考古学的情報は、ヨーロッパ人が北米に到着する前に、アルゴンキンの人々は、少なくとも8,000年のためにオタワバレーに住んでいたことを示しています。

アルゴンキン語は、アルゴンキン人が一つである多くの”部族”を含む文化的な言語グループの名前です。, 実際には、アルゴンキン語グループは、おそらく北アメリカのかなりの部分を横切ってストレッチし、言語や習慣によって関連する国のスコアを含む、オタワ川を越えて広範な領土に広がっています。 アルゴンキン語の文化/言語グループの他のメンバーは、とりわけミシソーガ、オジブウェ、クリー、アベナキ、Micmac、Malecite、Montagnais、およびブラックフットです。

“アルゴンキン”とはどういう意味ですか？

アルゴンキン語の語源は不明である。, いくつかは、それがアルゴンキン人がネイティブの人々の広いグループの一部であったことを示唆している”彼らは私たちの親戚である”を意味するMalecite言葉か 他の人は、アルゴンキンは”カヌーの船首から魚やウナギを槍の代わりに”という意味だと言います。 もう一つの解釈は、”踊っているもの。”

ケベック州ハルにあるカナダ文明博物館のウェブサイトでは、次のように述べています。
“ヨーロッパ人の到着は、当時オタワ渓谷に住んでいたネイティブのアルゴンキン人の生活をひどく混乱させた。, 十七世紀半ばまでに、いくつかの致命的な病気が導入され、多数のアルゴンキン人が死んだ。 内陸部の豊かな毛皮資源への水路の制御のための近隣の五カ国のイロコイ連合との闘争は、政治的陰謀と武力紛争をもたらしました。 これらの要因により、オタワ-バレー-アルゴンキン人の生活様式が永遠に変わった。”

ヨーロッパ人の到着

フランス人がこの地域に移動したとき、アルゴンキン人はオタワ川とその支流の谷にいました。, サミュエル-ド-シャンプランは、タドゥサックのセントローレンスに最初の恒久的なフランス人開拓地を設立した直後の1603年にアルゴンキン人と接触した。 1610年、アルゴンキンのガイドはエティエンヌ-ブリュレに同行してカナダ内陸部への航海を行った。

それは毛皮貿易におけるフランス人とのアルゴンキン人による深い関与の始まりでした。 カナダの内陸部を探索することに成功することを望んだすべての毛皮貿易業者は、他の多くのアボリジニの言語のルート言語として認識されていたので、アルゴンキン語に慣れることによって旅の準備をした。,

今日、ケベック州とオンタリオ州の間の政治的境界は存在しますが、当時、今日のように、アルゴンキン人はオタワ川の両側に住んでいました。 これらの初期の頃、彼らは半遊牧民であり、狩猟、捕獲、釣り、集まりから食糧を求めてある場所から次の場所に移動しました。

旅行は、夏の間は徒歩と樺の樹皮のカヌー、冬の間はトボガンとスノーシューでした。 衣類やテントは動物の皮から作られていましたが、ウィグワムとしても知られているテントは時には樺の樹皮で作られていました。, 夏の間、グループは川に沿って集まり、釣り、狩り、社交を行いました。 冬が到来すると、グループは大家族で構成された小さな狩猟キャンプに広がった。 気候は厳しく、飢餓は珍しくありませんでした。

毛皮貿易

ケベックで初めてアルゴンキン人に会ったとき、サミュエル-ド-シャンプランはアルゴンキン人の毛皮に感銘を受け、セントローレンスをはるか西のラシーン急流まで探検した。, シャンプランはその後まもなくフランスに向かったが、1608年に帰国するとすぐに毛皮貿易を上流の新しいポストに移し、アルゴンキン人が貿易のために旅行する必要がある距離を短くした。

シャンプレーンは1613年と1615年にオタワ川を遡ったときに再びアルゴンキン人と遭遇した。 シャンプレーンは1613年と1615年にオタワ川を遡ったときに再びランドクレーム地域でアルゴンキン人と遭遇した。, 彼らはマダワスカ、マスクラット湖、モリソン島、モリソン島の上と下のオタワ川に沿って、そしてマッタワ湖からニピシング湖までの地域グループに住んでいた。 ナショナル-アトラス-オブ-カナダの地図”カナダ-ネイティブ-ピープル1630″は1988年に出版され、マトウェスカリニ、ケイヌーシュ（Quenongein）、オタグウトゥエミン、オノンチャロノン、ニピシング湖のニピシングを含む土地請求地域のアルゴンキン地域グループを示している。,

シャンプランは、恐れられていたイロコイ連合国と同盟していたアルゴンキン族とそのモンタニェ族の同盟国との条約を締結することを切望していた。 イロコイ連邦の五つの国には、モホーク族、オネイダ族、オノンダガ族、カユガ族、セネカ族が含まれていたが、後にタスカローラ族に加わって六つの国になった。

シャンプランは、アルゴンキン人との条約により、主にオランダ人だけでなくイングランド人であったヨーロッパのライバルとの競争が妨げられると感じた。, アルゴンキン族、モンタニェ族、そしてヒューロン族同盟軍は、フランスがイロコイ連合国の他のメンバーとの戦争で彼らを助けようとしない限り、オタワ川の北にある交易所への長く危険な旅に出ることに消極的であった。 この中で、フランスは支援を提供し、大きな商業機会を得ました。

五大湖からの毛皮は、その後の数年間にオタワ川とセントローレンス川をフランス人に流れ込み、アルゴンキン族とその同盟国はオタワとセントローレンス渓谷を支配した。, しかし、イロコイ族は絶え間ない脅威のままであり、アルゴンキン族の交易と友情を勝ち取ることで、フランスは自分自身のために危険な敵を作った。

フランス人はすでにイロコイ族に対するアルゴンキン族の同盟国であったヒューロン族によって支配されている西へのトラッピング地域について学んでいたので、毛皮貿易の焦点がさらに西に移動するのに時間はかからなかった。 ヒューロン族から入手できる毛皮の量と質は無視できず、1614年にフランスとヒューロン族はケベックで正式な貿易と同盟条約に調印した。,

イロコイ族の帰還

翌年、シャンプランはオタワ川を遡ってジョージア湾の南にあるヒューロン村まで二度目の旅をした。 そこにいる間、オナイダとオノンダガの村に対するヒューロン-アルゴンキン族の攻撃に参加し、イロコイ族の心の中でフランス人が敵であることを確認した（これらの部族はイロコイ連邦の一部であった）。

セントから避難されていたイロコイ族、, アルゴンキン族、モンタニェ族、ヒューロン族のローレンス-バレーは、フランスが北アメリカに来る前に、この領土の喪失を恒久的なものとして受け入れていなかった。 この時までにイロコイ族は伝統的な故郷でビーバーを使い果たし、その時点で現代のニューヨークを通って購入品を輸送していたオランダ人との地位を維持するために追加の狩猟領域を必要としていた。 ビーバーの需要を満たすことができなかったことは、オランダが1624年にアルゴンキン族とモンタニェ族との貿易を開こうとした理由であった。,

イロコイ族にとって、拡大の明らかな方向は北でしたが、フランスとのヒューロン族とアルゴンキン族の同盟はこれを不可能にしました。 イロコイ族は最初は許可を得るために外交を試みたが、ヒューロン族とアルゴンキン族は拒否し、他の解決策は得られなかったため、イロコイ族は強制的に頼った。

1630年までにアルゴンキン族とモンタニェ族の両方が侵略者と戦うためにフランスの助けを必要としたが、これは利用できなかった。, イギリスとフランスの間のヨーロッパ戦争を利用して、サー-デイヴィッド-カーケは1629年にケベックを占領し、イギリスは1632年までカナダを保持し、サンジェルメーヌ-アン-レイ条約によってフランスに返還された。

これらの三年間は、フランスの同盟国のための災害でした。 オランダとの交易は影響を受けなかったため、イロコイ族はセントローレンス-バレーの領土を失ったことを逆転させることができた。 彼らはアルゴンキン族とモンタニェ族をセントローレンス川上流から追い出した。,

連合国の分割

1632年にケベックに戻ったとき、フランスはアルゴンキン族とモンタニェ族の同盟国に銃器を提供することによって、セントローレンス川に沿って以前の力のバランスを回復しようとした。 しかし、最初の販売はアルゴンキン人に本当の利点を与えなかったキリスト教の改宗者に制限されました。 ロービングアルゴンキン族のバンドは、”黒いローブ”の最初の宣教師の努力に耐性があることが証明されており、イエズス会は代わりにモンタニェとヒューロンに集中していた。,

しかし、アルゴンキン人が宗教上の分裂を発展させるにつれてトラブルが続きました。 イエズス会は、回心を助けるために銃器のルアーを使用して上記ではありませんでした。 多くのアルゴンキン人が新しい宗教に改宗し、オタワ渓谷を離れ、最初にトロワ-リヴィエールに入植し、次にシラリーに入植した。 これにより、オタワ渓谷を通る交易ルートを守る伝統的なアルゴンキン人の主体が弱体化した。 その結果はすぐに明らかになった。,

オランダはフランスが自国の同盟国に武装していることに反応していた
これらの武器を他のイロコイ族に渡したモホーク族に銃器を大量に売っていたことで、毛皮貿易は軍拡競争に退化した。 その後、1634年に和平が成立した。 アルゴンキン族はこの期間を使ってニューヨークでオランダとの交易を始めたが、イロコイ族が懸念していた限りは明確な”ノーノー”であり、戦争が再開された。,

部族間の戦争

キリスト教の改宗者がトロワ-リヴィエールとシラリーに出発することによって弱体化し、アルゴンキン人はその後の猛攻撃を止めることができなかった。 1636年から1637年にかけてのイロコイ族の攻勢は、アルゴンキン族をさらに北に追いやり、オタワ渓谷の上流に入り、モンタニェ族を東にケベックに向かわせた。 1634年の間にニューイングランドで始まり、その後ニューヨークとセントローレンス-バレーに広がった天然痘の流行だけが戦闘を遅らせた。,

1640年、マサチューセッツ州西部のコネチカット川のイギリス人交易業者が、オランダ人からモホーク族を銃の提供で誘惑しようとしたときに、敵対行為の真のエスカレーションが起こった。 オランダはこれに応え、モホーク族（したがってイロコイ族）に、彼らが望む限り最新の高品質の銃器を提供することによって対応しました。

オタワ川下流のウェスカリニ族のようなアルゴンキン族の部族は、村を放棄し、北と東に移動することを余儀なくされました。, 1642年の春までに、モホーク族とその同盟国は、セントローレンス川上流とオタワ川下流からアルゴンキン族とモンタニェ族の多くのグループを完全に追い出すことに成功し、西部では他の同盟国（セネカ族、オネイダ族、オノンダガ族）がヒューロン族と戦った。

ヒューロンとアルゴンキンの貿易業者の移動距離を短くするために、1642年にフランス人はモントリオール（Ville Marie）に新しいポストを設立しました。 しかし、これは問題を悪化させるように見えました。, イロコイ族は間もなく戦争隊を北のオタワ渓谷に送り込み、毛皮をモントリオールとケベックに運ぶヒューロン族とアルゴンキン族のカヌー船団を攻撃した。 アルゴンキン族とヒューロン族に対する他の挫折は、フランスの毛皮貿易を完全に停止させ、シャンプランの後継者シャルル-ウオー-ド-モンマグミーは平和を求めるしかなかった。,

A MOMENT OF PEACE

モンマグミーは最終的にフランスが毛皮貿易を再開することを許可する条約に合意したが、それにはアルゴンキン族とヒューロン族の同盟国とイロコイ族との間の将来の戦争においてフランスの中立性を必要とする秘密協定が含まれていた。 この協定は、イエズス会が伝道を行っていたアルゴンキン族とモンタニェ族の村への攻撃を控えるというモホーク族の約束と引き換えに行われた。,

ヒューロン族とアルゴンキン族の毛皮が前例のない量でケベック州に東に流れ込んだ間に戦闘が中断され、イロコイ族はセントローレンス川の北で狩るためにヒューロン族の許可を得るための努力を新たにした。 二年間の失敗した外交の後に拒否され、イロコイは完全な戦争に頼ったが、この時間はフランスが中立のままであるという保証を持っていました。 モホーク族はキリスト教徒と非キリスト教徒のアルゴンキン人の区別を無視することを選び、1647年にトロワ-リヴィエール近くのグループをほとんど絶滅させた。,

イロコイ族はオーバーランし、ヒューロン族を完全に破壊した。 1650年、オタワ-バレーの残りのアルゴンキン族が攻撃され、オーバーランされた。 いくつかのアルゴンキン人が支流の川の源流に残っていたという証拠があります。 その後の数年間、フランスは先住民の商人に毛皮をモントリオールに持って来るように頼むことによって毛皮貿易を続けようとした。 1650年代から60年代にかけて、イロコイ族の戦争当事者はオタワ川の長さを歩き回り、大規模で重武装の船団に参加していない人にとっては非常に危険な旅行をした。,

CAUGHNAWAGAの七つの火災

1664年までに、フランスはイロコイ族の絶え間ない恐怖の中で生活するのに十分に耐えていたと決めていた。 その年のケベックに正規軍が到着し、その後のイロコイ族の故郷の村に対する攻撃は、1667年に永続的な平和をもたらした。

これにより、フランスの交易業者や宣教師が五大湖西部に旅行することができるだけでなく、他のアルゴンキン人の多くがオタワ渓谷に徐々に戻ることを可能にした。, その後の五十年間、フランスはオタワ渓谷の北端にあるアビティビとテミスカマングにアルゴンキン族の交易所を設立した。 イル-オ-トゥールとセント-アン-ド-ボワ-ド-イルにも伝道所が建設され、1721年にフランスの宣教師が約250人のニピシンと100人のアルゴンキン人を説得し、モントリオールのすぐ西にある二つの山の湖（Lac des Deux Montagnes）のスルピシアン伝道所村で300人のクリスチャン-モホーク族に加わった。,

ほとんどの場合、アルゴンキン人の改宗者は夏の間だけ岡に留まり、冬はオタワ渓谷の伝統的な狩猟地域で過ごしました。 この取り決めは、オカのアルゴンキン族の改宗者が北部のバンドと密接な関係を維持し、イギリスとイロコイ同盟との戦争の場合には内陸の戦士たちにそれらに加わるよう呼びかけることができたので、フランス人によく役立った。,

すべてのアルゴンキン人の改宗者は、カナダの七つの国、またはCaughnawagaの七つの火災として知られている正式な同盟を通じてフランスの大義にコミットされました。 メンバーには、Caughnawaga（モホーク族）、Lake of the Two Mountains（モホーク族、アルゴンキン族、ニピシング族）、St.Francois（ソコキ族、ペナクック族、ニューイングランド-アルゴンキン族）、Becancour（東部アベナキ族）、Oswegatchie（オノンダガ族、オナイダ族）、Lorette（ヒューロン族）、St.Regis（モホーク族）が含まれていた。,

イギリスの支配の確立

アルゴンキン族は、七年戦争が北アメリカで知られていたように、フレンチ-インディアン戦争（1755-63）まで、重要なフランスの同盟国であった。 1760年の夏までに、イギリス軍はケベックを占領し、モントリオールで最後のフランス軍の砦を奪取することに近づいた。 戦争は北アメリカで終わり、イギリスは北アメリカの制御のための競争に勝った。, アルゴンキン族とその他の旧フランス連合国は、イギリス代表のウィリアム-ジョンソン卿と会談し、イギリスとフランスの間の未来戦争において中立を維持することに合意した条約に調印した。

これは、モントリオールと北アメリカでのフランスの運命を封印しました。 戦後、ジョンソンはイロコイ族との影響力を利用して、イロコイ同盟とカナダ七国を統合し、イギリスの利益のために単一の同盟にした。, このグループの膨大なサイズは、イギリスが1763年に五大湖上部周辺のポンティアック反乱を鎮圧し、その後の数年間にオハイオ州の白人開拓者の侵略によって生じた不安を鎮めることができた重要な理由であった。 この膨大な規模は、インディアン準州を永久に使用するために確保すべきであると宣言するジョージ王の決定の要因でもあった。

ジョンソンは1774年に急死したが、彼の遺産は存続し、アルゴンキン族はアメリカ革命（1775-83）の間にイギリスと共に戦った。, 1778年のモホーク渓谷におけるレジャーの方面作戦であった。 アルゴンキン族の故郷は1763年の宣言によって入植地から保護されるはずであったが、革命が反乱軍の勝利に終わった後、何千ものイギリスのロイヤリスト（保守党）が新しいアメリカ合衆国を離れ、アッパーカナダに定住した。

土地の損失

これらの新参者のための土地を提供するために、イギリス政府は1783年にオタワ渓谷のアルゴンキン族を無視することを選び、ミシソーガ（Ojibwe）の酋長であるMynassからオンタリオ東部の一部を購入した。, それにもかかわらず、アルゴンキン族の戦士は1812年の戦争（1812年-14年）の間にイギリス軍の側で戦い、シャトーグアイの戦いでアメリカ軍を打ち負かすのに役立った。 この奉仕に対する彼らの報酬は、個々の土地売却に対する彼らの土地の継続的な損失と、谷に移動するイギリス人移民による侵略でした。

1822年にイギリスがオンタリオ湖のキングストン近くのミシソーガに、オタワ-バレーの伝統的なアルゴンキン族の土地の大部分を売却するよう誘導することができたときにさらに悪い打撃が起こった。, そして、二度目のために、誰も地域に彼らの主張を放棄したことはありませんでしたが、まだその売却から何も受け取ったアルゴンキン族に相談する

さらなる損失は1840年代に起こり、木材の利益がオタワ-バレー上部に移った。 1850年の法律とカナダ政府による購入は、最終的にケベックに九つの保護区を設立した。 オンタリオ州の第十は、アルゴンキン族の使用と占領のためにゴールデン湖（現在はPikwàkanagànとして知られている）で1873年に設立されました。 これらの埋蔵量は、かつてアルゴンキン族の元の故郷であったもののほんの一部しか確保していなかった。,

今日

アルゴンキン人はオタワ川とその支流に住み続けています。 これらは、Pikwakanaganファーストネーションのアルゴンキン人とアントワーヌ、Bonnechere、グレーターゴールデンレイク、KijichoマニトMadaouskarini、マッタワ/ノースベイ、オタワ、Shabot Obaadjiwan、Snimikobiとホイットニーとエリアのアルゴンキン人コミュニティが含まれています。 ここで現在のオンタリオ州のアルゴンキン人についての詳細を学びます。

以下の歴史的な文書を閲覧およびダウンロードすることができます。

  • アルゴンキン人の歴史
  • 中尉に送られた手紙の写し。
  • , Cramahe–July25,1772
  • Royal Proclamation,1763
  • ダニエル–クラウスからの手紙-August8,1772
  • Algonquin請願6,1835
  • Algonquin請願(手書き)of June6,1835
  • Algonquin請願1847
  • Transcript of Algonquin請願1862
  • Constitution Act,1982
  • 1983年のアルゴンキン請願