アトンの宗教

アトンの彼の崇拝で信奉宗教的な教義Akhenatenはどこにでも詳細に綴られていません。 彼らは、主に彼の神と彼を描く寺院のレリーフと石碑の図像から、そしていくつかの私有の墓に保存されているアトンの賛美歌であるTell el-Amarnaの長い宗教的なテキストから再建されなければならない。, カルナックとテル-エル-アマルナから保存されている無数の捧げ物のシーンでは、Akhenatenは伝統的な捧げ物の慣行が指示するように、彼の神と対面して描かれていませんが、その光線で彼を浴びる天の太陽のディスクに供え物を持ち上げます。 アトンは太陽の物理的な現れとして描かれているが、彼の名前はそれにもかかわらず、神性ではなく王族の典型的な区別であるカルトゥーシュの中に置かれており、彼は通常、王のために予約されたお祝いである”彼の記念日にいる人”であると言われている。, 王と神の間の相互対話—伝統的な寺院のシーンに定期的に表示され、神々によって発声された祝福を検証する—は、主要な神が話す口を持っていないAkhenatenの宗教では実現可能ではありません。 したがって、寺院のテキストは、アトンとAkhenatenと彼の家族の名前とタイトルにほぼ完全に限定されており、しばしばプライベートヴィラからの石碑を提供する上で一緒に示されています。

アトンの賛美歌そのものは、主に自然の影響についての強力な記述です。, それは、太陽円盤を生命の原動機として記述し、その毎日の上昇は地球上のすべての生き物を若返らせ、その設定ですべての生き物が眠りにつく。 アトンは人間のために世界を創造したと言われていますが、創造の究極の目標は本当に王自身であり、その神との親密で特権的なつながりが強調されているようです。 神の啓示とknowabilityはAkhenatenだけのために予約されており、賛美歌は神性の謎を説明することに関して最終的に中立です。, 賛美歌は、より広い文学的伝統によって共有され、Akhenatenに固有のものではない特定の通路を持っています;いくつかは詩篇104に類似点を持っています（詩篇

彼の第五regnal年の後のある時点で、Akhenatenは、すべてのモニュメント、多くのエジプトの寺院で広範な破壊をもたらした決定から、Theban神、アモンの名前とイメージを消すためのプログラムを開始しました。 この抜本的なステップの理由は不明であり、ある時点で、アモンの配偶者、Mut、および複数の単語の神々を含む他の神々も攻撃されたようです。,

Akhenatenは世界初の一神教として考えられてきましたが、アトンの宗教は他のすべてよりも一つの神の崇拝であるmonolatryとして最もよく記述されるかもしれません。, 実際、Akhenatenの神は、Re-Harakhte（昇る太陽）、Shu（大気と日光）、Maat（Reの娘）など、伝統的な神化された太陽の複数の側面を一貫して組み込んでいました。 彼の信念は、これまでに公共の想像力の中で、あるいはAkhetaton自体の住民の間でホールドを取ったかどうかは、不確かなままです。 個人の家だけでなく、労働者の村は、家庭の神々の多数の置物をもたらしており、そのようなイシスやタウスレットなどの伝統的な神々に捧げ石碑は、プライベートチャペルのいくつかで発見されています。, 確かにAkhenatenの特異な宗教が彼の死を生き延びたという証拠はありません。