ネイティブ-アメリカンの文化

クリストファー-コロンブスの船がバハマに上陸する何千年も前に、別のグループがアメリカを発見しました。12,000年以上前にアジアから現在のアラスカまで”陸橋”を越えてハイキングした現代のネイティブ-アメリカンの遊牧民の祖先。 実際には、ヨーロッパの冒険家が紀元15世紀に到着した時点で、学者は50以上の万人がすでにアメリカに住んでいたと推定しています。 これらのうち約10万人がアメリカ合衆国となる地域に住んでいた。, 時間が経つにつれて、これらの移住者とその子孫は南と東を押し、彼らが行くにつれて適応しました。 これらの多様なグループを追跡するために、人類学者や地理学者は、それらを”文化圏”、または同様の生息地や特性を共有する連続した人々の大まかなグルー ほとんどの学者は、現在のメキシコを除く北アメリカを、北極、亜寒帯、北東、南東、平野、南西、グレートベースン、カリフォルニア、北西海岸、高原の10つの別々の文化圏に分けている。,

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北極

北極文化地域、現在のアラスカ、カナダ、グリーンランドの北極圏近くの寒さ、平らな、木のない地域（実際には凍結した砂漠）は、イヌイットとアレウトに家であった。 両方のグループは、学者がエスキモー-アレウト語族と呼ぶものから派生した方言を話し、話し続けています。 それはそのような無愛想な風景であるため、北極の人口は比較的少なく、散在していました。, その民族の中には、特に北部のイヌイットは、ツンドラを越えて移住したアザラシ、ホッキョクグマ、その他のゲームに従って遊牧民でした。 この地域の南部では、アレウト族は海岸沿いの小さな漁村に住んでいました。

イヌイットとアレウトは大きな共通点を持っていました。 多くは芝や木材で作られたドーム型の家に住んでいました（または、北部では氷のブロック）。 彼らはアザラシとカワウソの皮を使って暖かく耐候性のある衣服、空力ドッグスレッド、長く開いた漁船（イヌイットのカヤック、アレウトのbaidarkas）を作った。,

アメリカ合衆国が1867年にアラスカを購入するまでに、数十年にわたる抑圧とヨーロッパの病気への暴露が犠牲になりました：ネイティブの人口はわずか2,500人に減少しました。

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亜寒帯

主に湿地、松林（タイガ）と水浸しのツンドラで構成される亜寒帯文化エリアは、内陸部アラスカとカナダの多くを横切って伸びました。, 西端のアサバスカ語話者、その中にはTsattine（ビーバー）、Gwich’in（またはKuchin）、Deg Xinag（以前はIngalikとして知られていた）、東端のアルゴンキン語話者、Cree、Ojibwa、Naskapiなどに分けられている。

亜寒帯では、移動が困難であり、トボガン、スノーシュー、軽量カヌーが主要な交通手段であり、人口はまばらであった。, 一般に、亜寒帯の人々は大きな恒久的な集落を形成していなかった;代わりに,彼らはカリブーの群れの後にtraipsedとして小さな家族グループが一緒に立ち往生. 彼らは小さくて動きやすいテントとリーンtosに住んでいました、そしてそれが狩りにはあまりにも寒くなったとき、彼らは地下のダグアウトに狩りをしました。,

17世紀から18世紀にかけての毛皮貿易の発展により、亜寒帯の生活様式が混乱し、インディアンは自給自足のために狩猟や採集を行うのではなく、ヨーロッパの貿易業者に毛皮を供給することに焦点を当て、最終的には地域の先住民コミュニティの多くが移住と絶滅につながった。

北東

北東文化地域は、現在のカナダの大西洋沿岸からノースカロライナ州まで、内陸からミシシッピ川渓谷まで広がっていました。, イロコイ語話者（カユガ族、オネイダ族、エリー族、オノンダガ族、セネカ族、タスカローラ族など）は、そのほとんどが内陸の川や湖に沿って要塞化された政治的に安定した村に住んでおり、より多くのアルゴンキン語話者（ペクォット族、フォックス族、ショーニー族、ワンパノアグ族、デラウェア族、メノミニー族など）は海に沿った小さな農業や漁村に住んでいた。 そこでは、トウモロコシ、豆、野菜などの作物を育てました。,

北東文化地域での生活はすでに紛争に満ちていました—イロコイ族のグループはむしろ攻撃的で好戦的である傾向があり、連合国の外のバンドや村は彼らの襲撃から安全ではありませんでした—そして、ヨーロッパの植民者が到着したとき、それはより複雑になりました。 植民地戦争が繰り返しこの地域の原住民に味方を強い、イロコイ族をアルゴンキン族の隣人に対して叩きつけた。 一方、白人居住地が西に押し出されると、最終的には両方の先住民族を土地から避難させた。,

南東部

南東部の文化地域は、メキシコ湾の北と北東の南は、湿気の多い肥沃な農業地域でした。 彼らはトウモロコシ、豆、スカッシュ、タバコ、ヒマワリなどの主食作物を栽培し、村落として知られる小さな儀式や市場の村の周りで生活を組織しました。 おそらく南東部の先住民族の中で最もよく知られているのは、チェロキー族、チカソー族、チョクトー族、クリーク族、セミノール族であり、時には五つの文明化された部族と呼ばれ、そのうちのいくつかはマスコギ語の変種を話していた。,

アメリカがイギリスからの独立を勝ち取った頃には、南東部の文化地域はすでに多くの先住民を病気や移住によって失っていました。 1830年、連邦インディアン除去法は、白人入植者が自分たちの土地を持つことができるように、五つの文明化された部族の残ったものの移転を余儀なくさ 1830年から1838年の間、連邦当局は約100,000人のインディアンを南部州から追い出し、ミシシッピ川の西の”インディアン準州”（後のオクラホマ州）に強制した。 チェロキー族はこれを頻繁に致命的なトレッキングを涙の道と呼んだ。,

続きを読む：どのようにネイティブアメリカンは涙の道に生き残るために苦労しました

平野

平原文化エリアは、現在のカナダからメキシコ湾に、ミシシッピ川とロッキー山脈の間の広大な草原の地域で構成されています。 ヨーロッパの貿易業者や探検家が到着する前は、スーアン語、アルゴンキン語、カドアン語、ウト—アステカ語、アサバスカ語を話す住民は比較的定住していた狩猟者や農民であった。, ヨーロッパとの接触の後、特にスペインの入植者が18世紀にこの地域に馬を持ち込んだ後、グレートプレーンズの人々ははるかに遊牧民になった。 カラス、ブラックフィート、シャイアン、コマンチェ、アラパホのようなグループは、草原を横切ってバッファローの大きな群れを追求するために馬を使った。 これらのハンターのための最も一般的な住居は、円錐形のティーピー、折り畳まれ、どこでも運ぶことができるバイソンスキンテントでした。 プレーンズインディアンはまた、彼らの精巧な羽の戦争ボンネットで知られています。,

白人の交易業者や入植者が平原地域を西に移動するにつれて、彼らは彼らと多くの有害なものをもたらしました：ネイティブの人々が依存するようになったナイフややかんのような商業製品、銃、病気。 19世紀末までに、白人のスポーツハンターはこの地域のバッファローの群れをほぼ絶滅させた。 開拓者が土地に侵入し、お金を稼ぐ方法がないため、平原の原住民は政府の予約を余儀なくされました。,

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南西部

南西文化地域の人々は、現在のアリゾナ州とニューメキシコ州（コロラド州、ユタ州、テキサス州、メキシコ州の一部とともに）の巨大な砂漠地帯であった。

ホピ族、ズニ族、ヤキ族、ユマ族などの座りがちな農家は、トウモロコシ、豆、スカッシュなどの作物を栽培していました。 多くは石とアドビで建てられたpueblosとして知られている恒久的な集落に住んでいました。 これらのプエブロは、アパートの家に似ている偉大な高層の住居を特色にしました。, 彼らの中心には、これらの村の多くにも大きな儀式のピットハウス、またはキバがありました。

ナバホ族やアパッチ族のような他の南西部の人々は、より遊牧民であった。 彼らは生き残った狩猟、採集、raidingその設立近所の人を作成しました。 これらのグループを見ることができる自宅でも永久のpueblos. 例えば、ナバホ族は、泥や樹皮のような材料から、ホーガンとして知られている彼らの象徴的な東向きの丸い家を作りました。,

メキシコ戦争後に南西部地域がアメリカ合衆国の一部となった時までに、この地域の先住民の多くはすでに絶滅していた。 （スペインの入植者や宣教師は、例えば、encomiendasとして知られている広大なスペインの牧場で死ぬまでそれらを働かせ、プエブロインディアンの多くを奴隷 19世紀後半、連邦政府はこの地域の残りの原住民のほとんどを保留地に移住させた。,

グレートベースン

グレートベースン文化圏は、東にロッキー山脈、西にシエラネバダ山脈、北にコロンビア高原、南にコロラド高原によって形成された広大なボウルであり、砂漠、塩原、汽水湖の不毛の荒れ地であった。 その人々は、そのほとんどがShoshoneanまたはUto-Aztecan方言（例えば、Bannock、Paiute、Ute）を話し、根、種子、ナッツ、狩りのヘビ、トカゲ、小さな哺乳類を食べました。, 彼らは常に移動していたので、彼らは柳の棒や苗木、葉、ブラシで作られたコンパクトで簡単に構築できるwikiupsに住んでいました。 彼らの集落と社会集団は永久であり、共同指導者（ほとんど存在しなかったもの）は非公式であった。

ヨーロッパの接触の後、いくつかのグレートベースンのグループは馬を得て、私たちがグレートプレーンズの原住民と関連付けるものに似ていた馬術狩猟と襲撃, 19世紀半ばに白人の探鉱者がこの地域で金と銀を発見した後、グレートベースンの人々のほとんどは土地を失い、しばしば命を失った。

カリフォルニア

ヨーロッパの接触の前に、温帯、もてなしのカリフォルニア文化エリアは、他のどのよりも多くの人々を持っていた—推定300,000 16世紀半ば それはまた、より多様であった：その推定100の異なる部族やグループは、より多くの200以上の方言を話しました。, （これらの言語はPenutian（Maidu、Miwok、Yokuts）、Hokan（Chumash、Pomo、Salinas、Shasta）、Uto-Aztecan（Tubabulabal、Serrano、Kinatemuk、また、スペインの植民地化によって南西から追い出された”ミッションインディアン”の多くはUto-Aztecan方言を話していた）、Athapaskan（Hupaなど）から派生した。 実際、ある学者が指摘しているように、カリフォルニアの言語的景観はヨーロッパのそれよりも複雑でした。

この偉大な多様性にもかかわらず、多くの先住民カリフォルニア人は非常に似た生活を送っていました。 彼らはあまり農業を実践しませんでした。, 代わりに、彼らは部族として知られている狩猟採集者の小さな、家族ベースのバンドに自分自身を組織しました。 十分に確立された貿易と共通の権利のシステムに基づくトライブレット間の関係は、一般的に平和でした。

16世紀半ばにスペイン人探検家がカリフォルニア地域に侵入した。 1769年、聖職者のジュニペロ-セラがサンディエゴに伝道所を設立し、強制労働、病気、同化が文化地域の先住民をほぼ絶滅させた特に残忍な時代を開始した。,

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北西海岸

北西海岸の文化エリアは、ブリティッシュコロンビア州から北カリフォルニアの上部に太平洋沿岸に沿って、穏やかな気候と天然資源の豊富さを持っています。 特に、海とその地域の川は、人々が必要とするほとんどすべてを提供しました—特にサケだけでなく、クジラ、ラッコ、アザラシ、あらゆる種類の魚介類。, その結果、他の多くの狩猟採集民とは異なり、生計を立てるのに苦労し、動物の群れに従うことを余儀なくされたが、太平洋岸北西部のインディアンは、個々に何百人もの人々を収容する恒久的な村を建設するのに十分安全であった。 これらの村は、メキシコや中米以外のどの村よりも洗練された厳格な階層化された社会構造に従って運営されていました。 人の地位は、村の長との近さによって決定され、毛布、殻と皮、カヌー、さらには奴隷などの所有物の数によって強化されました。, (商品のようにこれらの重要な役割を果たしたのpotlatch、精巧な贈式典を認めこれらのクラス分この地域の著名なグループには、Athapaskan HaidaとTlingit、Penutian Chinook、TsimshianとCoos、Wakashan KwakiutlとNuu-chah-nulth（Nootka）、Salishan Coast Salishが含まれていました。,

The Plateau

The Plateau culture areaは、亜寒帯、平野、グレートベースン、カリフォルニア、北西海岸（現在のアイダホ州、モンタナ州、オレゴン州東部、ワシントン州）の交差点にあるコロンビア川とフレーザー川流域に位置していた。 その人々のほとんどは、川や川岸に沿って小さな、平和な村に住んでいたとサケやマスのための釣り、狩りや野生の果実、根やナッツを収集することによって生き残った。, 南部高原地域では、大多数はペヌーティア語（クラマス語、クリキタット語、モドック語、ネズ-ペルセ語、ワラ-ワラ語、ヤキマ語またはヤカマ語）から派生した言語を話していた。 コロンビア川の北では、ほとんどの人（スキッツウィッシュ（クール-ダレーン）、サリッシュ（フラットヘッド）、スポケーン、コロンビア）がサリシャン方言を話していた。

18世紀には、他のネイティブグループが馬を高原に持ち込んだ。 地域の住民はすぐに彼らの経済に動物を統合し、彼らの狩りの半径を拡大し、北西と平野の間のトレーダーや使者として機能します。, 1805年、探検家ルイスとクラークがこの地域を通過し、病気を広める白人開拓者の数が増えた。 19世紀末までに、残っていたプラトー族インディアンの大半はその土地から解放され、政府の居留地に移住した。

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