この論文は、帝国後期ロシアにおけるバプテスト運動（スタンディズムとパシュコヴィズム）の発展、教会と世俗的な当局による認識、プロテスタント宗派に対抗するために教会と政府が行った措置について扱っている。 宗教的反対に対する同時代のさまざまなアプローチが調査されている。, 教育を受けた社会のメンバー、自由主義者、穏健派の保守派は、福音主義の動きを後のロシアの社会変化を反映したものと見なし、公式教会の欠点に対する反応と見なしたが、教会当局は福音主義の台頭を宗派の”無知”の結果として、そしてロシアの政治的および社会秩序に対する脅威として扱った。, 保守的なツァール-アレクサンダー三世が1881年に即位したとき、彼の元教師で聖教会会堂の主任検察官であったConstantine Pobedonostsevは、抑圧的かつ教育的措置の組み合わせに基づいて、異端に対する精力的なキャンペーンを開始しました。 このキャンペーンは、主に国家の厳格な管理によって麻痺した公式教会の受動性による失敗であることが判明しました。 宗教闘争に引き込まれることを熱望していなかった世俗的な政権の位置はまた、異端と戦うための試みを妨げた。, 最後に、宗派主義に対する効果的な弾圧は、法律の遵守を概観しなければならなかった帝国の最高法体である上院の抗議によって麻痺した。 バプテストに対する弾圧は1905年に停止されたが、彼らは革命の前夜に社会的、政治的矛盾のシャープ化に貢献するロシアの発展に悪影響を与えた。