しかし、表現の精度と社会階級を特徴付けるための口語言語の使用は、新しい形での重要性を保っていました。このように、このような社会階級を特徴付けるための口語言語の使用は、その重要性を維持しています。 1913年からのベルリンのプログラム（小説家とその批評家へ）では、Alfred Döblinは”映画スタイル”で”目に見えない現実”を”最高の緊急性と精度”で記述すべきである異なる自然主義を呼びかけている。 それは、俳優の行動をやる気にさせることを意図した一連の完全に言語的なアイデアに反対しています。, この点で、彼は新しい客観性です自然主義を心理学にするよりもクローズアップしています。 遅くとも第一次世界大戦では、勤勉な-今戦争必要な–労働者が再発見されています。

原則
要約すると、自然主義の決定的な特徴は次のように還元されます。

人間の存在は、人類が制御できない自然の力によって決定されます。
それは決定論の哲学に基づいており、人間は本能、情熱、社会的および経済的環境によって制御されています。,
自然主義の目的は、厳密で文書化された科学的な方法で、完全な公平性と真実で現実を再現することです。 文学は社会的文書と考えられています。
自然主義の倫理は、リアリズムの倫理とは異なり、人生の客観的表現に不道徳な態度を取り入れており、ブルジョアの道徳的価値をより客観的であることを無視している。
自然主義的な作家は、本能、感情、または社会的または経済的条件が人間の行動を支配すると考えている。
自然主義では、人間の環境条件への依存が際立っています。,
自然主義の美学は伝統的なものに反しており、”美しい”と”醜い”の間の革命的な無関心を提案しており、それが本当であればどちらかを判断しない。
彼の小説は、ブルジョア-リアリズムの小説が脇に残していた社会的層を表現しようとしている：下層階級、ささいなブルジョアジー、プロレタリアートが現れる。
使用される言語は、特にスラングや地域的または人気のあるスピーチに傾いており、学問的で厳格ではなく反映されています。,ブルジョワジーは、自然主義がその記述を最も恵まれない階級にまで広げているのに対し、社会問題の根源を唯物論的かつほぼ機械論的な方法で説明しようとし、深い社会的批判を行うことができる。さらに、ブルジョワ個人主義が、均衡なしに進歩し、自分の運命を形作ることができるというリベラルな信仰において常に自由で楽観的であるならば、自然主義は悲観的であり、決定論のおかげで、それを防ぐために何もしなければ、人生の道を導く社会的条件から逃れることは不可能であると断言する。, 一方、スペインの博物学者は、全知の語り手を用いて、フランスの巨匠エミール-ゾラが求めている偽装から離れ、エミール-ゾラが求めている現実の継続的な再現を達成するのではなく、むしろ強調したい側面を過度に混乱させ、ゾラが求めているドキュメンタリー価値を失う。

自然主義はリアリズムの進化であると考えられています。, 実際、現実的な作家のほとんどはこの唯物論的な流れに向かって進化しましたが、他の人たちは現実の描写をキャラクターの内部に向けて向け、心理的小説に到着しました。,

自然主義は、リアリズムのように、回避を拒否し、その視線を最も近い、物質的および日常的な現実に向けることによってロマン主義を否定するが、ブルジョアのメソクラシーとその個人主義的および物質主義的な考え方の記述に満足することからはほど遠く、社会の最も恵まれない階級を見て、彼らが苦しむ悪を決定論的な方法で説明しようとする。

自然主義は人間の行動を説明することを目的とし、そのナレーターは人間の行動を支配する法律を発見するために社会環境を記述することによって人生を解釈しようとした。,

この動きの小説家のイニシエーターがパリで出現したとき、ゾラや後のフローベールのように、彼らは主にフランスの首都の社会的文脈を粗雑かつ現実的に記述し、後で他の環境を記述することを敢えてしなかっただけである。

Indicator
自然主義は、19世紀の最後の数十年の汎ヨーロッパの文学運動です。 ドイツの作家にとっての衝動は、ゾラの社会的”実験小説”や、社会的に批判的なドラマ”ヘンリック-イプセン”や”アウグスト-ストリンドベルク”からのイヴァン-ツルゲーニュス、ルー-トルストワ、フィヨドル-ドストイェフスキスの心理小説から来ている。,
自然主義は、詩人による現実の解釈だけでなく、その栄光の傾向を放棄するため、伝統的なものと壊れ、（詩的な）リアリズムを克服するため、文学革命としての地位を見ている。
経験的現実の科学的に正確なデザインは理想と考えられています。 世界は科学的に厳密な性質に本当に検査され、再生される。 芸術は合理性、因果関係、決定論および客観性であり、詩人の主観性および個性を省くことが重要である。,
人間の性格と運命は、彼が住んでいる歴史的な時間、心理的な遺産と環境によって決定されます（カール-マルクス、オーギュスト-コント、ヒッポリット-テイン、チャールズ-ダーウィンを参照）。
社会問題、社会的苦難の描写は、党と政治の結びつきを持つ社会政治的闘争としてではなく、大都市のネットワーク（匿名性、脱個人化、売春）や現代技術における社会的部外者の例を用いた一種の社会的思いやりとして表現される。 芸術的なボヘミアンはしばしば変容しています。,
ソーシャルドラマは、キャラクターを前景に配置し、環境と継承によって条件付けされ、少数の演技キャラクターが詳細な風光明媚な発言と指示によって導かれる。
“詩の革命”（アルノ-ホルツ）は、詩やスタンザのすべての慣習に反し、主題や形式の伝統やエピゴニズムに反し、代わりに自然なリズムに従う散文分析に焦点を当てている。
特に一貫した自然主義は、いわゆる”秒スタイル”で見つけることができます。, 部屋の記述を通してより環境の多くを示し、運ぶために自然な話すことにできるだけ近く得るために記録にあらゆる平凡な細部を記録すること
自然主義（印象主義、象徴主義、表現主義）に取って代わる芸術運動は、現実の単なる表現の制限されたアクセスではなく、より差別化された疎外的な表現,
Art=nature-x（Arno Holzによって定義される）、ここでxはアーティストによる再生とその取り扱いの芸術的手段であり、芸術と自然の違いを小さく保つためにできるだけ最小限に抑える必要があります。 しかし、xは決して消えることができないので、芸術は再び自然になる傾向があります。 それはそれぞれの生殖条件とその取り扱いに応じて行われます。, “
自然なスピーチを再現するために、次の手段を使用して”表音法”の使用：
方言（地理的表現）
ソシオレクト（クラス固有の表現）
サイコレクト（状況関連の表現）
Idiolect（個人表現）
パパ-ハムレットは、自然主義が”文学の皮肉な形”として理解することができることを示しています。

リアリズムの増加としての自然主義
リアリズムでは、ネガティブは審美的に取り除かれ、より高い理想的なアイデアに賛成して排除されますが、自然主義はこのネガティブを正確に含め、それを詳細に再現することを目指しています。, 自然主義は、科学における実証主義的信念、環境における人間の社会的継承、そしてこの”予測可能性”から存在の正当化を見ているので、ブルジョアリアリズムの理想主義的要素は文学から追放されている。 リアリズムは客観的自律性の理想的な人類学的像を示し、一方、自然主義はすべての人間に属する環境と科学による人間の行動の認識可能性/予測可能性に基づいている。 詩：音韻精度と第二のスタイル。,

自然主義詩
詩的な性質は、人生と人間の決定論的観点から来ており、小説は科学の方法で分析された人生のごく一部ですが、社会学的なことしかし、実験小説の理論の原則は、作家が現実を観察し、それを発明するのではなく、客観的に再現しなければならないという二つの基本的な点で、エミール-ゾラによって修正された。

それは現実を観察し、それを発明し、それを客観的に再現しなければならない。
著者による主観的な介入が起こらない客観的な文書であることが判明したスクリプトを使用しなければならない。,
ナチュラリストのテーマ
ナチュラリストの物語の好きなテーマは、反理想主義的で反ロマンチックであったので、物語は事実の科学的かつ客観的記,

主なテーマの中には、したがって、

その陳腐さ、その卑劣さとその偽善と日常生活;
狂気や犯罪などの精神病理の限界に国境を置かなければならなかった病的な情熱;
従属階級の生活条件、特にその悲惨さ（売春、アルコール依存症、少年非行）と社会的病理の明確な例を与えることができる都市プロレタリアートの。,

ヨーロッパにおける自然主義
フランスでは、離れてこの美的エミールゾラのリーダー、および小説レRougon-Macquartの彼のサイクルの”自然と社会の歴史”から、自然主義者ギー*ド*モーパッサン（ベル*アミ、テイルズ）、アルフォンス*ドーデ、ギュスターヴ*フローベールと他の小さな作家（兄弟エドモンドとジュール*ド*ゴンクール、例えば）があります。 ポルトガルでは、自然主義の偉大な人物はEça de Queirozでしたが、Júlio Lourenço PintoとAbel Botelhoもその重要性を持っていました。, ロシアでは偉大な文学評論家Belinskiによって動きが広がり、gogolが先駆者として役立つように、dostoevsky、Goncharov、Chekhov、初期のMaxim Gorkyなどの重要な作家によって彼の作品のいくつ ドイツでは、アルノ–ホルツやヨハネス–シュラフによって導入されたが、カール-ハウプトマン兄弟（1858年-1921年）、特にゲルハルト-ハウプトマン兄弟（1862年-1946年）、アッシャーマン-スーダーマンやマックス-ハルベなどが目立っている。, イタリアでは自然主義はヴェリスモと呼ばれ、ジョヴァンニ–ヴェルガ（1840年–1922年）の主な著者と、この作家の小説”Los Malavoglia（Los Malasangre）”の傑作を持っており、この美学はLuigi Capuana（1839年–1915年）とMatilde Serao（1856年-1927年）、Girolamo Rovetta、Grazzia Deledda、Renato Fuciniなどの地域主義小説のシリーズのマイナーな作家も続いていた。 イギリスでは、自然主義の偉大な小説家、詩人、語り手はトーマス-ハーディであり、アーノルド-ベネット（1867-1931）とデイヴィッド-H-ハーディによっても使用された。, ローレンス、そして劇的な分野では、ジョージ-バーナード-ショーの自然主義的公準の影響は、ノルウェーの劇作家ヘンリック-イプセンによるこの美学によってなされた同化によって認識することができる。

スペインでは、ガルドース（La desheredada）、クラリン、ビセンテ-ブラスコ-イバニェスなど、クラウシズムや左派に近い立場にコミットした男性がこの運動に参加した。, 保守的な観点からは、エミリア-パルド-バザン、ルイス-コロマ、ホセ-マリア-デ-ペレダ（彼の小説”ラ-プチェラ”で自然主義に近づいた）、フィゲロア侯爵、ホセ-デ-シレス、フランシスコ-トゥスケツ、アンヘル-サルセド-イ-ルイス、アルフォンソ-ペレス-ゴメス-ニエバなどの作家が、厳密に悲観的または決定論的ではないキリスト教の自然主義についても話すことができる。, エドゥアルド-ロペス-バゴ、ジョセフ-ザホネロ、レミジオ-ベガ-アルメンテーロ、エンリケ-サンチェス-シグナル、ホアキン-デ-アレバロ、ホセ-マリア-マテウ-アイバル、マヌエル-マルティネス-バリオヌエボ、エウジェニオ-アントニオ-フローレス-シルベリオ-ランザ、エミリオ-ボバディージャ、アレハンドロ-サワ、ホアキン-ディセンタ（おそらく最も重要な詩人）。フェリックス-ゴンサレス-フラット、ホセ-フランコス-ロドリゲス、ホセ-オルテガ-ムニージャ、ジャシント-オクタビオ-ピコン、エルネスト-バルク、リカルド-マシアス-ピカベア、ホセ-ロペス-ピニヨスらがいる。, カタルーニャ語では、Narcís Ollerが際立っています。 自然主義のエピゴネスは、ある程度Felipe TrigoとAugusto Martínez Olmedillaです。

しかし、ガルドスの”La desheredada”のようないくつかの深刻なエッセイを除いて、スペインで実践されているのは、本物のゾレスク自然主義ではなく、そのイデオロギー的教義（無神論、実証主義、決定論）に従わずにゾラからいくつかの正式なリソースを抽出する融和的な公式である。 このシンクレティズムは、Pardo BazánまたはFigueroaの侯爵によって実践されています。,

アメリカの自然主義
アメリカ文学における自然主義は、ゾラの理論とは著しく異なっており、特にリアリズムとロマン主義の軌跡における自然主義の地位について、ノリスは自然主義をロマンチックであると考え、ゾラは”現実主義者の現実主義者”であると考えた。 リンクがアメリカの自然主義が、その定義がない統一的に重要な意識しています。, リンクの例としてスティーブン、クレーン、ジャックロンドンエドワードDreiser、フランク-ノリスは、ウィリアム-研究科長Howells、ヘンリー-ジェイムズがあげられるマーカーその他の自然/リアリストがあります。

クレーンの自然主義の中心は、ボートで漂流する生存者のグループの彼の描写と人間の自然主義的なビューを描いたオープンボートとして認識されています。 彼らの創造を持つ人間は、海と自然の世界に直面しました。 これらの男性の経験の中で、クレーンは神の錯覚と宇宙の無関心の実現を明確に述べました。,

ウィリアム-フォークナーの”A Rose for Emily”は、恋人を殺した女性についての物語であり、自然主義のカテゴリー内の物語の一例と考えられている。 また、ゴシック要素を使用したこの物語は、人間の本性とそれらに影響を与える社会環境の中で異常で過度の特徴を強調した物語を提示しました。 主人公、ミスエミリーは、孤立した生活を送ることを余儀なくされ、それは彼女の精神疾患と組み合わされ、狂気を彼女の避けられない運命にしました。, 奴隷制と社会変化に基づく階級構造の形の環境は、遺伝とともに、彼女の支配を超えた力を表していました。

ラテンアメリカの自然主義
アメリカでは、いわゆる先住民族に関連して、自然主義は、プエルトリコ人Matías González GarcíaとManuel Zeno Gandía（La charca、1894）、チリのAugusto d’Halmar、ペルーのClorinda Matto de Turnerによって表され, ペルーの自然主義のもう一つの優れた人物は、小説Blanca Solが非常に論争の的になったMercedes Cabello de Carboneraでした。 アルゼンチンのエウジェニオ-カンバセレスは、センチメンタル-ミュージックやアイムレスなどの小説で特権階級の衰退を強調するために重要である。 メキシコでは、フェデリコ-ガンボアが有名な小説”サンタ”、”ミクロス”というペンネームを使ったアンヘル-デル-カンポ、ビセンテ-リーヴァ-パラシオで目立った。 ベネズエラでは、自然主義またはリアリズムは、彼の小説（Canaima…）と物語の多くでRómulo Gallegosによって実践されました。, キューバでは、ミゲル-デ-カリオンとヘスス-カステリャノスを伴って、カルロス-ラヴェイラが際立っています。 中央アメリカでは、Enrique Martínez-Sobralは小説”Alcohol”で自然主義を実践しました。