Ancient precursorsEdit

trick-or-treatingの現代の習慣に似た伝統は、古典古代にまでさかのぼりますが、それらのいずれかが現代の習慣に直接関連していることは極めてありません。, 古代ギリシャの作家アテナイオス-オブ-ナウクラティスの著書”Deipnosophists”によると、古代ギリシャのロードス島では、子供たちがツバメのように身を包んで歌を歌う習慣があり、家の所有者に食べ物を与えるよう要求し、家の所有者が拒否した場合にはいたずらを引き起こすと脅したという。 この伝統は、ローディアの法学者クレオブルスによって始められたと主張されている。

OriginsEdit

中世以来、特定の休日にミイラの伝統は、英国とアイルランドの一部に存在していました。, それは、衣裳でドアツードアに行く、食べ物や飲み物と引き換えに短いシーンや演劇の一部を行うことを含んでいました。 ハロウィーンのトリックまたは治療の習慣は、超自然的な存在、または死者の魂がこの時点で地球を歩き回り、なだめる必要があるという信念から来る

それ以外の場合は、冬の始まりをマークするために、31月–1月に開催されたケルトの祭りに由来する可能性があります。 それはアイルランド、スコットランド、マン島のSamhain、ウェールズ、コーンウォール、ブルターニュのCalan Gaeafでした。 この祭りが行われる前のキリスト教のルーツとアイデンティティを, 9世紀には、カトリック教会は1月のすべての聖人の日を作った。 ケルト語を話す人々の間では、それは霊や妖精（Aos Sí）、そして死者の魂が私たちの世界に入ってきて、食べ物や飲み物の供え物でなだめられた限界時間として見られていました。 同様の信念や習慣は、ヨーロッパの他の地域で発見されました。 トリック-オア-トリートメントは、人々が霊や死者の魂になりすまし、彼らに代わって供物を受け取った伝統から進化したことが示唆されています。 S.V., ペドルは、彼らが”幸運と引き換えに報酬を要求した冬の古い霊を擬人化する”ことを示唆している。 これらの霊や魂を偽装することは、彼らから自分自身を守るとも信じられていました。

“ソウルケーキ、ソウルケーキは、ソウルケーキのためにすべてのキリスト教の魂に慈悲を与えます。 少なくとも15世紀には、キリスト教徒の間では、31日から2日にかけて、ソウルケーキを共有する習慣があった。, 人々は家を訪問し、死者の代表者として、または彼らの魂のために祈る見返りに、ソウルケーキを取るでしょう。 その後、人々は”ハロウィーンの教区から教区に行き、窓の下でこのような詩を歌って魂のケーキを物乞いしました：”魂、魂、魂のケーキのために、あなたに良い愛人、魂のケーキを祈りなさい！”彼らは通常、”ソウルケーキのためのすべてのキリスト教の魂に慈悲”を求めました。 それは”Souling”として知られ、イギリス、フランドル、南ドイツ、オーストリアの一部で記録されました。, シェイクスピアは喜劇”ヴェローナの二人の紳士”（1593年）の中で、スピードが主人を”ハロウィンの乞食のようにプーリングする”と非難したことについて言及している。

ハロウィンでの衣装の着用、または”装い”は、16世紀にスコットランドで記録され、後にイギリスとアイルランドの他の地域で記録されました。 18世紀後半から19世紀にかけてのイギリスとアイルランドでは、ハロウィーンでのミイラ、装い、魂のこもったことについて多くの言及がある。, 南アイルランドの一部では、láir Bhán（白い牝馬）に扮した男が、若者の家を導いて、食べ物と引き換えに異教の倍音を持つ詩を暗唱しました。 家庭が食糧を寄付した場合、それは”ムックオラ”から幸運を期待することができますが、そうすることを拒否した場合、それは不幸をもたらすでしょう。 スコットランドでは、若者たちは、マスクされた、塗装された、または黒く塗られた顔をして白で家に家に行き、韻を暗唱し、しばしば彼らが歓迎されなかった, ウェールズの一部では、農民の男性はgwrachodと呼ばれる恐ろしい存在に身を包んで家に家に行きました,またはcenhadon y meirwとして自分自身を提示します(死者の代表). イングランド西部、主にウェールズと国境を接する郡では、ソウリングが一般的でした。 19世紀のイギリスの作家によると、”素晴らしい衣装に身を包んだ子供たちのパーティーは、農場の家やコテージに回り、歌を歌い、ケーキ（”soal-cakes”と呼ばれる）、リンゴ、お金、またはgoodwivesが与えるものを求めていた”という。,

1928年にカナダのオンタリオ州でハロウィーンの衣装を着た女の子。

スコットランドのハロウィーンの習慣が北アメリカで初めて記録されたのと同じ州である。

1895年にスコットランドのハロウィーンでのガイジングの現代的な説明が記録されている。お金だ, 北アメリカのハロウィーンでの装いの練習の最も早い知られている発生は、カナダのオンタリオ州キングストンの新聞が近所の周りに”装い”を行く子どもたちについて報告した1911年からです。,

マサチューセッツ州のアメリカの歴史家で作家のルース-エドナ-ケリーは、アメリカで最初の本の長さの歴史を書いた。ハロウィンの本（1919年）、および”アメリカのハロウィン”の章でソウリングを参照している。”ハロウィンの祭りの味は、古い伝統を研究し、スコッチパーティーを開催することであり、バーンの詩”ハロウィン”をガイドとして使用している。または英語が使用しているようにa-ソウリングを行くことである。 要するに、かつてHallowe’enで表彰されたカスタムは今流行していません。,”スミュージアムに住んでいレンドリーモーテル、マサチューセッツ州街4,500アイルランド移民1,900英語の移民、700スコットランド移民1920年. 彼女の本の中で、ケリーは大西洋横断から到着した習慣に触れる;”アメリカ人はそれらを育て、これを海外で最高の日にあったに違いないもののような機会にしている。 米国のすべてのHallowe’enの習慣は、直接借りられているか、他の国のものから適応されています”。,

北米での”装い”への最初の言及は1911年に起こっているが、ハロウィーンに物乞いをする儀式への別の言及は1915年に不明な場所であり、1920年にシカゴで第三の言及が現れている。

“trick or treat”という用語の印刷で知られている最も早い使用は、1927年にアルバータ州ブラッキーから現れます：

Hallowe’enは本当の激しい楽しみの機会を提供しました。 実際の損傷は、ワゴンの車輪、門、ワゴン、樽などを狩らなければならなかった一部の気性を除いて行われませんでした。、その多くは、フロントストリートを飾った。, 若々しい苦しみは、バックドアとフロントにあった受刑者が喜んで応答し、離れて喜んで強盗を送った”トリックオアトリート”という言葉によって食用の略奪を要求します。

20世紀初頭から1920年代にかけて制作された何千ものハロウィーンポストカードは、一般的に子供たちを示していますが、トリックやトリートメントを描いていません。, 3,000枚以上のヴィンテージハロウィーンポストカードのコレクションの編集者は、”カスタムに言及したり、ドアで衣装を着た子供たちを見せたりするカードがありますが、私たちが知る限り、1920年代よりも遅く、おそらく1930年代よりも多く印刷されたことがわかります。

トリック-オア-トリーティングは1930年代まで広く行われておらず、1932年にこの用語がアメリカで初めて登場し、1939年に全国の出版物で最初に使用された。,

トリック-オア-トリーティングに似た行動は、1870年（その休日の形式化の直後）から1930年代までの感謝祭により一般的に関連していました。ニューヨークでは、ラガマフィン-デーとして知られている感謝祭の儀式は、乞食としてドレスアップし、お菓子を求めることが含まれており、後により多様な衣装でドレスアップするようになりました。 1930年代の練習に対する敵意の高まりは、最終的に物乞いの側面が落とされ、1950年代までには伝統全体が止まっていました。,

増加した人気編集

“trick-or-treat”という用語の1940年以前のほとんどすべての使用は、米国とカナダからのものです。 トリック-オア-トリーティングはアメリカ全土に広がり、1942年に始まり、1947年まで続いた第二次世界大戦の砂糖配給によってのみ停滞した。,

1962年の雑誌広告

トリック-オア-トリーティングに対する初期の全国的な注目は、1947年の児童雑誌”ジャックとジルと子供の活動”、1946年の”ベイビー-スヌークス-ショー”、1948年の”ジャック-ベニー-ショーとオジーとハリエットの冒険”のハロウィーンエピソードによって与えられた。 園地に行くような感覚で楽し描かれた落花生ピーナッツマ漫画1951年., 1952年、ウォルト-ディズニーが漫画”トリック-オア-トリート”でそれを描いたとき、オジーとハリエットはテレビ番組のエピソードでトリック-オア-トリートに包囲された。 1953年にユニセフれている現状を踏まえて、国立キャンペーンのための子供のための資金調達のためのチャリティーがtrick-or-treating.

ハロウィーンのいくつかの人気のある歴史は、いたずらの夜の荒らしからハロウィーンの活動を再チャネルする大人の発明としてトリックオアトリートメントを特徴としているが、これを支持する記録はほとんどない。, アイオワ州デモインは、犯罪を抑止するために使用されているトリックまたは治療の記録を持っていることが知られている唯一の領域です。 他の場所では、1930年代半ばから1950年代半ばまでの新聞で報告されているように、大人は通常、それを恐喝の一形態と見なし、怒りの耽溺から怒りまで 同様に、ラジオ番組で描かれているように、子供たちは困惑した大人にどのようなトリックまたは治療があったかを説明しなければならず、その逆, もの子ども抗議したハロウィンは1948年には、マディソンスクエアの少年クラブニューヨーク、パレードのバナーは”アメリカの男の子なBeg.”全米菓子協会は、2005年に、米国の成人の80％がトリックオアトリートメントに菓子を与えることを計画し、子供、ティーンエイジャー、および若年成人の93％がトリックオアトリートメントに行くか、または他のハロウィーン活動に参加することを計画したと報告した。,

Phrase introduction to THE UK and IrelandEdit

イギリスとアイルランドに起源を持つトリック-オア-トリートの概念にもかかわらず、ソウリングと装いの形で、住宅所有者のドアで”トリック-オア-トリート”という用語を使用することは1980年代まで一般的ではなく、映画”E.T.”のリリースによって部分的に普及した。, あるBBCのジャーナリストによると、1980年代には”トリック-オア-トリート”は依然としてエキゾチックで特に歓迎されない輸入物と見なされ、BBCはそれを”日本の祭りのイタドリ”や”脅威を伴う要求をする”と呼んでいた。 アイルランドの前に”trick or treat”となったのは2000年代に入り、子どもたち”ということのハロウィンパーティ”。, 非常に多くの場合、”トリックオアトリート”というフレーズは単に言われ、レヴェラーにはお菓子が与えられ、トリックやトリートの選択は捨てられました。