旧西ローマ帝国に流入した野蛮人の一つのグループはフランク人でした。 このグループの初期の歴史や正確にどこから来たのかについてはあまり知られていませんが、フランク人は中世初期の西ヨーロッパの歴史を形作る上で大きな役割を果たすでしょう。

フランク人は古いローマのガリアに定住しました。 フランク人の最も初期の記録の一つは、西暦451年のシャロンの戦いで、ローマの将軍アエティウスが少年時代の友人であるアッティラ-ザ-フンを破ったことである。 西ゴート族とフランク人のローマ人の側で戦っています。, 戦場での一人のフランクはMerovichでした。 フランク人は多くの部族に分かれ、それぞれが自分の王を持っていました。 メロヴィッチはフランク人のサリアン族の王だった。 伝説によると、彼の父は海の神であるポセイドンであったという。 サリアンは”海の人々”を意味します。”Salian Franksは海の近くに住んでいて、優れた船員でした。 おそらく、これがMerovichがPoseidonと関連付けられた理由です。 それが事実であろうとなかろうと、フランク人はキリスト教に改宗しておらず、むしろ多くの神と女神を信じていました。, メロヴィング朝は、メロヴィング朝として知られるサリアン-フランク朝の始祖であった。

メロヴィング朝には、指導者を盾の上に持ち上げて王を宣言するという伝統がありました。 メロヴィング朝の王は、メロヴィッチを含む王が髪を切らなかったため、長髪の王として知られていました。 王の髪を切ることは、彼が力を失っていたし、サリアンフランクの王として辞任しなければならないという兆候であろう。


メロヴィッチはサリアンフランクの王と宣言されています。,

おそらく中世初期の最も重要な支配者は、Merovichの孫、Clovisでした。 クロヴィスは15歳の時にサリアン-フランクの王位に就いた。 クローヴィスは有能だが冷酷な支配者だった。 彼は彼が孤独だったと主張して、彼に参加するために彼の親戚に招待状を送るだろう。 彼らが到着した場合、クローヴィスは彼らを殺した。 何も総力の彼の方法に立っていないだろう、と親戚は脅威として見られていました。 クロヴィスは486年のソワソンの戦いでガリア最後のローマ総督シャグリウスを破った。 これは、旧西ローマ帝国におけるローマの支配の完全な終わりを示しました。,

フランク王たちは、戦闘の後に兵士たちを略奪し略奪することを許しました。 フランク人の戦士たちは、略奪を王によって指定された場所に持ち込み、略奪は王と彼の戦士の間で分割されるでしょう。 略奪するためのお気に入りの場所の一つは、常に金と貴重なアイテムを持っていたローマカトリック教会でした。 以降、Franksなかったキリスト教徒ことを気遣い、ほとんどの宗教的価値これらの項目です。 ソワソンの戦いの後、サリアン-フランク人はライムスの教会から貴重なアイテムを盗んだ。, ライムスの教会の指導者であるレジミウス司教は、フランク人が司教と彼の教区にとって非常に特別な花瓶を盗んだため、悲嘆に暮れました。 司教レジミウスはクロヴィス王に使者を送った。 使者は王に花瓶を教会に戻すように頼んだ。 クローヴィスは使者を哀れみ、その勇気を賞賛し、司教にソワソンでフランク人の戦士たちに会わせるように言い、略奪を分けるようにした。 彼の戦士がクローヴィスが彼の分け前の一部として花瓶を持つことを許すならば、彼は花瓶を司教に戻すでしょう。, 司教が最終的にどのように花瓶をソワソンで彼に戻したかについての素晴らしい話があります。 花瓶は手作りされ、大きくて美しいものでした。 それはRheimsから盗まれたにもかかわらず、Soissonsの花瓶として歴史の中でダウンしています（場所については地図を参照してください）。,


この地図は、ローマの総督シラグリウスによって支配された地域（軽い地域）、サリアンフランクの地域（Franchi Salii）、ブルゴーニュの土地（Burgundi）、Visogothsの土地（Visogoti）、ランスとソワソンの都市を含む、紀元486年の古いローマガリアを示している。

クロヴィスは西暦496年のトルビアックの戦いで、キリスト教の神を召喚しました。

ClovisはClotildaという女性と結婚しました。 クロティルダはブルゴーニュ人であった。, ブルグント人はスカンダナヴィアに起源を持つゲルマン人の部族であったが、古い西ローマ帝国に南に移動していた。 クロティルダもキリスト教徒であった。 最も野蛮人に変えてしまっていたのArianのキリスト教がClotildaしたローマカトリック. 違いは、カトリック教徒はイエスと彼らの神は同じ存在であると信じているのに対し、アリアンのキリスト教徒はイエスが彼らの神とは別の人であ クロティルダは彼女の子供たちにキリスト教徒として洗礼を受け、クロヴィスの神々に従わないことを望んでいた。 クローヴィスは同意したが、彼自身は異教徒のままであった。, フランク人の敵であるアラマンニ族との戦いで、西暦496年にクロヴィスのためにひどくなったため、クロティダの神が戦いに勝つのを助けることができれば、クリスチャンに洗礼を受けることを誓った。 アラマンニ王は戦場で死に、潮はフランク人に有利になった。 彼の言葉に忠実に、クロヴィスは紀元496年に首都パリでローマ-カトリック-キリスト教に改宗した。 レミギウス司教がバプテスマを行った。

クローヴィスは他のフランク人を次々と破り、紀元509年までにクローヴィスはフランク人の全ての王となった。, クロヴィスは西ゴート族をガリアから追い出し、ピレネー山脈を越えてスペインに入った。 スペインでは、西ゴート族は首都としてトレドの都市と王国を設立しました。

クローヴィスの人生の出来事は、トゥールのグレゴリーによって書かれたフランク人の歴史と呼ばれる本に取り込まれました（下の地図を参照）。 クロヴィスは二つの理由のために中世の重要な人物である：彼は古いローマガリアでフランク帝国を作成し、一つの王の下でフランク族を統一し、これ, 第二に、クロヴィスはローマ-カトリックのキリスト教に改宗した最初の野蛮な王であった。 ローマ-カトリックになることによって、クローヴィスは教皇の同盟国となり、ローマ-カトリックの保護者となった。 教皇はローマの司教であり、西ヨーロッパの多くのローマ-カトリック教徒の精神的指導者でした。 教皇はどの王によっても選ばれておらず、中世初期の王よりも強力であると主張することができます。


クロヴィスはパリのレミギウス司教によってパリのローマ-カトリックの洗礼を受けました。,

クローヴィスは強力な指導者でしたが、彼の妻は世代が過ぎるにつれて王朝が弱くなるという夢を持っていました。 クロティルダは、メロヴィング人がライオンとして来て、オオカミに変わり、最終的にジャッカルとして終わると夫に警告した。 将来のオンライン章では、彼女が正しかったかどうかを調べます。


あなたはメロヴィング王国のこの地図でツアーとパリを見つけることができますか？