で進められるすべての犠牲は、この原則に基づいています：犠牲の血を通して、救出、保護、そして神が提供した未来があります。 この強大な予測画像は、イエスの人に成就されました。,

イエスは、バプテスマの水の前に現れ、バプテスマのヨハネが彼について発表したとき、彼の務めを始めていなかった：”見よ、世の罪を取り除く神の小羊”（ヨハネによる福音書第1章29節）。 出席したすべての人は彼の言葉の意味を理解していましたが、王であるメシアも犠牲であり、子羊であるという考えと折り合いをつけることは困難 ヨハネはその日だけでなく、すべての歴史にも信号を上げていました。,

私たちが血液の対象を扱うとき、私たちは古代の人間の迷信のいくつかの血みどろの残渣を扱っていません。 私たちがキリストの血について話すとき、私たちは聖書が人間の罪、必要性、失敗、束縛に対処するために、その超越的な価値のために貴重なものとして その価値は、精神的な苦しみの束縛からの人間の自由の計り知れない価格に関連しています。 イエスの血は、すべての人間の秩序における中心的な経済的要因です。 だから、聖書はキリストの血が永遠に私たちの賞賛をテーマにすると言っているのです。,

イエスの血を嘆願する

私たちがイエスの血を”嘆願する”ことについて話すとき、私たちは”物乞い”について話していません。””血を嘆願する”ことは絶望の練習とみなされるべきではありません。 私たちの多くは、”父なる神よ、私たちはイエスの血の下に来ます。”または、”主よ、私たちはイエスの血でこの問題をカバーしています。, なぜなら、私たちはイエスが神の御子であり、十字架が地獄の力を壊した世界的な贖いの道具であると信じていたからです。

イエスの血を嘆願することは、言葉の魔法の公式の迷信の適用ではありません。 むしろ、精神的なダイナミックが適用されています。 イエス-キリストの血の力は、私たち自身の人間性のエネルギーと私たちの敵のエネルギーの両方よりも大きいです。, 救う力は、地獄の企業と肉の弱さを解放し、提供し、中和する力でもあります。 厳しい状況での血の力の充当は、キリストを信じるすべての信者が知り、理解し、雇用することを意図しています。

それは私たちが使用する単語の理由を理解することが重要ですので、彼らは式にならない、そうでなければ二つのことのいずれかが起こります。, 私たちが言うことは、言葉に彼らの力を与える理解ではなく、言葉に依存している迷信的な運動になるか、または一部の人々は、彼らが必要なリソースなしでそれらを残して、精神的なダイナミックを理解していないので、イエスの血に関連する言葉を使用しません。

過越の祭り

私たちのほとんどは、すべての家族の長子が死ぬ運命にあったエジプトの最後の疫病からのイスラエルの救出の話に精通, イスラエル人は、神から、子羊の血を彼らの戸柱と糸くずに置くように指示されました。

“今、血はあなたがたのいる家の上にあなたがたのためのしるしとなるでしょう。 そして、私は血を見るとき,私はあなたの上を通過します;そして、疫病は、私がエジプトの地を打つとき、あなたを破壊するためにあなたにあってはな この日は、ごの記念するとしてもご馳走の主全体ます。,”（出エジプト記12:13-14）

神はまた、来るべき世代の過越の祭りを記念し、祝うように彼の人々に指示しました。 イエス-キリストを信じる者として、私たちは古代の出来事で起こった四つのことを見ることができます。

血は保護を提供します

まず、血は保護を提供しました。 災害に関しては、神は執念深く扱われるのではなく、贖い深く扱われていました。 彼は奴隷から二百万人を連れ出そうとしていました。, 子羊を四日間家に連れて行くという主の指示—殺される前に家族の愛するペットに変える—は感情に満ちていました。 神は、贖いが行われるためには、高くて痛みを伴う価格があるという教訓を教えていました。 家族が子羊に対して持っていた愛情と同じくらい、彼は彼の独り子を与えた世界をとても愛した神の心に匹敵するものはありません。 それでも、神によって神の民に求められたこの行為は、人間の特徴である可能性のあるカジュアルまたは無関心な態度よりも多くを示しました。,

その子羊の小さな枝肉から血が排出され、盆地に入れられていると想像してください。 その後、葦のブラシで、サイドポスト上とまぐさのオーバーヘッド上の血の平手打ち。 カルバリーのその側の誰も、それが滴り落ちたときにドアの上に傘以上のものであると想像することはできませんでしたが、こちら側から究極の贖いの十字架の絵を見ることができます。, 主は、その時のイスラエルの保護のためだけでなく、私たちが血の保護カバーの下に来ない限り、すべての人に与えられる死の裁きからすべての人

血は救いの手段を提供します

子羊の血によって、それらを保持するためにファラオの強さのくびきの破壊が来て、神の契約の人々は文字通り それはあらゆる尺度で奇跡であり、ユダヤ人の伝統において今日まで礼拝の中心点となっています。, あなたと私が主の食卓に来るたびに、私たちはイエス—キリスト、神の小羊、過越の小羊が提供したのと同じもの、すなわち保護と救出を祝っています。

血は新しい日の約束を提供します

主は過越の祭りを重要な始まりのポイントにします：”今月はあなたの月の始まりであり、それはあなたにとって年の最初の月でなければならない”（出エジプト記12：2）。 私達の子供はそれについて尋ねる;それは未来の生成に関連している。 彼はこの血を通して起こることはあなたのための新しい日への扉を開くつもりだと言っています。, イスラエルのように、あなたは今、あなた自身の希望と強さの終わりと思われるものにいるかもしれません。 しかし、血の力によって、それはずっと前にイスラエルに来たのと同じように、あなたに約束が来る：これはあなたに日の始まりになります。 保護と救出に加えて、血には新鮮な希望があります。

血は証人を提供します

血はドアの上に置かれたので、死の輪の外から入りたい人のための安全な場所があるという証言でした。 聖書の記録は、何人かのエジプト人がそうしたということです。, すでに自分たちの土地に激しい裁きを訪れていた神の力を見て、彼らは彼がすべての神であると信じ、彼らはユダヤ人の家庭に逃げました。

それはあなたの家で表現されているように、血はどのように証人ですか？ あなたの家には、世界のそれとは異なる気分や雰囲気がありますか？ 私は壁に宗教的な絵について話しているのではなく、イエスの血があなたの家庭を覆っているので、人々が生ける神の霊を感じることができるもの それは彼らを死の輪から、そして彼の安全の中に招待する証人を提供します。,

イスラエルにとって、彼らのドアの外に血を置くことに危険がありました。 モッカーたちが何を言ったか想像してみてください。 今日、私たちの世界には、神の民を希望と信仰で満たし、いのちに解放するものに対して、ファラオが持っていたよりも価値がありません。 私たちは単に信条を唱える人ではありません。 私たちは力を味わった人です。 そして、その力は、私たちの生活に入ってきた、私たちの家に浸透することです。 それは、新しい日を開き、それが証人と他の人への招待状になる、保護し、提供する血の力です。,

イエスの血には、常に、私たちがそれを適用するすべての状況において、絶え間ない力の存在があります。 私たちは迷信の領域で行商していません。 私たちは超自然的な領域で機能しています。 それは目に見えないので、それはエジプト人のホストが殺されたその夜エジプトを通って動いたその力よりも現実的ではないものとして見られるべきではありません。 次の日、家に血を入れた人々がただの迷信だと思った人は誰もいませんでした。, 彼らは、それらの人々が地上の闇と死の力から彼らを隔離していた神の力の領域に侵入したことを知っていました。 これは、イエスの血を嘆願することによって意味するものです。

証拠の体に主張する

イエスの血を嘆願することは、私たちに地獄の作品を支配するためのライセンスを与える天国から与えられたリソー 私たちは、弁護士が裁判所の前に立って、証拠のボディに基づいて、法的根拠に”嘆願”を行うのと同じ意味でそれを使用することができます。,

あなたと私が天の裁判所の前に来るとき、そして私たちが人生で直面するあらゆる状況において、私たちはイエス—キリストの血を通して、罪の力、苦しみの力、死の力、地獄の力を中和することが証明されている証拠（彼の殺された体、十字架で流された血）に嘆願し、主張する法的権利を持っています。 それは私がイエスの血を嘆願するとき、私は悪魔、物理的、または個人的な攻撃、非難や罪への誘惑に直面しているかどうか、私は嘆願をすることです。,

イエスの血が、混乱の可能性を取り除き、反乱の影響を克服し、恐怖の苦しみを壊し、過去の恥を壊しているかどうかにかかわらず、神の解放、保護、解決の力にとって重要ではない状況は人生にはありません。 私たちが”血を嘆願する”とき、私たちは理解の意味で、超自然的な力をもって、そしてイエス-キリストの血を通して、すべての地獄がその力で壊され、すべての罪が中和され、死の力が圧倒され、すべての人間の必要が一度だけ支払われたという証拠の体に基づいて、そうしなければなりません。,

特に断りのない限り、すべての聖書の詩は、聖書、新しい欽定訳、（ナッシュビル、テネシー州：トーマス-ネルソン、株式会社）からのものです。) 1982.