瞑想

落ち着きのないサーフィンが継続的にポンドに対して岩の岬のようになります。 私はこれが私に起こるべきであること不運いかに言うことを聞く、”!”全然無い！ 代わりに、”私は何が起こったかによって壊れていないと何が起こることを恐れていないことをどのように幸運だと言う。 同じ打撃が誰にも当たったかもしれませんが、降伏や苦情なしにそれを吸収した人は多くありません。,”

—IV.49、トランス。 Hicks

あなたが外部のものに苦しんでいるなら、それはあなたを妨げるのではなく、それについてのあなた自身の判断です。 そして、それは今、この判断を一掃するためにあなたの力です。’

—VIII.47、トランス。 ジョージ*ロング

キュウリは苦いです。 それを捨てなさい。 道路にはブライアーがあります。 それらから脇に回しなさい。 これで十分です。 “そして、なぜそのようなものが世界で作られたのですか？”

—VIII.50、トランス。, ジョージ-ロング

良い人が何であるべきかについてのこの議論に一度末端を置く、そして一つである。

—X.16,

すぐにあなたは灰か骨になるでしょう。 せいぜい単なる名前—そしてそれでさえ、ただの音、エコーです。 私たちが人生で欲しいものは、空で、古く、些細なものです。

—V.33、トランス。, Gregory Hays

信頼を裏切ったり、羞恥心を失ったり、憎しみ、疑い、悪意、偽善、または密室で最もよくやったことに対する欲求を示させたりする場合は、何かをあなたが良いこととみなさないでください。

—III.7、トランス。 Gregory Hays

あなたの日は賢明で道徳的な行動で満たされていないので、怒ったり敗北したり落胆したりしないでください。, しかし、あなたが失敗したときに立ち上がり、人間のように振る舞うことを祝い、不完全ではあるが、あなたが着手した追求を完全に受け入れること。

—V.9、trans。 Gregory Hays

意見を奪われるようにしましょう、そして誰も自分自身が不当な扱いを受けたとは思わないでしょう。 もし誰も自分が不当な扱いを受けていると思わないならば、もはや不正のようなものはありません。

—IV.7、トランス。, Méric Casaubon

人生がそれほど注文されていない他の人については、彼は彼らが国内外で毎日そして毎晩展示するキャラクター、そして彼らが頻繁にする社会のようなものを常に思い出させる。

—III.4、trans。 マックスウェルStaniforth

魂の恥は、体がまだ忍耐しながら人生の道をつまずくために。

—VI.29、トランス。, Maxwell Staniforth

あなたに起こることは何でも時間の初めから起こるのを待っていました。 あなた自身の存在とあなたに起こること：運命の撚り糸は、それらの両方を一緒に織りました。

—V.8、trans。 Gregory Hays

最初にすること-うまくいかないでください。 すべてはすべてのものの性質に応じて起こるため、短時間であなたは偉大な皇帝ハドリアヌスとアウグストゥスが今あるように誰も、どこにもない, するべき次の事–あなたの目的がよい人間であることであることを覚えている間それがであるもののための手もと仕事を注意深く考慮しなさい。 自然があなたに必要とすることにまっすぐになり、あなたが最も公正でフィッティングを見るように話します-優しさ、謙虚さ、そして誠実さで。

—VIII.5

誰かが私を軽蔑したらどうなりますか？ それを見せてください。 しかし、私は軽蔑的なことをしたり言ったりすることは見つからないことがわかります。 誰かが私を嫌っていたら？ それを見てみましょう。, しかし、私はすべての人に親切で気立ての良い人であり、彼らが間違っていた場所でさえ嫌いな人を示す準備ができていることがわかります。 ない重要な方法で、または私の忍耐を誇示するために、しかし、本当にそして有用に。

-XI.13

あなたは一万年を生きるつもりかのように行動しないでください。 死が垂汝. あなたが生きている間、それがあなたの力の中にある間、良いこと。

—IV.17、トランス。 ジョージ-ロング

人間の人生の期間はポイントに過ぎません。

—II.17、トランス。 C.,R.Haines

宇宙が何であるかを知らない人は、彼らが誰であるかを知りません。 人生で彼らの目的を知らない人は、彼らが誰であるか、宇宙が何であるかを知りません。 これらのことのいずれかを知らない人は、彼らがここにいる理由を知りません。 いく人を求め、回避するための評価の知識が無い方がやって来るようです。

-VIII。, 52

多くの場合、不正はあなたがしていることだけでなく、あなたがしていないことにあります。

-IX.5

痛みに苦しむときはいつでも、それは恥じることではなく、あなたの指導的知性を低下させることも、合理的かつ共通の利益のために行動することもできないことを覚えておいてください。 そして、ほとんどの場合、あなたはEpicurusの言葉によって助けられるべきです、その痛みは決して耐え難いことでも終わらないことはありませんので、これら, 多くの共通の迷惑が眠気、熱および食欲の損失のような変装の苦痛、であることを余りに覚えなさい。 彼らがあなたを降り始めるとき、あなたが痛みに屈していることを自分自身に伝えます。

—VII.64

この悲惨な、泣き言の人生の十分な。 モンキーはやめろ! どうして困ってるの? ここで何が新しいのですか？ 何がそんなに混乱していますか？ 責任ある人？ よく見てください。 それとも問題そのものだけですか？ じゃあそれを見てください。 他に見るものは何もありません。 そして、神が行く限り、今では、あなたはより簡単で親切であることを試みることができます。, それはあなたが百年、または唯一の三のためにこれらの事を調べてきたかどうか、同じです。

-IX.37

あなたが怒りのビットを感じるときに便利なこの考えを保つ-それは怒っている男らしいではありません。 むしろ、優しさと礼儀正しさはより人間的であり、したがってより人間的です。 現実の人は怒りと不満に道を譲らず、そのような人は強さ、勇気、持久力を持っています-怒って不平を言うのとは異なります。 男が穏やかな心に近づくほど、彼は強さに近づく。

—XI11.18.,5b

最初のインプレッションが報告するものよりも多くのことを自分自身に言わないでください。 誰かがあなたについてひどく話していることが報告されています。 これは報告書です-報告書はあなたが傷ついたことではありませんでした。 いたように、これまでとは違った私の息子が病気がないの命がリスクです。 なので、清潔なホテル内の第一印象は、なに追加して頭–このようなものではないを起こします。

-VIII。, 49

ドラマ、戦闘、恐怖、しびれ、および従属-あなたの心が無批判にそれらを楽しませるか、それらがスリップすることができます

-X.9

私は常に私たちが他のすべての上に自分自身を愛しているか簡単に驚いていますが、私たち自身の自己推定よりも他の人の意見…私達が私達の同等者に私達の持っている意見に与えるどの位信頼性および私達の専有物にいかに少し!

-XII。, 4

ランプの光は輝き、燃料が消費されるまで輝きを保ちますか？ あなたが消滅するまで、なぜあなたの真実、正義、そして自制心が輝かないのでしょうか？

-XII。, 15

誰もがかつて使っていた言葉は今では時代遅れであり、かつてみんなの唇に名前が付いていた男性もそうです：Camillus、Caeso、Volesus、Dentatus、そしてScipioとCato、そしてはい、Augustus、Hadrian、Antoninusでさえ、彼ら自身の日よりもあまり話されていません。 すべてのものは消え去り、伝説のものになり、すぐに忘却の淵に埋もれています。, あなたを気にして、これは大空の明るい星のように一度燃えた人にのみ当てはまりますが、残りの人にとっては、地球のいくつかの塊が彼らの死体を覆うとすぐに、彼らは見えなく、心の外にあります。”最後に、あなたがたは永遠の記憶から何を得るであろうか。 絶対に何も。 なかで住みたいのですか？ これだけで：思考の正義、行動の良さ、欺くことができないスピーチ、そして来るものは何でも喜んで処分、必要に応じてそれを歓迎し、身近なものとして、あなた自身と同じソースと噴水から流れるように。

—IV.33、トランス。, ScotとDavid Hicks

人生を価値のあるものとはみなさないでください。 あなたの後ろの時間の広大さを見て、そしてあなたの前にある時間、別の無限の空間を見てください。 それでは、この無限において、三日間生きる人と三世代に生きる人の違いは何でしょうか。

—IV.50、トランス。, ジョージ*ロング

あなたが朝起きるとき、自分自身に言う：私が今日扱う人々は、恩知らず、傲慢、不正直、嫉妬、そして無愛想 こういうやつからないからですよね しかし、私は善の美しさと悪の醜さを見てきました、そして不義を行う人は私自身に関連する性質を持っていることを認識しました—同じ血や誕生では

—II.1、トランス。, Gregory Hays

すべてのものは互いに織り交ぜられています。 すべてが調整され、すべてが一つの宇宙に形を与える形で一緒に働きます。, すべての存在は一つであり、すべての律法は一つであり（すなわち、すべての考える人が持っている共通の理由）、すべての真実は一つです-私たちが信じるように、種類と理性が似ている存在のための完璧への道が一つしかあり得ないならば。

—VII.9、トランス。, Maxwell Staniforth

Marcus AureliusはSeverus（脚注によれば明確に識別できない人）について次のように書いた：彼を通して、私はすべての人の平等と言論の自由に基づく共同体の概念と、主に主題の自由を守るために関係する君主制の概念を知るようになった。

—I.14、トランス。 マックスウェル-スタニフォース