Literature

口頭literatureEdit

ここでの”文学”という用語の使用は、ラテン語のlittera、”letter”に由来するため、少し問題がある。、”本質的に書く。 “口頭形態”および”口頭形態”のような代替案が提案されている。 しかし、文学という言葉は広く使われている。

口頭文学は、”世界のすべてのコーナー”で見つかった古代の人間の伝統です。, 現代の考古学は、様々な文化にわたって、口頭伝統に完全または部分的に依存していた芸術や知識を保存し、伝達するための人間の努力の証拠を明らかにしている。

ユダヤ-キリスト教の聖書は、その口頭伝統的なルーツを明らかにしている。中世のヨーロッパの写本は筆記者によって書かれている。古風なギリシャの幾何学的な花瓶は、ホメロスの口頭スタイルを反映している。 (…,）確かに、千年紀のこれらの最後の数十年は私たちに何かを教えている場合、それは口頭伝統は、私たちがそれを非難した他のものではなかったことでなければなりません。 むしろ、真実が語られれば、口承伝統は歴史的事実と現代の現実の両方として、私たちの種の最も支配的なコミュニケーション技術として際立ってい,

最も初期の詩は、歴史、系譜、法律を思い出す方法として採用された、暗唱または歌われたと考えられています。

アジアでは、異なるインドの宗教における古代インドの民間伝承、神話、経典の伝達は、口承伝統によって行われ、精巧なニーモニック技術の助けを借り,

初期の仏教のテキストはまた、一般的に口頭伝承であると考えられており、最初に、ギリシャ、セルビア、その他の文化などの様々な口頭社会からの文学の伝達バージョンの不一致を比較することによって、ヴェーダの文学はあまりにも一貫性があり、広大であり、書き留められることなく、世代を越えて口頭で構成され、伝達されていることに注意している。 グッディによると、ヴェーダのテキストは、おそらくそれを”識字社会の並列製品”と呼んで、書かれたと口頭伝統の両方を含んでいました。,

オーストラリアのアボリジニの文化は、何千もの人々に受け継がれた口頭伝統と口頭歴史に繁栄してきましたyears.In 月に発表された研究2020,新しい証拠は、Budj Bimとタワーヒル火山の両方が34,000と40,000年前の間に噴火したことを示しました. 重要なことに、これは”ビクトリアにおける人間の存在のための最低年齢の制約”であり、また、火山噴火が存在する最も古い口頭伝統のいくつかであることを伝えるビクトリア南西部のアボリジニのオーストラリア人であるGunditjmara人々の口頭史の証拠として解釈することができる。, 1947年に火山灰の下に発見された斧は、タワーヒルの噴火の前に人間がこの地域に住んでいたことをすでに証明していました。

すべての古代ギリシャ文学は本質的にある程度口頭的であり、最も初期の文学は完全にそうであった。 ホメロスの叙事詩であるマイケル-ガガーリンは、主に作曲され、演奏され、口頭で伝えられた。, 民話や伝説が遠くの聴衆の前で演奏されるように、歌手は物語の中の名前を地元の人物や支配者に置き換えて、物語に地元の味を与え、観客とつながるが、口承に組み込まれた歴史性は信頼できないものとなっている。, ギリシャとローマの宗教的伝統に関する現存するテキストがないことから、学者はこれらが儀式的で口頭伝統として伝えられたと推測するようになったが、古代ギリシャとローマ文明における複雑な儀式は口頭伝統の排他的な産物であったと意見する学者もいる。

書き込みシステムは、ヨーロッパ人との接触の前に北アメリカ先住民族の間で存在していたことが知られてい オーラルストーリーテリングの伝統は、歴史、科学的知識、社会的慣行を記録し保存するために書き込みを使用せずに文脈で栄えました。, いくつかの物語は娯楽やレジャーのために語られましたが、ほとんどは即時の道徳的、社会的、心理的、環境問題に適用される部族経験からの実践的な教訓として機能しました。 物語は、架空の、超自然的な、またはその他の誇張されたキャラクターや状況と、教育の手段としての実際の感情や道徳とを融合させます。 プロット図が反映されていることが多く現実の状況が目指される特定の人にも知られている物語の歌。 このようにして、社会的圧力は、恥ずかしさや社会的排除を直接引き起こすことなく発揮され得る。, 例えば、叫ぶのではなく、イヌイットの両親は、手の届くところに子供のためのポーチを持つ海の怪物についての話をすることによって、子供たちが水の端に近づきすぎることを阻止するかもしれません。

も参照してくださいアフリカ文学#口頭文学

OratoryEdit

Oratoryまたは人前で話す芸術は、”長い間文学芸術とみなされていました”。 古代ギリシャから19世紀後半まで、修辞学は雄弁家、弁護士、カウンセラー、歴史家、政治家、詩人の訓練における西洋教育において中心的な役割を果たした。,

WritingEdit

紀元前4千年紀頃、メソポタミアの貿易と管理の複雑さは人間の記憶を上回り、執筆は取引を永続的な形で記録し提示するより信頼できる方法となった。, 古代エジプトとメソアメリカの両方では、歴史的および環境的事象を記録する必要があるため、執筆はすでに浮上している可能性があります。 その後の革新には、より統一された、予測可能な、法制度、神聖なテキスト、および科学的な調査と知識統合の近代的な実践の起源が含まれ、すべてが主に可搬性と再現性のある書き込み形式に依存していました。,

初期の書かれた文献編集

古代エジプト文学は、シュメール文学とともに、世界最古の文献と考えられてい, 古代エジプトの文学の主要なジャンル—教訓的なテキスト、賛美歌と祈り、物語—はほぼ完全に詩で書かれていました;古い王国（紀元前26世紀から紀元前22世紀）までに、文学作品には葬式のテキスト、書簡と手紙、賛美歌と詩、著名な行政官の経歴を詳述する記念的な自伝的テキストが含まれていました。 物語のエジプト文学が作られたのは、中王国初期（紀元前21世紀から紀元前17世紀）までではありませんでした。,

初期の多くの作品は、物語の形であっても、サンスクリット語Panchatantraのような秘密の道徳的または教訓的な目的を持っていました。紀元前200年から紀元300年、古い口承伝統に基づく。 ドラマと風刺はまた、都市文化が文学生産のために、より大きな公共の聴衆、そして後に読者層を提供するように発展しました。 抒情詩（叙事詩とは対照的に）は、しばしば宮廷や貴族の専門であり、特に東アジアでは中国の貴族によって詩として集められ、最も注目すべきはShijingまたは歌の本（1046–c.600BC）である。,

古代中国では、初期の文学は主に哲学、歴史学、軍事科学、農業、詩に焦点を当てていました。 現代の製紙と木版印刷の起源である中国は、世界初の印刷文化を生み出しました。 中国文学の多くは、東周王朝（紀元前769年-269年）の間に起こった百派思想時代に由来しています。, これらの中で最も重要なものには、儒教、道教、モヒズム、法主義の古典、軍事科学（例えば孫子の戦争の芸術、紀元前5世紀）、中国史（例えば司馬遷の壮大な歴史家の記録、紀元前94年）が含まれる。 古代中国の文学は歴史学に重点を置いており、しばしば非常に詳細な裁判所の記録がありました。 古代中国の物語の歴史の模範的な作品は、遅くとも紀元前389年までにコンパイルされ、盲目の紀元前5世紀の歴史家Zuo Qiumingに起因するZuo Zhuanでした。,

古代インドでは、文学はもともと口頭で伝えられた物語に由来しています。 初期のジャンルには、ドラマ、寓話、経典、叙事詩が含まれていました。 サンスクリット文学は、紀元前1500-1000年にさかのぼるヴェーダから始まり、鉄器時代のインドのサンスクリット叙事詩に続きます。 ヴェーダは最も古い神聖なテキストの一つです。 Samhitas（ヴェーダのコレクション）はおよそ1500-1000BCにさかのぼり、”circum-Vedic”のテキストとSamhitasの編集はcにさかのぼります。, 紀元前1000年から500年にかけて、紀元前2千年紀半ばから紀元前1千年紀半ば、あるいは青銅器時代後期から鉄器時代にかけてのヴェーダ時代が生じた。 およそ紀元前6世紀から1世紀の間には、最も影響力のある二つのインド叙事詩、マハーバーラタとラーマーヤナの構成と改訂が行われ、その後の改訂は紀元4世紀にまで進んでいった。 その他の主要な文学作品はRamcharitmanas&Krishnacharitmanasです。

知られている最も古いギリシャ語の文章は、粘土板に線形B音節で書かれたミケーネ（紀元前1600年-1100年）です。, これらの文書には、主に貿易に関係する平凡な記録（リスト、在庫、領収書など）が含まれています。）;実際の文献は発見されていない。 マイケル-ベントリスとジョン-チャドウィックは、リニアBの元の解読者であり、文学はほぼ確実にミケーネのギリシャに存在していたと述べているが、それは書き留められていないか、もしそうであれば羊皮紙または木製のタブレットの上にあり、紀元前十二世紀のミケーネの宮殿の破壊を生き残ることはできなかった。ホメロスの叙事詩”イーリアス”と”オデュッセイア”は、古代ギリシャ文学の中心的な作品である。, これは、一般的に詩は、第八後半または第七世紀前半のいくつかの時点で作曲されたことが認められています。 現代の研究者と考えられます伝説である。 殆どの研究者がその歌がもともと伝わる経口投与する。 古代から現代まで、西洋文明に対するホメロス叙事詩の影響は大きく、文学、音楽、芸術、映画の最も有名な作品の多くを鼓舞してきました。, ホメロスの叙事詩は、古代ギリシアの文化と教育に最大の影響を与えました;プラトンに,ホメロスは、単に”ギリシャを教えてきました”人でした–テンHellada pepaideuken. ヘシオドスの作品と日（紀元前700年頃）とテオゴニーは、古代ギリシャ文学の最も初期の、そして最も影響力のあるものです。 古典ギリシャのジャンルには、哲学、詩、歴史学、喜劇、ドラマが含まれていました。 プラトン（428/427または424/423–348/347BC）とアリストテレス（384-322BC）は、西洋哲学の基礎である哲学的文書、サッポー（c.630–c）を執筆しました。, 紀元前570年）とピンダルは影響力のある抒情詩人であり、ヘロドトス（紀元前484年–紀元前425年）とトゥキディデスは初期のギリシアの歴史家であった。 ドラマは古代ギリシャで人気がありましたが、古典時代に書かれ、実行された悲劇の何百ものうち、アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスの三つの作家による演劇の限られた数のみが残っています。 アリストファネスの戯曲（紀元前446年–紀元前386年）は、ギリシャ喜劇の最も初期の形である古い喜劇として知られている喜劇のジャンルの唯一の実際の例を提供し、実際にジャンルを定義するために使用されている。,

ヘブライ語の宗教テキストである律法は、ペルシャ時代（紀元前539年-333年、おそらく紀元前450年-350年）の産物として広く見られています。 このコンセンサスは、エズラ、バビロンからの復帰にユダヤ人コミュニティのリーダー、その公布における重要な役割を与える伝統的なユダヤ人の見解をエコー。 これは、西洋文学に大きな影響を与えてきたキリスト教の聖書の主要な情報源を表しています。

ローマ文学の始まりは、ローマの聴衆がギリシャの演劇のラテン語版を見た紀元前240年にさかのぼります。, ラテン語の文学は、次の六世紀のために繁栄するだろう、とエッセイ、歴史、詩、演劇、およびその他の文章が含まれています。

イスラームの主要な聖なる本であるクルアーン（610年から632年）は、アラブ語に大きな影響を与え、イスラーム文学の始まりを示しました。 イスラム教徒は、それがムハンマドの部族であるクライシュのアラビア語の方言で転写されたと信じています。 としてのイスラームの普及には、コーランの効果を統合し、標準化ンジンです。,

ラテン語による神学的作品は、中世の図書館で典型的に見られるヨーロッパの文学の支配的な形態であった。 西洋の文学には、アイスランドの詩的なエッダとサガ、または英雄的な叙事詩、アングロサクソンのベーオウルフ、ヒルデブラントのドイツの歌が含まれ 中世のフィクションの後の形は、ロマンス、強い人気のある魅力を持つ冒険的で時には魔法の物語でした。,1440年頃のヨハネス-グーテンベルクの印刷機の発明の結果としてヨーロッパのルネサンスの間にトロヴァーシャル、宗教的、政治的、教育的文学が急増し、中世のロマンスは小説に発展した。

PublishingEdit

出版は執筆の発明で可能になりましたが、印刷の発明でより実用的になりました。, 印刷する前に、配布された作品は筆記者によって手動でコピーされました。

中国の発明家Bi Shengは1045年頃の陶器の可動タイプを作りました。 その後、1450年頃、ヨハネス-グーテンベルクがヨーロッパで可動式を発明した。 この発明は、徐々に書籍を生産するために安価にし、より広く利用可能にしました。

ヨーロッパで1501年以前に作成された初期の印刷された本、単一のシートおよび画像は、incunablesまたはincunabulaとして知られています。, “1453年、コンスタンティノープルの崩壊の年に生まれた男は、コンスタンティノープルが紀元330年に彼の街を設立して以来、おそらくヨーロッパのすべての律法学者が生産していたよりも、約八百万の本が印刷されていた生涯に彼の五十年間から振り返ることができました。”

最終的には、印刷は本以外の出版形態を可能にしました。 現代の新聞の出版の歴史は1609年にドイツで始まり、1663年に雑誌の出版が始まりました。,

University disciplineEdit

In EnglandEdit

In Englandedit1820年代後半にイギリスでは、政治的および社会的意識が高まり、”特に功利主義者と底生主義者の間では、新しく形成されたロンドン大学で英文学研究のコースを含める可能性を促進した”。 これはさらに、文学の研究が”教育され、文化的に調和のとれた国家のヒューマニズム文化神話の伝播のための理想的なキャリア”であるという考えに発展した。,

AmericaEdit

American Literature(academic discipline)

Women and literatureEdit

女性の広範な教育は十九世紀まで一般的ではなく、最近までこの文学のためにほとんど男性が支配していた。

二十世紀まで、その名前が記憶されている英語で書かれている女性詩人はほとんどいません。 エミリー-ブロンテ、エリザベス-バレット-ブラウニング、エミリー-ディキンソン（アメリカの詩を参照）だけが目立つ名前である。, フランスの小説家で回顧録家のアマンティン–デュパン（1804年-1876年）は、ジョージ-サンドというペンネームで最もよく知られており、1830年代から1840年代にかけてのイギリスのヴィクトル-ユーゴーやオノレ-ド-バルザックよりも有名であり、サンドはヨーロッパのロマンチック時代の最も有名な作家の一人として認識されている。 ジェーン–オースティン（Jane Austen、1775年-1817年）は、イギリスの女性小説家。,

113ノーベル文学賞は、1901年から2020年の間に117人の男性101人、女性16人に授与されている。 セルマ–ラガーレフ（1858年-1940年）は、1909年にノーベル文学賞を受賞した最初の女性として知られている。 さらに、彼女は1914年にスウェーデンアカデミーの会員資格を与えられた最初の女性でした。

フェミニスト学者は二十世紀以来、より多くの女性作家を含むように文学のキヤノンを拡大しようとしています。,

子供の文学編集

子供の文学の別のジャンルは、子供時代の概念の発展とともに、十八世紀に出現し始めました。:x-xiこれらの本の中で最も初期のものは、教育書、行動に関する本、および単純ないろはでした—しばしば動物、植物、擬人化された手紙で飾られていました。