彼の単語Elは”かもしれない、強さ、力”を意味するルートワードから来ており、おそらく
神のためのUgaritic用語から派生しています。
聖書では、このルートの主な意味は、”神”（異教または偽の神々）、”神”（イスラエルの真の神）、時には”強大な”（男性または天使を指す）です。 イスラエルの真の神を使用すると、エルはほとんどの場合、偽の神から彼を区別する意味をさらに定義する追加の言葉によって修飾されます。, 神のためのこれらの他の名前かタイトルは時々呼ばれる”構造形態。

  1. 名前のヘブライ語のテキスト
  2. 最も一般的な英語の音訳（イタリック体）
  3. 名前の定義、Tanakhへの参照、および周波数情報
  4. 該当する場合は追加のコメント。,

神

El.
神の名前は”強さ、かもしれない、または力”を意味します。”
基本形ElはTanakhに250回以上現れます。
主にイスラエルの神について記述するときの構成関係に現れる。
Elという単語のピクトグラムは、”強いコントローラー”または主権として表示されることに注意してください：

唯一の神

El Echad。
唯一の神（Mal. 2:10).
Echadはヘブライ語で一つを意味し、Shemaに耳を傾けます。,
忠実な神

エルHanne’eman。
忠実な神（Deut. 7:9).
アマンから、サポートするために、栄養を与えます。
真実の神

エルエメット。
真実の神（Ps. 31:5).
Emetは堅さ、誠実さ、信頼性を意味します。
正義の神

エルTsaddik。
正義の神（Isa. 45:21).
ツァディクとは正義という意味です
すべての十分な神

エルShaddai。
すべての十分な神。
Shadはヘブライ語で”胸”を意味する（Gen., 17:1; 28:3; 35:11; 43:14; 48:3; 49:25; エクソド 6:3;Num. 24:6;ルツ1:20;ヨブ（様々な参考文献）;Psa。 22:10; 68:15; 91:1; エゼック 1:24; 10:5; 23:21 など。). タナクで48回発生します。
Genesis記第17章1節で、YHVHはアブラムに言った：”私はエル-シャッダイです。 私の前を歩いて完璧になりなさい。”なぜ主はアブラムにこの独特の名前を使って自分自身を明らかにすることを選んだのですか？
ほとんどの英語の翻訳は、おそらくセプトゥアギンタの翻訳者（すなわち）のために、”全能の神”としてエルShaddaiをレンダリングします,、旧約聖書のギリシャ語翻訳）shaddaiは”圧倒する”または”破壊する”を意味する根動詞（shadad）から来たと考えました。”ラテン語のVulgateは同様にShaddaiを”Omnipotens”と翻訳しました（そこから私たちは英語の単語omnipotentを取得します）。 神はとても圧倒されているので、彼は”全能”と考えられています。”
いくつかの賢人によると、Shaddaiは”私は世界に言った、dai（十分）”というフレーズの縮約です（過越の祭りHaggadahで使用される有名な言葉のように、Dayeinu-“それは十分だっただろう”）。 神は世界を創造しましたが、ある時点で”停止”しました。, 彼は私たちが世界の修復（tikkun olam）でchesed（愛）を行使することによって仕事を完了したかったので、彼は創造を”未完成”に残しました。
しかし、Genesis記第49章25節に記されているヤコブの祝福は、シャダイが豊かさと栄養を示す”胸と子宮の祝福”（shadaim）と関連している可能性があることを示している。 この場合、名前は、駆け出しの国を実りあるものに育てるために神が完全に十分であることを示すために、sha（”who”）とdai（”enough”）の収縮に由来するかもしれません。, 確かに、神はアブラハムの子孫を増やすことに言及するときに最初にこの名前を使用します（Gen.17：2）。

エル-シャッダイは、アブラハム、イサク、ヤコブの三大祖父に関してほぼ独占的に使用され、（出エジプト記6：2-3によると）神がイスラエルの創設者に知られていた主要な名前であった（モーセに与えられたYHVHという名前は、神の絶対的な自給自足を示唆している）。 “Shaddai”（それ自体で）という言葉は、後に預言者たちによって使用されました（例えば、Num。 24:4;イサ。 13:6、エゼク。 1:24）だけでなく、ヨブの本、ルツ、そして詩篇の中で。, 現代のユダヤ教では、ShaddaiはShomer daltot Yisrael-“イスラエルの扉の守護者”-の頭字語であるとも考えられており、ほとんどのmezuzotの文字Shinと省略されています：

最も高い神

El Elyon。
最も高い神。
このタイトルは、神の強さ、主権、覇権を強調している（Gen.14:20;Ps。 9:2).
聖書では単にエリオンと呼ばれることもある（例えば、Num。 24:16).
永遠の神

エル-オラム。
永遠の神;永遠の神;（Gen., 21:33 90:1-3,93:2;イザ。 26:4).
Olamは世界、宇宙、永遠の時間または空間を意味します。
私を見ている神

エルRoi。
わたしを見る神、ハガルは彼女の苦しみを見たときの神の名（Gen.16:13）。
レシュの下にあるシャトー-カメッツに注目してください。
ジェシュルンの神

エルイェシュルン。
イェシュルンの神
イェシュルンは”義人（ヤシャル）の人々”を意味する：イスラエルの理想的な性格と高い呼び出し（Deut。 32:15;33:5,26;イサ。 44:2).
強大な神

エル-ギバー。,
強大な神。 戦士とチャンピオンとしての神の絵（Isa。 9:6).
gibborは強いまたは強大なを意味します
知識の神

エル*デ*オット。
知識の神（1サム。 2:3).
神は最初から最後まですべてのものの完全な知識を持っています（全知）。
偉大な神

エルハガドル。
偉大なる神（Deut. 10:17).
神について使われるとき、gadolは偉大な、壮大な、素晴らしいという意味です。
栄光の神

エルHakkavod。
栄光の神（Ps. 29:3).,
kavodは栄光、重さ、名誉を意味します。
この構造名にはMaqqef（バインダー）の使用に注意してください。
聖なる神

エルHakkadosh。 （時にはハカドシュと音訳されることもある）。
聖なる神（Isa. 5:16). Kaddoshは神聖な、神聖な、離れて設定、全くユニークなことを意味します
そして種類の一つ。
天の神

エルHashamayim。
天の神（Ps. 136:26).
Shamayimは神の住まいを指します。
私の人生の神

エルChaiyai。
私の人生の神（Ps. 42:8).,
一人称の人称代名詞の終わりはchayimという言葉で使用されます。
優雅な神

エル-Channun。
恵み深い神（ヨナ4：2）。
陳は恵みを意味する。
イスラエルの神

エルイスラエル。
イスラエルの神（Ps. 68:36 ).
イスラエルは動詞sara、contend、elとyhvh（Gen.32）から来ている。
私の強さの神

エル-サリ。
私の強さの神;神の私の岩（Ps。 42:9).
Salaはヘブライ語で崖または岩山を意味し、Tzur（岩）のように詩的に使用されます。,
忍耐と慰めの神

El Erekh Apayim avi ha-tanchumim
すべての忍耐と慰めの神（ローマ人への手紙第15章5節）。 Erekh apayimは”患者”を意味し、tanchumimは慰めのためのヘブライ語であることに注意してください（nichum、Isa57：18-nichumin-快適さから来ています）。
思いやりの神

エルラシュム。
思いやりの神、思いやりの神（Deut。 4:31).
ラチャム（Qal）から。 Rechemは子宮を意味します。,
すべての慈悲深い神

エルマレイRachamim
慈悲の完全な神;すべての慈悲深い神;
racham（Qal）から。 Rechemは子宮を意味します。
私の救いの神

エルイェシュアティ。
私の救いの神（Isa. 12:2).
イェシュアから、救い、救い、勝利を意味します。
私たちの救いの神

エルYeshuatenu。
私たちの救いの神（詩篇68：19）。
イェシュアから、救い、救い、勝利を意味します。
嫉妬の神

エル菅野。,
嫉妬深い神（Exod. 20:5;34:14;Num. 5:14,30;Deut. 4:24; 5:9; 6:15; ジョス 24:19;1Ki. 19:10，14;エゼク。 39:25;ヨエル2:18;いや。 1:2;ゼク。 1:14; 8:2).
神は忠実で情熱的な花婿が彼の婚約者を見守るように、愛情を込めて密接に私たちを見ていることを示唆しています。
私たちと神

イマニュエル。
神は私たちと共にいる（Isa. 7:14).
イマヌは前置詞で複数の語尾を持つ。
素晴らしい神

エルハノーラ。
素晴らしい神（Neh. 9:32).,


“したがって、主はあなたにしるしを与えなければならない。
見よ、処女は妊娠し、息子を産み、
そして彼の名前をイマヌエルと呼ぶ。”（イザ7:14口語）